手拿「三元地理風水羅盤」，不甚明瞭「歲差現象」早就改變了「天北極點，北極星」及「二十八星宿」移位，影響所及的「明師盤線度」無法避免的代代有了訛誤。

有了訛誤，如同這本「地理明師盤線秘旨（些子法）」書面所言的：「殺人速如神」。

中國古天文，是以「冬至」爲起始，含有「冬至」的太陰月謂之建「子」月。

「冬至日」是以日影最長的一天，太陽所在的天星位置稱為為「丑」宮。

「天文星象」必定以北極星為立極點，「二十四節氣」的太陽行度於「二十八星宿」用來對應「方位二十四山」，構成及定位出「三元地理風水羅盤」之「地理明師盤線度」的準確度，這「二十八星宿」就是唯一真實、可觀察、可驗證的。

「地理方位二十四山」對應「天星二十八宿盤線度」，簡單的說，就是取決於二十四節氣裡的太陽運行位置，以二十八星宿為背景，這就是堪輿學使用風水羅盤最外層的「天星二十八宿盤線度」之來源。

子月冬至，太陽所在「丑宮」的天星二十八宿，歷代運行移位，從「虛、女、牛、斗、箕、尾」，現在是「尾宿」。

這樣子的「歲差現象」，連帶著歷代的「北極星」也已經變更而有所不同的。

堪輿學理在使用地理羅盤所指向的「北極星」，證實了古代與現代的有所不同，古代相傳的「些子法、地理明師盤線秘旨」的口訣秘籍，根本早就無法對準現代的天星二十八宿盤線度，也就不能適用於現代堪輿學理的時空。

「天星二十八宿盤線度」對應「地理方位二十四山」，在歷代以來，恆星視運動受到「二分二至」的西移現象，其使用的「地理明師盤線秘旨、些子法」之準確性、統一性就應值得討論研究，絕對不是抄襲古籍資料用做模擬猜測及胡亂演變，也不能依憑已經失準的「開禧度」及「時憲度」。

我所知「天星二十八宿盤線度」對應「地理方位二十四山」，最相近的的口訣，是前人在清同治甲子年間留傳的：「黃道新尺歌」。

　　翼八軫角起自辰。角八亢氐卯裡存。氐十六度過寅位。房心與尾不外寅。

　　箕初斗宿原居丑。斗廿一度子相親。牛女共虛同佈子。虛逢八度亥中陳。

　　危室二宿皆由亥。室八壁奎戌宮分。奎九婁胃昴在酉。昴二畢觜戊躔申。

　　參七井兮俱例未。井廿六度午內真。鬼柳星宿亦同午。星四張翼已宮輪。

可以參考及置放在「堪輿羅盤」上使用，總會比較更準確於「開禧度」及「時憲度」，但是，上述「黃道新尺歌」之口訣，依現代而言，也相差約有２度。所以，前人同時還附帶說明：「歲月積久，必要依歲差定例推算得知。」。

堪輿大師、學者想要研習「地理明師盤線秘旨、些子法」，若不曾學習「仰以觀於天文」，卻也不能脫離「天星二十八宿」之法則，而且「地理方位二十四山」對應「天星二十八宿星距度」之盤線度必要準確，基礎上就是必定依持著以北極星為立極點的二十八星宿。

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天星盤線度參考：http://blog.udn.com/tsao144/19104972