2017-07-19

    親中的政黨經常以「去中國化」抨擊愛台灣的本土思想，每次看到這個問題一再被操弄，心中總有幾分感慨！

    什麼是「中國化」？即使我是中文博士，又是從事中文教學的教師，也不知從何說起？如果儒家（孔子）文化是中國思想的代表，那麼儒家思想當中，有幾個面向可以說與現今民主、自由、文化、人權所追求的價值相反，值得我們進一步思考：

  第一，孔子在推崇管仲的貢獻時，說出：「如果不是管仲，我們都要變成披頭散髮，衣襟向左的野蠻人了！」顯然孔子認為「披頭散髮，衣襟向左」是蠻夷民族的文化，而且孔子是用一種鄙夷的態度看待。但我們知道，文化只有差異，沒有高低，「披頭散髮，衣襟向左」即使與中原文化不同，但不代表就是比較低等的文化，就如同印度人用手拿飯吃，這是他們的文化，但我們不會說這是野蠻、低等的文化。

  第二，儒家思想裡「率土之濱，莫非王土」這種大一統的思想，給了漢、唐帝王最好的向外擴張、侵略的藉口，而不斷發動侵略戰爭。可是這種思想與現代的帝國主義有何不同？而中共政權在二○○五年所通過的「反分裂國家法」，不就是這種帝國幽靈的重現？更不要說，這種思想堪稱是現今各民族爭取獨立自主的逆流。

  第三，秦始皇時代的「書同文，車同軌」，在過去的帝制裡，固然有助於國家的統治，更是儒家治國理想的實現。但對照現今愈是現代化的民主國家，反而更加重視國內各種種族、文化、語言的多樣性，也不擔心多樣性的種族、文化、語言，會影響或威脅到現代國家的政權。坦白說，只有共產國家才需要利用這種思想，來捍衛自己的政權。

    其實，就算台灣再怎麼「去中國化」，使用的還是華文、華語，骨子裡還有許多「華魂」。但如果「去中國化」，就是除去上述種種思想文化的渣滓，那麼又有什麼不適宜的呢？（作者為中國文學博士，現任大學教授）