前言：

本文原刊載於UDN 聯合新聞網 2008/11/6，其UDN的網址仍在，連結如下：http://mag.udn.com/mag/sports/storypage.jsp?f_MAIN_ID=115&f_SUB_ID=609&f_ART_ID=158584，不嫌棄者可自行前往閱讀。

唯本文猶不曾在此處發表過，特此聲明。

當一大堆不特定的多數人，於特定時間內，聚集在某特定場所，圍觀特定人物發起或特定團體號召的公開活動時，基本上即可視之（或被歸類）為一種群眾運動。

此中性（或中立）名詞本身並無任何政治色彩，但因台灣一直處在高度政治動員的狀態，整個社會的權力結構遂顯現出極端失衡的「集中現象」，那就是，政治人物總是佔盡甚至獨享「解釋權」的優勢，並帶頭做了過多的「示範」，導致一般大眾會誤認為，「群眾運動」是專屬於政治對立場域裡習見的示威、遊行等集體抗爭畫面，而忽略了「只要是大規模的戶外表演活動，也是一種另類的群眾運動」此一事實。

而既同屬「群眾運動」，為什麼卡拉列斯的苖栗演唱會可以賓主盡歡，大家離情依依平和落幕，本土職棒的總冠軍賽，卻會讓獅隊球員「大餅」與象迷之間，意外擦撞出衝突的火花呢？

世界三大男高音之一的美聲何其悠揚，足令多少「現場」聆賞者為之陶醉癡狂；CPBL兩支元老級球隊，再次結伴闖入「台灣大賽」，攜手創造高潮迭起的「戰果」，又教多少「現場」球迷為之發癲起乩，但同樣都是上萬人的大型集會，何故「結局」竟會如此南轅北轍？

難不成，雖然同樣都是感官視聽的激越饗宴，但耳聞仙樂飄飄的繞樑餘韻，就是比目睹劍拔弩張的對決氣氛，更具「淨化心靈」的啟迪作用？

抑或，崇尚藝術「精神美育」的菁英階層，比熱衷運動「肢體美學」的普羅族群，更熟諳何謂「表演」的本質，也更瞭解自己的「角色扮演」其實有其侷限性，斷不至於因過度「入戲」，而訴諸各種不同的手段，主動「介入」舞台上那個非屬自己擅場的另一個專業領域？

還是，長期接受藝術洗禮的文雅之士，在行使自己的「在場權」之餘，也比老是浸淫在「對立性」和「輸贏面」的熱血球迷，更懂得「尊重」表演者被賦予的特別權力，也更明白「理性」與「感性」及「知性」的價值，完全等高殊無二致？

莫非，「迷」身份的建構路徑，亦會因「環境條件」的優劣良窳，而衍生出「大異其趣且社會觀感高低有別」的不同圖譜？跨越藝術門檻，再邁向國際級聲樂巨星獨唱之處的途中，橫陳眼前者，永遠是一條「被媒體簇擁，高分貝禮讚」的康莊大道；反觀，前進球場入口，步往草根味濃烈的選手群起獻技的三叉路上，總是得留神提防黑幫剪徑響馬，冷不防打斜竄出來放個幾槍就跑。

在安全感備受威脅，互信度也嚴重欠缺的困境下，行腳者究該鼓勇完成未竟的旅程，還是乾脆死了心，放棄冒險的慾念，掉頭朝另一個「可以遠離傷心地」的方向走？

因為受騙受辱受傷太多次了，自尊心愈來愈敏感，神經組織卻愈來愈脆弱，經不起任何無謂的外力「侵犯」，所以林岳平忘我的挑「逗」之舉，馬上，激怒「在場權」的擁有者。

這是一個充滿「壓抑」與「被壓抑」的低潮年代，大家都一起見證到了。

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