隨緣返台長住轉法輪之二

如果有佛菩薩的光在加持你，跟你的心光發露，那是最好的一種，睡眠在光明之中的法流，這個就是禪定。但是你必須要把自己的念頭調到等於沒有、最細；把你的呼吸調到最細，把你的血液循環，跟你的體溫統統調到最小。我不是講過嗎，「地大」，身體都不動，你沒有感覺，地沒有感覺；入於「水大」，這個血液在流沒有感覺，最細；溫度降到最低的，身體的溫度降到最低，自己的呼吸幾乎快沒有氣息了，將這個地水火風都調到最細的狀態，但是你有一個光明的心，在顯露出佛菩薩的光加持，這個就是最好的禪定，我這樣子講應該比較清楚一點。

蓮慈上師問：「如果禪定到很高的時候，進入這個光明裡頭，是不是還是在色界天？」師尊答：你如果禪定得到的法樂，就是在欲界天，可以講是初禪的狀態。你在禪定中進入一種光明裡面，就是在二禪；禪定之中你進入到空、無邊處，等於自己都沒有了，就進入到三禪；那四禪呢，你就可以任運了，四禪的時候就廣大無邊，可以到處任運了，這是四禪。那退出來的時候，也是四禪、三禪、二禪、初禪。

蓮慈上師問：「請問師尊,到四禪任運的時候，是不是算是有果位呢？」

師尊答：我告訴你，到了四禪還是會下地獄的，不要以為說到四禪你有果位了，就是正果了，還是一樣會下地獄。所以禪定並不是究竟，禪定只是把你身體所有的這一種念頭的種子，從前習性的種子，一次一次地把它清洗掉。一次的清洗，兩次的清洗，三次的清洗，四次的清洗，對清淨是有幫助的，但並不是果位，你真正要有果位，你必須要看見你自己的佛性，佛性出現了，你依照這個佛性去修行才叫做正果。（蓮慈上師說：「那就是要開悟了，禪定，然後開悟。」）一定要，一定會的。你們誰還有其他的問題。（謝謝師尊！）

弟子問：「上一次觀音護摩火供的時候，師尊講一個禪定很深，那時候我是根本不能動，好像是有一股力量把我定在那邊，那個究竟是什麼？」

師尊答：你的境界是特別多的啦，你一下子熱，一下子冷，一下子全身不能動。因為她本身有靈這一方面的問題，一下子全身不能動，一下子裡面在燙，一直往上面燙。沒問題啦！

弟子問：「像我們平時講因果，在潛意識裡頭，過了一世以後，因緣聚會果報會成熟。那如果像演員他們愛得死去活來，演戲演得很逼真，是不是也有一些因果在裡頭，種進去祂們的潛意識裡頭？」

師尊答：因為很多事情，業的事情，業是不可思議的；跟因果一樣，因果也是不可思議的。很多事情如果不是因，就是果，那因會變成果，果又變成因，根本就是一直在那邊循環，沒有停止的。其實任何一個事情都有因果存在，你跟某一個人見面，跟某一個人交朋友，到了某一個時機又跟他分開。又本來是先吉再來後凶，有的先凶後吉；有的先好後壞，有的先壞後好，都是變來變去，其中都是有因果存在。無常的道理就是在這個因果裡面。

佛教講因果，任何一個事情幾乎都在因果裡。誰會遇到誰，會發生什麼事，其實都在因果裡面。你如果看清楚因果，你就不會覺得說好像實在是太無常，表面上是太無常，事實上是因果，任何事情都是在因果裡面。有些佛菩薩當然祂知道很多事情，像將來會發生的事情。很多年前金母就告訴我：「六十六歲你就可以回來了。」我不是講了好多遍嘛！因為我聽到祂跟我講這麼清楚的話，我一直以為六十六歲，我就回到摩訶雙蓮池。其實你給祂想一想看，回來，說不定我回到原來的故鄉，當然還是會回到西雅圖，西雅圖還有很多家嘛！（眾鼓掌）對不對！但是會過去那邊一下子啦，一下子我也不知道多久。

但是人間啊，人間一百年，天上不過一晝夜。這個一下子，一剎那是不能講的。所以在佛經裡有講，一剎那，其實一剎那已經過了很久，人生的事情也是這樣子。所以我講一句坦白的話，師尊的心中始終是沒有什麼怨的，一點怨都沒有。我知道這都是因果嘛！天上的安排，瑤池金母的安排，不能有什麼怨，這個就是一種因果，一種緣分，隨一種因緣這樣子走，就是好像命中註定。（未完待續）

<蓮生法王2010年4月13日美國西雅圖雷藏寺返台臨別開示>