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2009/12/12 12:24:02瀏覽907|回應0|推薦2 | |
【易 經】之淵源來自天文星象,
絕對不是術士法師、風水師、命理師談到的[河圖、洛書]。
因為,絕口不談[河圖、洛書],【易 經】之道還是依然存在,
可見得,這也是研究【易 經】既定的重要導向。
所謂【易 經】的真實道理,淺顯簡單,並不是很深遂,又繁雜。 古人論易經之道,一陰一陽。
古人論易經之道,所見無形最大的是天,以【乾】為象。 古人論易經之道,所見有形最大的是地,以【坤】為象。 古人所見白晝最大的天體是太陽,【離】為象。 古人所見夜晚最大的天體是月亮,【坎】為象。 太陽是最近地球的恆星,人在地球上,仰面觀天所見到的,白天過了又是夜暗,夜暗過了又是白天,週而復始,運轉無止境。 是月球繞地球而運行,雖然白天看不清月球,其實月球與太陽皆相對而照耀到地球上,夜暗則月球得太陽反照之光。 易道謂月亮以【坎】為象,陽中之陰,其德柔,其體順。 月本無光,以不明之體,麗日而明,則純陰。 其運行以佐理日陽,夜影以為陽消、陰息之傳遞。
月行以黃道而論經緯,以出沒距離黃道來論四時也。 月球向東行天度每日13度又19分之7,同時以一月一周天,天帝與日陽會於辰次之所,而月與天十二會得,是為一歲,日月會合之辰,三合所照之方,為天德、月德之星。
古人以為月有九道,黑有二道,立冬、冬至出黃道北,分在壬度;赤道有二,立夏、夏至出黃道南,分在丙度;白道有二,立秋秋分出黃道西,分在庚度;青道有二,立春、春分出黃道東,分在甲度;併黃道,共有九道。
春令生,月躔角斗奎井木度,謂月行黃道;月躔房尾虛室昴觜星翼火度,謂月行青道;月躔心箕危壁畢參張軫水度,謂月行白道;月躔亢牛婁鬼金度,謂月行赤道;月躔氐女胃柳土度,謂月行黑道。
夏令生:月躔房尾虛室昴觜星翼火度,謂月行黃道;月躔氐女胃柳土度,謂月行青道;月躔角斗奎井木度,謂月行白道;月躔心箕危壁畢參張軫水度,謂月行赤道;月躔亢牛婁鬼金度,謂月行黑道。
秋令生:月躔亢牛婁鬼金度,謂月行黃道;月躔心箕危壁畢參張軫水度,謂月行青道;月躔氐女胃柳土度,謂月行白道;月躔房尾虛室昴觜星翼火度,謂月行赤道;月躔角斗奎井木度,謂月行黑道。
冬令生:月躔心箕危壁畢參張軫水度,謂月行黃道;月躔角斗奎井木度,謂月行青道;月躔亢牛婁鬼金度,謂月行白道;月躔氐女胃柳土度,謂月行赤道;月躔房尾虛室昴觜星翼火度,謂月行黑道。
識時務者為俊傑,設四時旺相死囚休之得失, 我時為當位、旺者為黃道。 我生為子孫、相者為青道。 生我為父母、休者為白道。 尅我為官鬼、囚者為赤道。 我尅為妻財、死者為黑道。
月球運行如日中天,四時月躔之交道不同,而其每月行一周天,一月之運行於二十八宿,又有一晝夜行一周天。 太陽安命,以明其體,以太陰安身,以明其用。論命則人之所以可同,論身則所以不同,人命繫於秉性心行,相由心生,因貎而可測其性,以其性而推運命,俱以心命為重。
術訣有其寓義之理,惟時間、空間限象之不同及後學者每有誤解而漸佚。
要用日月合朔來推算宮度,由於月球與太陽的關係位置甚不易表逹,而身度以取朔望月為準,並不配合太陽之周天,但是可以「朔」來表示日月同在一星宿的背景,只要能確定月與日的關係及月行度,即可截用推計月球相關的位置。
太陰行度歌: 「欲識太陰行度時, 由以上之太陰行度歌是漢代古天文記錄廿八星宿,日月躔宿。 若用千年古人命理來計算現代今人命理,因為時空歲月的不同,所以還必要確認歲差(現代星宿)的問題,才能真實符合現代人的命運。 |
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