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2015/04/22 11:19:12瀏覽873|回應0|推薦2 | |
以前,在記載「木星(歲星)」運行時,是使用十二支或廿八星宿來表示“歲星神靈”的位置, 〝歲星神靈〞稱「歲陰、太陰」,<漢書、爾雅、天官書、天文訓>稱“太歲”。 由地球觀察天文星象之運行,東昇、西落是大家所熟悉的, 從日晷上看到的、十二時辰的方向、晷針的影子,在晷面皆是依時面方向順行。 但是,「木星(歲星)」同太陽一樣,真實運行方向是由「西向東」行進。 因此,為記錄「木星(歲星)」的真實狀況, 假想出「歲陰、太陰」,與「木星(歲星)」背道而行,用來紀年。 以下為西元2015年木星推置簡易圖:乙未年太歲肖羊。 以「六合之午未合」,可推置木星(歲星)位在午向丙、巳(西向東)之巨蟹座。 六 合:(河洛易數--中華五術之基礎學理) 子與丑合土。寅與亥合木。卯與戌合火。 辰與酉合金。巳與申合水。午與未合日月
話說,孔子周遊列國的春秋戰國時期,是使用曆法最混亂的時代, 各國採行的曆法不同,又互不統屬,在互相交往中十分不便。 就西元前632年四月城濮之戰(魯僖公28年、周襄王20年、鄭文公41年、晉文公5年、楚成王40年),同年五月,晉侯、鄭伯盟于衡雍(今河南原陽西)。 晉文公受周天子冊命與四方諸侯盟于踐土(在衡雍之西),晉文公為盟主,鄭參與踐土之盟。五月召開〝踐土盟會〞的參加國除了當朝的周天子,還有晉、魯、齊、宋、蔡、鄭、衛、莒等諸國。 那次召開的時間,周人使用周曆,在周國周襄王二十年五月十八日。 魯人使用魯曆,在魯國魯僖公二十八年五月十七癸丑日。 宋人使用殷曆,在宋國宋成公五年四月十八日。 晉人使用夏曆,在晉國晉文公五年三月十七日。 至於其他各國就難以計算了。 為了解決當時各國自主使用不同的曆法,各行其是,就是只有<仰觀天文>,從星空上尋求統一,讓各國沒話可辨,最後以「歲星紀年」才走向一致的趨勢。丶
請參考:http://blog.udn.com/tsao144/6821614《易經》仰觀天文,應從星空上尋求統一象數、義理之間的融合。
「觀星望斗」: 《易經》應以天文星象為淵源,不是「河洛易數」:e-mail:tsao144@yahoo.com.tw 《易經》是文化五術之淵源,「仰以觀於天文」課程洽詢專線:0933-711699 臺灣 臺北市星相卜卦堪輿業職業工會 曹盛健
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