研習「三元地理明師盤線秘旨、些子法」若可以不用學習「仰以觀於天文」，卻不能脫離「天星二十八宿」之法則，而且「地理方位二十四山」對應「天星二十八宿星距度」，可靠的準確度，就是必定依持著以北極星為立極點的二十八星宿。

手拿「三元玄空風水羅盤」，不懂得「天星二十八宿星距度」的恆星位置西移現象，影響所及「地理明師盤線秘旨、些子法」無法避免的代代有了訛誤。

多數風水地理師只知曉「俯以察於地理」，命理師只知算人事命理的，就不在此論了。

地理師認為精通了古書秘傳的「七政四餘」就以為是懂了「天星學」，這種紙上作業的「七政四餘」卻可能不會通達天文，根本就是抄來抄去，這樣子就自稱是「明師」？真是可笑，古籍明文記載著「不知天文？焉知地理？」。

從「歲差現象」已知道黃道在赤道的交叉點（春分點、秋分點），每７０年約西移１度，這是稍懂天文學理者都可以查證得知的天文常識，已經不希罕了。

這還不希奇，現代的天文科學理論本來就是可抄襲，尤其是占星命理大師的依賴「電腦天星軟件」，使用於西洋星座占天星命理的最多，這也是最虛假。

「天文星象」是所有人類都無法改變的《天星學》，也真是簡單到抬頭立即就可觀察到的天文星象。（我說的當然更不是偽天星學：貪狼一、巨門二、祿存三、文曲四、廉貞五、武曲六、破軍七、左輔八、右弼九。會說這種「偽天星」的天星大師，全是在蹉跎自己的青春歲月，同時也在誤人子弟。）

在宋代，定調於當時的羅盤上的〝開禧度〞，是漢代留傳下來的天星宿距度，被後代的易學大師印證確實與天地運行不相符合，早就不能用了，才會出現了〝時憲度〞做修正。

在明、清代，雖然是採西曆，而羅盤上的〝時憲度〞也是宋代傳下來的天文星象，留傳到現在也已經與天地運行不相符合，不準確，也不能用了。

仰觀天文星象，四象、二十八星宿的運行是唯一的，您不可能會有第二種選擇的？

乾坤國寶的羅盤就存有二種天星宿，搞不清就大小通吃，模稜兩可，這豈不是很奇怪？

〝天星運行〞根本不管您學的是巒頭還是理氣？先天、後天？三元、三合、九星、玄空、遊年八宅、乾坤國寶也好，根本不管您那一門？也不管您那一派？

堪輿風水地理完全要符合乾坤、天地的大自然運行的既有定律來，千古以來，從現在一直到永遠，都是如此。

古籍搜集、知道秘訣，學理懂的再深、再多，一旦不會〝仰以觀於天文〞，根本不知道如何修正，也無法求實印證一旦碰上了「天文星象」的真實相，也是一樣亂了章法。

不願公閞的原因是，私藏的珍寶必需重金求得，雖不輕易示人，神秘的秘訣卻是變成殺人速如神。

也有些風水大師為了自我贊許為「明師」級，高人一等，也可以從大師公開書籍中很輕易的找到破綻，一下子就可以立即分曉。

臺灣南投竹山鎮有一位鍾姓大師，算是地理大師級了，自認是〝地理明師"〞出了一本〝授徒訣竅〞的書，第五八O～五八六頁，推定了二十八宿星距盤線度之表，可以用在「三元地理明師盤線秘旨」、「連山歸藏水法」，曾子南大師的「些子法」，也都用得著。

以1912年～1926年為準則，每７０年西移１度，請您自已參考以下的四張圖片檔。

《地理明師授徒訣竅－臺灣鐘義明著》第580～586頁。

《古今七政五餘析義－香港郭中豪著》第117～120頁。

《三元地理明師盤線秘旨－臺灣陳怡誠著》，全書抄用漢代的開禧度做死訣論斷，殺人速如神。

地理名師都自誇自說，自認懂得天星盤線度的是用私藏及修正的秘訣？然而是這些地理名師十有九位都不會觀察天星運行，卻使用小聰明，全部抄襲著現代的天文科學在使用。

可惜的是，任意的加減系數，才７年之間所推定的二十八宿星距度，心宿星距盤線度差４度，尾宿星距盤線差２度，還有更多其他的。

真的殺人速如神。

此師還當無人能懂，自己推算出了錯，2004～2011年才七年之間，角、亢、心宿差2°，尾宿多3°，女、危、壁、奎、畢、參、井、鬼星宿也差2°，其他增增減減於1°之間，總共也只有廿八個星宿盤線度。

以上的二十八星宿盤線度秘旨，做統計表如下表：

風水大師愧稱大師，明知有遺憾之珠，最怕的就是看到了滿天星斗，看嘸什麼？

想學也得從頭來，又怕學不來，不知其奧妙？

所以都回答：那是中學程度，有什麼好看頭？

為了真實掌握自然的律動，往往通宵達旦，長期的澈夜觀察天象。

不學無術，正好應驗了：「三歲孩童也知道，七十老翁做不到」。

教您學習「觀星望斗」：

《易經》應以天文星象為淵源，不是「河洛易數」：e-mail：tsao144@yahoo.com.tw

《易經》是文化五術之淵源，「仰以觀於天文」洽詢專線：0933-711699

三元地理明師盤線秘旨些子法之應用「冬至日躔天星度之古記錄」做修正。

請參考：歷代冬至日躔天星度記載之圖文　http://blog.udn.com/tsao144/16411688