（台灣原young雜誌2014,5月號）by 乜寇

今年三月初台灣高山大都還敷著靄靄白雪，我計畫了一趟東谷沙飛（玉山，布農族族稱）的布農族民族生物學考察，聯絡了在國家公園擔任巡山員的姑丈Tama Lini（方良吉），他是屬於東埔部落布農族布農族郡社群的人，從事這項工作已有二十年之久了，2010年靜宜大學辦了一場國際民族生物學大會，Tama Lini擔任部落參訪的講師，他的高山經驗與傳統知識令與會者印象深刻。但他仍然很謙卑的說：Ni amin madia haiapun`o, asa tu tu`singav madengaz.（我懂得也不多啦，要問更為年長的。）但實際上此行我收穫豐富。

然而那一次氣候不佳，半途遭遇降雪，冷得很，到了傍晚還下起了大雨，晚間我只好借了兩張睡袋來保暖。後面幾天更是風雨雷電，原來正逢春雷雨之時，我也只能待在排雲山莊裡，跟巡山員前輩們聊聊天，聽聽他們的故事。

 （Tama Lini）

人肉救護車的價值

我永遠忘不了那天我們聊到前些日子媒體關於他們的報導，標題是：“「人肉救護車」玉山巡山員 涉險救人扛屍月薪3萬”，大家對此都幽默以對，他們確實就是如此，發生山難他們就會化身救護車，搶第一時間將患者揹下山。

「不知道是誰說只有30K的厚，怕讓我太太沒有面子！」來自竹山的劉居賜大哥呢喃的說，但好像說出了大家共同的難處，大家都突然安靜了下來，只有外頭的陣陣雨聲。後來他轉頭向我說：「因為她朋友的丈夫都是五、六萬。」我點點頭，不知如何回話，只有屋外的陣陣雨聲，他吸了一口氣，接著說：「還好我太太說：不會！」我再次點點頭，但不知怎地心臟酸了一下。

其實劉大哥是一個很特別的人，因為作為一名「平地人」在滿是布農族人的社群裡是很突兀的，但從認識他，他給我的印象就是經常強烈地表達自己布農族的認同，可是外表就是看不出來他是否會有布農族血統，因為就是很平地人的樣子，此次有此機會讓我深入探究。

（我與劉居賜大哥）

古老的竹山布農族後裔

首先，他來自竹山，這裡的確曾為古時布農族的生活領域，布農族稱之為Lamong`an，這個區域涵蓋了包括南投市、名間、竹山、斗六一帶，因此這裡是否還留有部份布農族人沒跟上山？當然有可能，只是難以考究。不過真正撼動他自我認同的是有一次他夢到被蛇纏身，後來有一位來自高雄的布農族獵人Dahu為他解夢，說：「那是在說你老婆就要懷孕了。」沒想到他老婆還真的懷孕了，重點是老獵人還意有所指的說：「這樣的夢占通常只會應驗在我們布農族人身上。」接著奇妙的事情又發生了。孩子出生以後，在都還不會說話、發聲的時候，有一天突然說出了“U ka！”兩個字，後來得知“U ka！”是布農族語言，是「沒有」的意思，雖然可能只是巧合，但已讓他深深的懷疑自己與布農民族之間的關係。

只是這樣的認同在家族裡大概只有他太太支持，他開玩笑的說有機會要去驗DNA來證明看看。當然劉大哥二十幾年的高山經驗已經證明了他是屬山的人，山上的人也早已視他為自己人了，他說：「他們常常開我玩笑，說我下半身是布農族，上半身到鼻子是鄒族，眼睛以上是漢人，哈哈哈……」

山裡長大的聖山守護者

「我很感謝國家給我這樣的工作。」姑丈Tama Lini這樣說，一位謙卑內斂的獵人，也是一位虔誠的基督徒，「但如果國家可以給我們投比較高的保險就好了。」這大概是Tama Lini最卑微的要求，因為他只有國小畢業，所以只能是聘僱的身份，因此也無法享有加薪、退休金等等福利，每年甚至都還會擔心自己會不會被解聘，但仍然心存感恩。

如此堅毅的精神來自於他成長的環境，小時候家裡窮困，又居住偏遠，每天都要走上很長一段路才能走到學校，到學校時通常已經是升旗的時候，而傍晚還沒降旗老師就讓他們先走，以免摸黑回家。他的父親Paki算是部落少數仍然以狩獵維生的獵人，他有時候就會跟著父親上山打獵，曠課是常有的事。

為了減輕家裡的負擔，讓弟妹可以讀書，國小畢業之後就開始打零工賺錢，跟族人一起到工廠上班，但無法適應山下的生活，很快的又回到山上，當兵以前就接觸了高山揹工的工作，當時不論輕重一天都是200元，「可以揹到40公斤的算是運氣好的了！」他說，但為了家庭他總是無怨無悔。民國83年徵選上玉山國家公園的巡山員，排雲山莊已經是他第二個家，守護台灣聖山，一待就是二十年。

（負重登山的布農族人）

排雲山莊的救命莊主

山友稱他們為排雲山莊「莊主」，大概的工作除了山友登山的協助，再來就是園區內各樣的環境管理以及緊急的山難救助，「我太太說我大概只剩下內褲沒有給別人了吧！」劉居賜大哥說，面對救難現場，第一要緊的就是確保遇難者不失溫，所以身上有什麼第一個就給出去，無論風雨、日夜，一發生狀況都必須要第一時間趕到現場，「那天半夜接獲園峰山屋有人高山症，我們用跑的30分鐘就到了現場，一看非常嚴重，不趕快揹下山一定會死掉。」

高山症最好救治的方式就是把人帶離高地，「那個人大概有180公分， 一百多公斤，好大一隻，……當再從登山口回來的時候都已經天亮了，但總算把人救活了。」把人救活是救難最大的喜悅，「那次我下到山谷，找到了，但已經走了。」但總還是會遇到無法挽回的局面，「沒有站的地方，我只好跨在他身上，整理他的容顏。」有個人從主峰跌落山谷，又被跟著掉落的岩石砸壞臉部，「通常只要一個禮拜就會好了，那次是一個月，陰影揮之不去。」巡山員擁有許多精彩的救難故事，都足以寫成一本書，但那都是用生死寫就的動人篇章。

所有的性命都是自家人

「山難通常在於不熟悉地形，加上會緊張、害怕就會亂走，不小心就會摔下山谷，甚至越走越遠，所以要冷靜、保暖，作記號，比如沿途折樹枝，放一點東西在路上，好讓後面的人知道你走過這裡。但最好的方式就是留在原地。」Tama Lini說，現代雖然科技進步，但仍然無法避免山難的發生，「作巡山員，首先要會保護自己，不能有恐懼。鋁架、頭帶以及睡袋是我們基本的裝備，當然，『人』是最好的裝備，到了現場有什麼就用什麼，就地取材，隨機應變。」

在險峻的環境裡進行救難工作，裝備雖然簡單，但需要有更堅定的信念，「就當作在救自己的家人一樣！」這是我從每一位巡山員口中所得到一致的說法，「因為是自己的家人，你就會跟家屬產生同感，一樣迫切的想要知道家人的安危，希望他平安。不要想會有什麼的回報，背後有上帝的祝福，這樣就會產生責任感，否則不用當巡山員了。」

「因為是自己的家人，就沒有白天黑夜的分別，狂風暴雨也要去，也不會按照規定來救人了。」劉居賜大哥補充到。

那天離開時仍然還是下著雨，我回首玉山這我民族的聖山東谷沙飛，心裡想：對於如此守護台灣第一高山的巡山員，除了尊敬還是尊敬，但認為國家應該可以給予更好的待遇。