善巧方便　覺行圓滿之三

像我這幾天好像喉嚨有一點癢，也會咳幾聲coughing。你們聽到師尊在咳，「師尊怎麼也會咳嗽呢？」就是說師尊已經相應了本尊，怎麼可以咳嗽呢？師尊也是人啊！釋迦牟尼佛也是人！釋迦牟尼佛在年紀大的時候也很憔悴啊，祂有偏頭痛，而且祂還有長骨刺，祂的腸胃不是很好，所以祂很憔悴！佛陀雖然開悟了，見證了佛性，但肉身畢竟是肉身；你要看祂的佛性，而不是看祂的肉身。師尊本身也有缺點，你不能看我的缺點，你如果看我的缺點，你就很容易退失你的修行的心，就會退失掉。所以你儘量看師尊的優點，還有學習祂本身的佛法，這個叫作「淨信、依止、恭敬、順從」。至於德輝上師講的「覺行圓滿」，就是講他已經見證了佛性，他的行為也跟佛性非常的符合，他已經把他的佛性完全發揮，一個圓滿的現象，是「覺行圓滿」。只是得到佛性，但是行為還沒有圓滿，還不算「覺行圓滿」。所以我們行者一定要修到「覺行圓滿」。還有「事理不二」，就是你在做事情方面，跟理論方面，是合一的，而不是相對的，這個叫「事理不二」。 

六祖所講的，在人間才有佛法，離開人間就沒有佛法。今年是虎年，我今天畫了一隻老虎，然後給他題「福虎平安」，我是希望大家能夠平安過一個虎年，就是希望大家能夠福虎平安。因為老虎實在是太兇，在虎年的時候希望大家都像猛虎一樣，能夠增福增慧，（眾鼓掌）增加福分、增加智慧。而且福虎在虎年當中都能夠平安，這是我的意思啦！ 

我們修行其實也不是很容易的事，希望大家在自己明心見性以後，能夠把你的明心見性發揮出來，而不是明心見性歸明心見性，那你的行事作為跟明心見性沒有關係，這是不太好的。也就是說，你有了正覺，你的行為也要符合正覺，這個才算「覺行圓滿」。 

有一個小孩到了天主教堂去跟神父懺悔，神父就問：「你做錯了什麼事嗎？」小孩說：「我偷了人家一條牛，所以我要懺悔，我要把這一條牛送給神父。」神父就講：「這個我不要，你送回原來的主人那裡就好。」這小孩就說：「但是這個主人說，他不要這條牛。」神父說：「他既然不要，那你就把這條牛收下來。」結果神父回去一看，原來他的那一條牛不見了。神父也是修行人，修行人要小心一點，有時候會被一般人所欺騙。我覺得，有的時候像我在講這個笑話，其實也是善巧方便啦！有人講說你們師尊怎麼說法老是講笑話？講笑話是善巧方便，因為你不講笑話的話，大家聽了就像德輝上師所講的白開水一樣。其實白開水他剛剛也講得很好，當你有幾天口渴沒有水喝的時候，你就知道白開水很有用。白開水是真的也是有用，他講得很淡，那麼淡裡面也有法味。師尊講的善巧方便裡面一樣有法味，不能講說笑話是沒有意義的，笑話其實裡面是有意義的。 

你想一想看嘛！我們這一輩子還不是都為了那一張紙，從你出生的一張紙，一直到悼念你的那一張紙，都是一張紙。有人為了一張公民的紙，也不知道害苦了多少人；有人為綠卡的那一張紙，身分的那一張紙，不知道磨了多少年。其實想一想，有時候並不是很值得。真正最值得的事情，是你在這個人生當中，你能夠明白了如來的真諦，你的心靈很充足，你心靈非常的滿足，是屬於心靈的，是無形的，無相的。 

有時候求什麼也沒有用的，但是師尊還是給人家問事啊！為什麼？善巧方便，為的是善巧方便。有問事你才會來啊！不問事你就不會來啊！來了就可以在這裡同修，聽師尊的開示，順便聽一下那個蓮寧上師會講：「晚上有同修喔！吃完飯還可以同修啊！」這個就是一個善巧方便。 

事情永遠是解決不了的，這個事情不發生，另外還有別的事情發生，每一件事情天天都在發生，事情是永遠不會了的。只有，你能夠明白佛性，你才知道人生最重要的、最有價值的、最有意義的是真理，這個才能夠突顯出來。我們今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。（續完）<蓮生法王2010年3月20日美國西雅圖雷藏寺週六同修法語開示精要>