前日的寫作課，我改變了一下方式。

同學們，寫作會有瓶頸。突破瓶頸別無他法，就是寫下去。課堂上，我們從標點符號的使用，一直到音韻的鋪陳。其實，那只是技巧而已。我們學技巧，重在一個工字。今天不講技巧與經驗，今天講文道。

我的文道只有16個字：如是我文，一時佛在，皆大歡喜，信受奉行。

簡單來說，如是我文，就是我是順著一個道去寫，用「如是」二字最貼切。懂得如是，懂得釋迦牟尼佛說的如是二字，你就不著入文字相去寫作的。這時，一時佛在，一時神在，一時道在。因為你得如是道，說如是法，下筆就是神。

這個如是還有別的意思，他其實也是一種傳承。譬如，我說這個你領會了，你就懂我說的了。這是很高的教育法，接下來就是你自己去寫了。我沒別的好教了。莊子《養生主》說道：「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。」就是取火，燃燈繼明。這是離卦，文明之象。他講心法的傳承。

血統有血脈傳承，修煉人有法脈傳承，學思想有流派傳承，學文學當然也有文脈的傳承。中華文化的源頭就是非常窮奧，不過你可以找到祖宗，那是你的根。文學不會憑空而來，好的文學都有思想傳承，那是文學的心法。今天講的是，你可以博覽群書，可以遊歷各家，但最後得成就一定是認祖歸宗，找到你自己的源頭。然後不是墨守成規，一定是得打開活路。

這如是二字，還有許多內涵。我文呢？就是我，不是別人。一個人寫東西得理智的，不是像瞌了藥，喝醉了那樣寫。這個我得是一個道德高尚的我，換句話說他是一個人的真我。文，就是文。文的涵義比寫更大、更廣。文，是人文，於天曰日月星辰，於地曰山海江河，他是天地的奧秘，鋪陳為錦繡文章。

一時佛在呢？這個只可意會啊。寫文章就是造相，造何相？造人相、我相、眾生相，依眾生的幻心設相，最終破這個真正的迷相。譬如紅樓夢，假語春中真事隱，他演的紅樓夢正在當今處處上演。心地是佛心，萬物皆為法器。

皆大歡喜講的是文道之成就，因為太初有道，道與神同在。文心雕龍講得是：鼓天下之動者，乃道之文。

信受奉行是指其傳播。

同學們聽得目瞪口呆，隨我而起伏。我說，寫作最好教，最難學。如拈花一笑，只可意會而已。下課，同學睜大眼睛看我，問我何時開佛學課？

然而，佛學何須開課？

如是而成佛也。