六月六日至廿九日在高雄市婦女館所舉行「高雄人體史〈話〉畫展」，是由一群愛好人體繪畫藝術家，大膽嘗試突破傳統價值、打破世人對身體裸露禁忌挾制觀念的「展演藝術」。

        這是一場別開生面，實人實作的展演活動，有融入親子「健康教育」共同參與寫生創作，其中一位參與展演者為表達「人體藝術」正確認識的理念，也親身裸體擁抱自己的石膏雕像，真實充當現場「模特兒」提供觀摩來賓入鏡及寫生創作。但是，展演期間也遭到一些社會負面批評是「藝術搞色情」的展演活動，在開幕第二天，就有警察在會場蒐證，監視是否有脫序的行為，這無疑是干涉人體藝術創作空間的自由。

如果，以一個裸體畫像欣賞角度來談；從純藝術的眼光看，可能會在乎於是用什麼畫材呈現，追求到肌理的表現、光線明暗、色彩調和等探討。另從人帶有色情的眼光看，就偏好於裸體模特兒身材、臉蛋等評價。所以，藝術與色情的分界，完全是個人的自由心證，也就是詮釋標準因人而異。

        然而，藝術與色情在世俗的觀念中，的確是難分難捨，但是想法就在一念之間，在斷然批評下，最重要的，是普羅大眾到底用什麼眼光去看待呢？才是要探討的問題。

        其實，十五世紀的藝復興，人文主義與人物肖像的興起，追溯西洋藝術史實證，藝術家為追求「人體美學」、「美德與美麗」最高意境的詮釋，譬如維納斯美神裸裎畫像，經常是他們創作的題材，從事裸體畫創作的畫家，當時也被一些宗教衛道人士批評是傷風敗俗的作為，也用有色的眼光看待，因為輿論不接受。

        藝術展演教育與觀摩及欣賞者互動關係，最有效的方法莫過於「博觀」的理念推動，不是「有禮而無體」的虛妄假道空談。如學校美術課程中，不避諱上基礎的人體欣賞，畫廊展場開放人體藝術相關展覽活動等；盡量讓真實具有個性與人格的藝術在大眾生活中展現，進行潛移默化的生活藝術化誘導。當我們越懂得用不同的角度去欣賞藝術展演時，那些只能引誘產生性衝動的色情物象，就再也無法魚目混珠了。

        綜觀而論，藝術與色情終究不同，在於世俗的欣賞眼光及判斷認知而異，我們需要再教育。冀盼，文化與教育主管單位應該揚棄理論和成見，避免空談推廣和美學教育，要用健康的心態去接納每位藝術工作者。