請問老師對「紅移現象」熟不熟呢？

「紅移現象」是用一種光譜儀所分析星星亮度的陳現，依照光譜的分析，趨向藍色光系，代表距離近，若是趨向紅色光系，代表表距離遠。天文學理是從亮星的光譜可以推算距離，「紅移現象」是觀測到所有的星星都陳現有趨向紅色光系的方向移動，而認為「紅移現象」證明所有的天體是遠離著地球，只有宇宙的膨脹，運行以等比級數向外延伸才有這現象，這也是證明了「宇宙大爆炸」的奇異點是存在的。

請問老師，那麼「星宿距離」改變是因「天星西移」，还是「紅移現象」呢？

「紅移現象」是以地球做為視運動中心點，所有星星都一直以等比級數的在遠離地球。

  您問的「天星西移」，應該是堪輿羅盤上「二十八星宿」宮距度數及位置的改變。

堪輿羅盤上的二十八星宿度構成圓周度365又1/4，每一星宿都有一個起點叫「距星1」，

您問到「天星西移」會改變星宿距離，而且古今會有不同，是因為我們從地球上的視運動，受到「歲差現象」的影響，而歲差現象造成了「天北極」的位移，古代天文和現代天文所以取用靠近「天北極」的「北極星」也不同，也就是「北極星」改變了二十八宿的星宿距離。

中國古天文是以觀測「冬至日」日躔二十八宿爲主旨，「北極星」的變動，才會讓我們觀測到一年四季、二十四節氣的太陽，漸漸的在天星二十八宿產生了移動。

「天星」本身是沒有變動的，那是「冬至日」日躔天星宿度的位移，從堯舜時代的虛宿、女宿，到周代的牛宿，漢代的斗宿初度，唐、宋年代也是斗宿，到了元、明、清已經在箕宿，現在的冬至日日躔在尾宿，這樣叫「天星西移」。

請問老師，那麼「紅移現象」在二十八星宿觀測中，除光度外有沒有影響呢？

是沒有影響，全天空的星星全都有「紅移現象」的， 星星的光度都以「光年」計算單位，因為距離非常遠，如同靜態。

古人把天星的出現當做「空間」背景來觀測及標識出日、月、五行星的運行，所以人類在四季觀察天星出現的不同，也就是從地球公轉的「年」及自轉的「日」，若再加上月球的公轉「月」，這樣構成了我們常用的「時　間」。

再從太陽四季位置、月亮出入方位，甚至是木星（歲星）、土星（鎮星），構成了「空　間」。

「時間、空間」就是《易經》發展中華五術（山、醫、命、相、卜）的主軸。

宇宙萬有事物的發生都離不開「時間與空間」。

風水地理使用在堪輿羅盤的，取用十二地支為表象，「時間」就是二十四節氣，「空間」就是太陽入宮的位置（二十四山），二十八宿宮宿度就成了太陽所在的背景，「些子法三元地理明師盤線秘旨」就是這三項基本法則的結合。

當今所有地理風水師所以拿在手上的堪輿羅盤，因上述的「天星西移」，做成風水考量的背景。

漢代以來的「開禧度」與唐、宋、元、明、清使用的「時憲度」，因為「時間」的不同，「北極星」也不同，二十八星宿度的「空間」位置也就不同，市面上流通的堪輿羅盤就有了兩種「天文星象」出現，這就已經是違反自然現象，很奇怪的風水學理了。

在民國初年，既然棄去清代的「時憲曆」，採用了西曆，使用的堪輿羅盤也必定指定了現代的「北極星」當做中宮立極的二十八星宿，做為天星背景的「些子法三元地理明師盤線秘旨」也因為「時間」的不同，造成了古代的「開禧度」、「時憲度」根本和「現代曆法」有了落差而無法使用的有正確性。

也因為風水師手上拿的堪輿羅盤所指向的必定是現代「北極星」。那，那這一切自古相傳的秘法、訣竅的堪輿學理皆源自漢代、唐代或宋代，是以「時間」不同，「北極星」也不同，變的很奇怪，尤其是「些子法三元地理明師盤線秘旨」。

古有明師傳諺云：「不知天文，焉知地理。」。

只要看看當代的地理風水師，其人手上拿的堪輿羅盤上，沒有一個是有正確的天星度，再聽聽地理師對天星曆法的是否正確性，即可確定「些子法三元地理明師盤線秘旨」的真假學說。

古人流傳「天星二十八宿度」的恆星位置觀測紀錄，愈古愈是欠完善，多數顯現的是沿襲前人紀錄而未經實測或驗證之，甚致缺少記載而被人遺忘，倖存的亦失去真傳，歷經千百年以來的易理五術（山、醫、命、相、卜）的學術傳承，仍然不知「天星二十八宿度」的恆星位置受「歲差現象」的影響，引起西移的變動，最後更是形成了「北極星」是會被更換的。

「北極星」不是固定不動的，從周代才3,000多年以來就更換了三顆。

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