香冠柏是曹盛健在部落格用的字號，從少年喜歡登山健行起就有夜觀明星的興趣，歷數十年，自從研習易經以來，自然而然的進入古天文星象的領域。

香冠柏想用一塊大石碑來彫刻天文圖為目標的念頭出現，就正好浮出幾年沒有接觸的"圓桌教育機構"。現在的"圓桌"應該沒有人認識曹爸了。

香冠柏看到一本書的記載著，１８世紀德國著名學者康德說過：

世界上有兩種事情最能夠震撼人們的心靈：

第一件是我們心中崇高的道德標準。

第二件是我們頭上仰觀燦爛的星空。

圓桌教育理念屬於第一件，天文星象就是第二件。

借此，想到有個建議及說明漸漸可以形成，如果在圓桌教育中心，應該可以設計及存放一大塊"石刻天文星象圖"，天圓地方，萬古長行，用做天文教育及觀星之外，兼以永傳後世。（２公尺左右見方的大小，星圖如繪出之中宮立極廿八星宿圖，若是包含四象星座可達到六塊天文圖）。

天文台的天文星象圖以外，當代似乎還沒有人想到，可以用石刻的天文星象圖，可以傳神似的定位及刻劃出當代的天文星象圖。

圓桌教育的"人的使用手冊"，是一項人文教育，真的是一項可以流傳百年的事業，唯一的遺憾就是只有百年。「百年人，千年木，萬年石」，再過二十數年，師姐不再顯現靈通從旁輔助，江老師當然也會成了人瑞時，圓桌教育就沒落了。

豐功偉業、開朝創代的歷史人物何其多，例如：現代的蔣總統、毛主席，留給現在青年人的記憶，已經是糢糊印象了。去年離世的經營之神王永慶先生，功過待論，入了土墓，也不用多久時日，大家都會忘了。

香冠柏一直都記得，二十年前的有一位地檢署林主任給我一句話，把心瀝旅程寫成書，著書可以留傳給後人。

所以香冠柏看到了現在社會的怪現象，只要是人心動念所思，包含了食、衣、住、行、育、樂，都可以寫成書籍，尤其是立即能振奮人心的最好，一時間自以為功成名就，以個人的魅力喜歡出書的，以那個林清玄為例，不久就變成了舊書論斤兩了，而且書籍的材質也不容易保存太久。

所以想要留傳百年的書籍，就有必要審慎評估，內涵不再只是以"個人"為主要的理念，而是天地之間能流傳的功德及大業。

有誰能留傳的比天地常久？

夜觀天文星象是一門最簡單，也是最不分年齡階級的學問，若是對天文學習未必會關心或有興趣，但是對黑夜的星空中，璀燦的星星所散發出來的光芒，都是樂於所見。觀天體運行的深奧現象，以及經由心衷所引發的感嘆，永遠都會有深刻的體會，出自內心，真實而亳不造假。

在中國文化古籍中，最早使用"天文"的似乎是易經，易經繫辭云：仰以觀於天文，俯以察於地理。這是最有學問的孔夫子學習易經的心得感言而留下易傳十翼。易經之淵源在於天文星象，天文星象是歷久永恒的，卻少有人來觸及。

漢代以前沒天文圖留下來，只有從唐、宋以來，所現存的古天星圖，都已在博物館收藏中：敦煌出土唐代星圖(在英國)、新儀象法要星圖(欽定四庫全書之蘇頌渾象天星圖)、南宋淳祐天文圖碑(蘇州石刻天文圖)、天象列次分野圖（在朝鮮）、紫微垣星圖(靈台秘苑步天歌、清抄本星圖步天歌、天文類抄、朝鮮奎章閣木刻本步天歌)、．．．等等，從唐、宋、元、明、清時代以來所發現而留傳下來的天文星圖，都稱呼為"四輔抱樞"，以"天樞"為北極星，並不是當代的北極星"勾陳一"。

當代的石刻天文星象圖，等待創立，這也是留傳後世的經典之作。

看到這篇文章，一定會記得香冠柏了。