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| 2010/07/15 14:10:10瀏覽806｜回應1｜推薦3 | |
作者簡介 曾野綾子 日本知名戰後派女作家，1931年出生於東京，1953年與作家三浦朱門結為連理，1954年畢業於東京聖心女子大學英語系，並以《遠來之客》獲日本芥川賞提名。1993年起成為日本藝術學院會員，1995年擔任日本財團會長。現居住於東京。 譯者簡介 姚巧梅 目前在福爾摩沙東海岸最美麗的學校——「大漢技術學院」教書、研究，暇餘做翻譯。 譯作有：《中年以後》、《森林來的信》、《大師的童心》、《夕照之町》、《白楊樹之秋》、《魔術的耳語》等二十餘本。書中嘉言錄： 如果晚年的含意，意指隨年齡增長，生命愈加有味，也會有更多發現，那麼，相信樂趣也會隨之增加吧！ 晚年的人生如輕風拂身似地全身感到輕快無比，晚年猶如解開人間所有的枷鎖，光亮亦逐漸照射進來。真美！ 順境的美德是節制，逆境的美德是忍耐。人生無論苦樂，來者不拒，往者不追。所謂世上，不過是人一時的寄宿之地。晚年的智者終能體會，自己若有幸被賜予，就當作是意外的幸運，心懷感謝，以自在輕快健朗的心過樸實的生活。對於周遭萬事萬物的存在，即使再微小的事物也覺得有趣可愛。敏銳體驗尋常日子中的詩意時光，肯定生活中的小事物就是天地之美所在。懂得無論在人生何處，都散布著別緻、濃密、讓人心跳的戲劇和詩。 所謂「晚年的美學」，可以說是一種透視人間限制的美學，是在體力衰退、體型崩頹之際，人開始企圖追求用靈魂的完整取代肉體的消滅。體力之線下降了，但精神之線則力求上升。 以中年為界限，明白得與失，邂逅與離別，生與死，是已經決定了的人生腳本。看清楚這件事，是為「晚年的美學」。 共同生活是最高的忍耐，也是愛的學校。 真正的愛是AGAPE，意指與對方的回應或拒絕都無關的一種誠實。 即使不是打從心底喜歡對方，但如果採取的是和愛相同的理性行動，也算是真正的愛 ，這也符合《聖經》的期待。 真正的美，事實上是發自於內心的，當一個人的年紀漸長，遭逢過的困頓或是危機會轉變成一種生命的能量，所散發出的氣質和智慧光芒，絕對不是那些活蹦亂跳的年輕小伙子比得上的。那樣的美，才是「永恆」的美麗，不須用金錢堆砌，只須用心體會，就能夠擁有單屬自己、獨一無二的「晚年美學」。 凝望朝陽和夕陽之時，就會明白為何會產生一種感覺，一種實際認知人存在之卑微與不完全的感覺。 人並非突然變成老年和晚年的，在歷經漫長的歲月後，人才抵達老境。如果如此，在老境之前，人必須要先播種再談收穫。臨死前，很自然地，由自己決定自己究竟要在何處生活，以及活在何種風景中。 看起來自然、有趣、亮麗的人，從各種角度來看，其實就是一個自立、活得凜然獨立的人。 理解「恰如其分」的美，是在世上活過一段歲月後累積的智慧之一。反過來說，亦即體驗到世間無人能如己所願過活這個事實。 其實只要用心，只需覺得有趣，任何事都可迎刃而解。自己能夠成為生活的主體，這就是自由。 「完全」意指坦承自己之原貌，不裝飾、不裝腔，打從心裡說維持自己面貌的自己「就是我」。( 不體面的自己，也能夠被自然地利用 ) 不對他人懷抱期待，卻仍盡心盡力對待他人，這正是成為成人的目的。 每個人都隨自己的偏好活著。成熟的人對於人人都擁有的美學以及偏好，了解極為透澈。 渡過漫長的人生以後，每個人都懂得配合自己的眼力、身高、能力，進而選擇命運。 到了晚年，人所答不出來的問題，就悠然自得地承認答不出來吧！ 隨著年齡增長，我們內心某個角落總是清醒的，那就是承認任何事都可能發生在自己身上。 不管發生什麼事，雖然悲傷卻不吃驚。 現在開始也不遲，努力地成為一種人，一種懂得品味獨一無二的酒杯中注滿美酒的人。喪禮，是讓人發現這種想法的千載難逢之機會。 無論活到幾歲，人在死亡以前，應該檢驗兩件事：一是自己有多愛別人？以及有多被別人愛？另一件是，自己擁有多少有趣的經驗？ 如果自覺比一般人還要豐富，那麼，就能死得心甘情願了。 在樹蔭下悄悄地避人耳目卸下重荷的話，清爽的微風必溫柔地撫慰我們汗涔涔的肌膚... 卑文祈禱： 我希望神賜予我自己及家人的願望僅有一個，那就是「一生擁有ㄧ個充滿愛的家庭」。 不僅家人相互慰勞，過著笑聲不絕的生活，我懇切地希望，我們不是利己主義者，期盼能持續地對周遭的人保有溫柔的心。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
