易也，一陰一陽之謂道。

凡動而生陽，靜而生陰，理也。

動而無靜，靜而無動，物也。

靜而無靜，動而無動，神也。

靜中有動，動中有靜，氣也。

天下之植者，不能動，偏於陰也。

天下之動者，不能植，偏於陽也。

萬物唯人類能動而植、植而動，所以得陰陽之全，

固能靈於物，而為之群分也。