2011年12月03日 大紀元 正見網»

預感和預言，有的時候，看起來似乎不大可能，有的人可能覺得無稽。但是，人們卻很願意而且津津樂道的談它。以下例舉一些預感和預言。包括：１林肯做夢預感自己將死、２實業家喬裡奧昆納，預感鐵達尼號沉船、３孔子誕生異象、４佛陀將要下世傳法的預言、５耶穌將要下世傳法和死後復活的預言、６《妙法蓮華經文句》：優曇婆羅花出現，金輪王來世間傳法度人的預言。

１、林肯預感到自己將死

1865年4月1日，林肯夢中見到的情景，一群人圍著被暗殺的死人擔架，詢問之下死者竟是林肯本人；4月4日真的在劇院包廂中遭到槍殺。(注7)

２、著名的實業家喬裡奧昆納夢中見到鐵達尼號沉船

著名的實業家喬裡奧昆納，在鐵達尼號首航前一周退票。(注8)當時世界上最大的、最豪華的高級客船，鐵達尼號，總噸數43,600噸，建有雙層船底和16個密封艙室，一般人們認為必是永不沉的客輪。當被問到為何退票時，說是夢中見到鐵達尼號翻沉了。1912年4月10日中午，鐵達尼號從南安普敦港出發駛往紐約城，沒想到5天後的4月15日，在大西洋的紐芬蘭島海面因大霧迷失了方向，最後撞在冰山上，1513人葬身大海……

３、孔子誕生異象

孔子出生之前，他的母親已經從夢中得知，孔子乃是「水精之子投生」。孔子的母親，姓顏名徵在，夢中有蒼龍從天上來到房間、有神女拿著香露為徵在沐浴，並且空中有仙樂……。孔子將要出生的時候，出現異象，「有麟吐玉書於闕裡人家，文雲：『水精之子，係衰周而素王。』故二龍繞室，五星降庭。徵在賢明，知為神異。乃以繡黻繫麟角，信宿而麟去。」爾後，孔子誕生。(注9)

４、釋迦牟尼誕生時的異象

有好幾部經典曾經預言釋迦牟尼將要誕生，而且在誕生之時，會不需任何人的扶持，即可先行七步後，說出話來。經典中，有的說「天上天下唯我為尊」、有的說「天上天下唯我獨尊。三界皆苦，何可樂者。」釋迦牟尼自己也說過同樣的故事。(注10)(注11)(注12)(注13)

５、耶穌降生和復活

耶穌降生之前，有好幾位先知預言，將有「童女」懷孕生子，名叫「以馬內利」(注14)(注15)，將是猶太的王。而且也有預言說，將有大屠殺嬰兒事件發生(注16)，那是因為害怕先知預言的即將誕生者是猶太王；後來真的發生這個屠殺事件。 大希律王聽說了伯利恆將有一位猶太人的王降生的預言，不安的暗下決心必除之而後快。他把伯利恆四周兩歲以下的嬰孩都殺光。現在中共對於異議人士採取的「群體滅絕」方式，和大希律王的做法如出一轍。 另外，《馬可福音》第八、第九、第十三章，連續記載了三次，耶穌跟他的門徒預言說，自己此趟去耶路撒冷「將要受難，以及受難死後三天將會復活」。 以下是耶穌誕生之前幾百年，先知的預言：一、先知以賽亞說，將有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。(注14)(注15) 二、先知彌迦說，基督要降生在猶大地的伯利恆。(注16)(注17) 三、先知何西阿傳達上帝的話，說：「我從埃及召出我的兒子來」。(注16)(注18) 四、先知耶利米預言到有許多嬰孩被殺，拉結不肯受安慰。(注16)(注19)

６、優曇婆羅花

佛經有許多的預言以及釋迦牟尼佛說的故事。其中有一段預言說，將來會有一位金輪聖王於世間出生和救度世人。當聖王將來到世間時，會感得一種「優曇婆羅花」的出現。根據佛經上說的，優曇婆羅花三千年才出現一次。(注20)(注21)(注22) 1997年7月，韓國．京畿道．廣州郡的一間寺院，一位方丈在金銅如來座像的前胸部位，發現24朵優曇婆羅花。後來，在2007年6月，韓國的《首爾新聞》報導，「優曇婆羅在全國開放」。（注23）從那以後，經常的在各不同地區、各種不同的植物或器具上，也陸續見到這種花的出現。 優曇婆羅花的出現，是象徵靈瑞的。（注21、22）現在，優曇婆羅花的出現，不是單獨的事件，而是普遍的；可見，象徵靈瑞的事情應該是正在發生；是的，必是應驗佛經預言的「金輪聖王已經開始傳法度人」了。

【參考資料】

(注7)林肯預感被刺殺 http://jgospel.net/community/believe-it-or-not/%E4%BA%BA%E6%9C%89%E9%A0%90%E6%84%9F%E6%AD%BB%E4%BA%A1%E7%9A%84%E8%83%BD%E5%8A%9B-.c3345.aspx

(注8)鐵達尼沉船的預感 https://www.epochtimes.com/b5/1/8/18/c3455.htm

(注9)《拾遺記．卷三》周靈王立二十一年，孔子生於魯襄公之世。夜有二蒼龍自天而下，來附征在之房，因夢而生夫子。有二神女，擎香露於空中而來，以沐浴征在。天帝下奏鈞天之樂，列以顏氏之房。空中有聲，言天感生聖子，故降以和樂笙鏞之音，異於俗世也。又有五老列於征在之庭，則五星之精也。夫子未生時，有麟吐玉書於闕裡人家，文雲：「水精之子，系衰周而素王。」故二龍繞室，五星降庭。征在賢明，知為神異。乃以繡紱系麟角，信宿而麟去。相者雲：「夫子系殷湯，水德而素王。」

(注10)《長阿含經》：「佛告比丘：諸佛常法，毗婆屍菩薩，當其生時從右脅出，專念不亂。從右脅出，墮地行七步，無人扶持，遍觀四方，舉手而言：天上天下唯我為尊。要度眾生生老病死，此是常法。」

(注11)《瑞應經》：「到四月八日夜，明星出時，化從右脅生墮地，即行七步，舉右手住而言：天上天下唯我獨尊。三界皆苦，何可樂者。」

(注12)《無量壽經》：「捨彼天宮降神母胎，從右脅生現行七步，光明顯曜普照十方。無量佛土六種震動，舉聲自稱，吾當於世為無上尊。」

(注13)《智度論》：「佛自說菩薩本起。菩薩初生時，行七步，口自說言：我所以生者，為度眾生故。言巳默然，乳哺三年，不行不語。漸次長大，行語如法。一切嬰兒小時未能行語，漸次長大能具人法。今雲何菩薩初生能行能語，後便不能語，當知是方便力故。」

(注14)《以賽亞書7:14》因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。

(注15)《馬太福音》：「耶穌基督…母親馬利亞已經許配了約瑟、還沒有迎娶、馬利亞就從聖靈懷了孕……將要生一個兒子。你要給他起名叫耶穌．因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來……要應驗主藉先知所說的話……『必有童女、懷孕生子、人要稱他的名為以馬內利。』」

(注16)《馬太福音．第二章》：「有主的使者向約瑟夢中顯現，說，起來，帶著小孩子同他母親，逃往埃及……因為希律必尋找小孩子要除滅他……希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡，並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的，都殺盡了……這就應了先知耶利米的話，說……「在拉瑪聽見號啕大哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。」

(注17)彌迦書．第五章

(注18)何西阿書．第十一章

(注19)耶利米書．第三十一章

(注20)《妙法蓮華經》︰「佛告捨利弗，如是妙法，如優缽曇花，時一現耳。」

(注21)《妙法蓮華經文句．卷第四上》：「優曇花者。此言靈瑞。三千年一現。現則金輪王出。」

(注22)《慧琳音義》卷八所說：「優曇花，梵語古譯訛略也。梵語正雲烏曇跋羅，此雲祥瑞靈異。天花也。世間無此花。若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。」

(注23)韓國《首爾新聞》2007年6月9日對全國四處出現的「優曇婆羅」的報導，文章的標題是「『傳說之花』優曇婆羅在全國開放」。（待續）

＠ －－摘錄自正見網 2011年「未來科學與文化」演講稿：返本歸真--人體固有功能再現 胡乃文