文章千古事，得失寸心知。一個好的作家，必須具備超脫人我的欣賞品味。

放下我執品好文

對於他人的好文章，即便是不同政治立場、宗教信仰、或是文學主張，我們都能抱著「我見猶憐，何況老奴」的雅量，予以欣賞。或是如歐陽修的「我當避此人出一頭地」的胸懷，予以鼓勵。

自己寫的好，自己知道好在哪，雖千萬人說不好，我自己知道他好。也自己知道不足之處，改進之法，切莫沾沾自喜，自以為天下無敵。自己寫差了，即便千萬人捧我，自己知道不好，如果屬江郎才盡，文氣無存，自當封筆以謝天下。對於作家生涯來說，蘇子瞻之「行於所當行，止於所不可不止」之金句，又何嘗不適用呢？

我們生活在數字化的世界，眾口可以鑠金，積非成是。看的無非是收視率、點擊率，或是甚麼獎項。天下人無非一個爭字，即便文人，莫不希望桂冠加持，或是讀者粉絲驚人。即便是區區部落格，仍然是活在數字的世界中。這些都是當代文人必須面對的心賊，常見的弊病。

盡其在我，歷史選擇

我認為，作者自己精益求精，學無止境，藝無止境。最好是自有謀生之道，可以養活自己。能夠先安身立命，才來寫作。大抵來說，四五十歲後，思想大致成形，許多人生經驗與畢生所學會發生化學變化，如同陳年老酒一樣，思想會轉折，然後發生革命性的變化。太年輕就不好出版作品，中老年後看自己都會後悔。文學之香需要醞釀，伏久者，飛必高，讓心靈發生飛躍彈跳。年輕人血氣方剛，該好好生活，盡情發展心的力量。中年在社會中磨練，修去稜角。約莫50歲，大致上是高峰了。

好文章不要媚眾取寵。自己知道分寸就可以了。歷史會去蕪存菁，把該留下的留下，該去掉的去掉。你自己覺得我寫的真好，喔，文化會進行篩選。大抵上，好的留下，壞的去掉。當然，斷簡殘篇中有多少失落的祕寶，那是天意，不屬於我的本分。爛文章爭得到一時，未必爭得到千秋。最好是爭一時也爭千秋。真能如此如意嗎？天之地之也。

中華文化的好文章標準

我很不想講這個，容易招來誤會。聖賢心法幽微難測，好的東西常常是不立文字。文字之立是設教敷章，宏揚聖典。有些東西必須普及大眾，那基於普及的角度，把表面的東西寫在書上。正因為如此，外示之學得顧及社會的接受程度。所以，中華文化表揚的名篇佳作大致都有一個特質。用白話講：「佔據道德高地」。

一篇文章最好是正面表述，引反面例子，最後作成正面的結論。也就是說，文章本身佔據道德高地會加分。然而，翻案文章比較吸睛喔。這方面屬為文的戰略，以後再談。

道德高地是甚麼？西方講真善美，中國人講仁義禮智信。我們用漢字寫作，漢字的基本性格就是道學，真道學。金庸小說為甚麼好看？他的內涵來自中華文化，他創造古典的人物，表達的正面人物多半佔據道德高地。基本上不違背傳統文化的內涵。

我好一陣子寫的東西居於下風，自己把他封鎖了。因為，棋差一著失去了文字陣中的道德高地，自失立場。黑暗面不是不能寫，但是不能正面表述黑暗。作為一個負責任的文字工作者，永遠記得要佔據道德高地，文字正面表述的必須是光明的。

因為，文字是我民族的心靈圖騰。你文筆再厲害，翻不了天，覆不了地。你要指鹿為馬，把黑的說成白的，恐怕只能逞一時之威。真正能打動人民心靈的還是內建在文字內的神傳密碼。漢字是用來傳遞正面的漢文化，兼容並蓄的是文字。

我們使用文字寫作，得摸熟漢字的基本特性。那就是：正面為表，神韻內涵。

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