這個年頭，買票進電影院的遠比買票看舞台劇的人多上很多。

但我始終認為，無論電影工業再怎麼演進，

舞台劇始終有她取代不了的魅力，並且一定是要進戲院看才能感受到的精彩。

由故事工廠出演的《偽婚男女》，以同志戀情作為主軸，

並融入了台灣民間社會的許多元素，讓觀眾看了深有共鳴，

順利帶動全場的情緒跟著劇情一起高高低低。

其中貫穿全場的議題，卻是相當的哲學：

用自由換安全，值得嗎？

在劇中，這個問題來自於兩對情侶，以及他們的母親。（分別是男同與女同）

在現今社會下，看似自由，其實當中仍是有相當多的桎梏，

否則怎麼會有那麼多的同志遊行呢？正是因為同志戀情在社會上仍是被歧視，

因此為了正名，為了表達自身理念，才會有集會遊行。

（若社會真的對同志是完全的接納包容，也不會有這麼多的同志運動了。）

這齣戲其實相當細膩，對於台灣各種面向都描寫的相當精緻入微，

從選舉現象（婚禮上的議員演講/收割成果/用錢壓下媒體消息等）；

到信仰的衝突（男女主角的母親是牧師娘，教義不接納同性戀）；

以及同性戀者面對家人的壓力/發現自己小孩是同志的痛苦與掙扎等等，

所有元素都有完整的面貌呈現，不只輕輕帶過而已，

更是完整體現出當中的人物所有可能的心理糾結。

表面上，這齣戲討論的是同志議題，

更深一層，帶我們看見了同志的矛盾，與同志家屬的掙扎

（更甚者，同志的母親是牧師娘，身為神職人員，更有信仰上的衝擊）

而最深一層卻是令人玩味：自由與安全，要選哪一個？

選擇安全的假裝自己是異性戀，

跟異性結婚，壓抑自己的感情以保全自己目前安穩的生活；

還是不顧一切反對與壓力，

堅持跟自己所愛的另外一半在一起，即便輿論再難聽，家人不願接受？

這問題相信每個人心中答案都不太相同，

而關於自由與愛情，我想到了這首小詩：

生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋。

來自匈牙利的詩人裴多菲為自由與愛情下了經典的註解。

偽婚男女從同志議題出發，卻不拘泥於同志戀情，

而是更廣泛的反映台灣社會面貌，並且從愛情出發，

去探討到底是要勇於抵抗社會主流，走出自己的人生；

還是順著社會洪流，讓自己人生就此順流而走？

不單是同志，自由與安全更是可以衍生到各個層面；

到底是要為了夢想努力拚博一場，還是就乖乖上班安身立命就好？

於我來說，人生最久不過百年，前世是虛無的，來生更是縹緲，

若連在這一世都無法好好掌握自己想過的生活，

誰又知道下一世是否能讓我再轉世成人，過上自己希望的生活呢？

BY 梢兒 Sun.May.13^th.2018