中國天文曆法，大致可分為四個時期：

１漢太初元年（104B.C.）以前，北極星是「帝星」，為「古曆時期」；（羅盤盤線度使用「開禧度」）。

２漢太初以後，從唐、宋朝代的北極星是「天樞星」，為「中法時期」；（羅盤盤線度使用「時憲度」）。曆法幾經改革，原則沒變，一直使用到清初，且都是中國自創之法。

３清代以湯若望的《新法曆書》為基礎，康熙年間編為《曆書考成》，製成定式，係以西法與數據，合乎中曆的規模，為「中西合法時期」。（從「新儀象法要」的天文圖可證實，仍然將北極星定為「天樞星」，羅盤盤線度依然是使用「時憲度」）。

４民國紀元以來，改用西曆，即「格勒哥里曆」（Gregorian Calendar），北極星是「勾陳一」，為西曆時期。（羅盤盤線度混合著使用「開禧度」，或「時憲度」，還沒有經過修正的羅盤出現應與天地准。）。

我們今天官方或正式使用的日期，即為西曆，通稱「新曆」、「國曆」或「陽曆」，而於其前使用的，則通稱為「舊曆」、「夏曆」、「陰曆」、「黃曆」或「農曆」。

眾多的「擇日法」裏有各種各樣的星曜神煞。大多都是虛構的，是陷入五行生剋制化中，一廂情願的想當然法則，也就是說與「時間、空間」都無關，根本不存在的天文星象學。

很多擇日法是從「河圖洛書」之數的預測術演化而來的。如奇門遁甲擇日法、六壬擇日法、八卦擇日法、四柱擇日法、六爻擇日法、五行擇日法等等。 

易經五術的「天星學」是有實實在在的『二十八星宿』之星體存在於天際，這些星體大都是看得見的，根本就不是「河圖洛書」所發展虛偽無實的玄空九星（一貪狼星、二巨門星、三祿存星、四文曲星、五亷貞星、六武曲星、七破軍星、八左輔星、九右弼星）。

星體對地球上的人事也產生一定的影響力，這是現代物理學、生理學都能加以解釋的。

如太陽，它是太陽系的主宰。萬物生長靠太陽，好日子有時就靠太陽照。所以老師認為，擇日有時就是擇太陽。除了太陽，古人把月亮及五大行星、二十八星宿等都運用起來。有時你不得不驚歎古人的想像力。天上的星球都被他們用來為人民服務，這是何等的氣魄與思維啊？

「觀星望斗」是堪輿學之上乘，要如何使用天星二十八宿星宮度？

才能搭配上堪輿之學？

比起現代那些在室內放點花花草草、水晶玉器、生肖法物的大師來說，古人利用宇宙星體的力量來改變人的運勢，其想法是何等的雄偉！

諾大的星體都成了他們的兵將，成了風水師手中的“靈丹妙藥”，這不是普通風水師能做到的。

所以古人說：“一流地師觀星斗，二流地師看水口，三流地師滿山走。”還有四流地師是拿著羅盤哄。

真能仰天觀察，從事「觀星望斗」的堪輿師那才是高水準的地師，不是現代那些教你在家裏擺放個玩意兒就許諾讓你發福發貴、擺脫黴運的大師。

請參考：天文星象與易經五術的關係１　http://blog.udn.com/tsao144/6896493

觀星望斗」：研習與傳承

《易經》應以天文星象爲淵源，不是「河圖洛書」：e-mail：tsao144@yahoo.com.tw

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