大家知道下丹田的位置在哪嗎？

這個問題從古至今已吵了千百年了，一般丹經認爲下丹田在臍下一寸五分氣海穴，而《醫心方 卷二十七》卻認爲下丹田在臍下三寸關元穴，當然還有更多講在其他位置的。

我們用另一種方式來看下丹田的位置，現在讓我們想像，將一個半徑一寸五分的球體放進我們的肚臍下方，讓球體的前沿貼近肚皮、上沿靠近肚臍、命門穴之間，那下沿會靠近哪呢？對，沒錯！就是關元穴的正後方，後沿就靠近脊椎了，中心點就在氣海穴的正後方，所以下丹田是一個立體的空間，他不是平面的，更不是一個穴位。

換句話說下丹田是古人在人體內虛擬出的一個空間，這不僅是智慧的表現，同時也顯現出古人對人體奧秘研究的成果結晶，更加的讓人訝異的是，古人竟然對三度空間這麼熟悉、運用是如此的精準。

為什麼要練下丹田呢？

《黃帝八十一難經 第八難》說：「諸十二經脈者，皆係於生氣之原，所謂生氣之原者，謂十二經之根本也，謂腎間動氣也，此五臟六腑之本，十二經脈之根，呼吸之門，三焦之原，一名守邪之神。故氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣。」，這段文章清楚的說明了下丹田對人體的重要性，文章強調下丹田是「五臟六腑之本，十二經脈之根，呼吸之門，三焦之原。」人的元氣源起於腎（先天氣），藏於下丹田（後天氣），借經脈、三焦之道，周行全身，以推動五臟六腑的機能。簡而言之人體的健康、強弱、生死，全仰賴下丹田元氣之盛衰。

「百日築基」是道教修行中最精典的一句話，這句話不僅表示出修道之人應先修身，再依序漸進，同時也表示出對紮根的基礎訓練是非常的重視的。而「築基」是以練下丹田為主，用以鍛煉初學者匯聚、儲存真氣的方法與能力。當身體健康的基礎奠定好時，匯聚能量的能力也紮實了，然後方可更上層樓，習練高深的功夫。

好，我們再就「百日築基」來作意義的的探討，「百日築基」是真的要一百天的時間來紮根基嗎？請大家不要被「百日」這兩個字給誤導了，古人在數字上常會用譬喻法來表示，例如「三」代表多的意義，「九」表示更多囉，哪「百」呢？不就是更多更多了嗎？是的！「百日築基」真實的含意是要確實的紮根、實實在在的做到，而不是以時間去計算的。

歸納上述，練下丹田的好處有二點，一是強健身體，二是學習匯聚能量的能力。

傳統意守丹田的方式，是使意念慢慢的集中，讓分陳的雜念逐漸減少，從而達到氣沈（匯聚）丹田的狀態，讓意識進入氣功入靜狀態。而我們（心靈原力）所習練的方式除了傳統的模式外，再加上調動宇宙大自然的能量一同匯聚於下丹田，集兩種方法於一個功法內而練，為何要如此的練法呢？運用此一新法習練，對匯聚於下丹田的能量有加強的效果，同時又能習慣運用宇宙大自然的能量，將高深的功法融入基礎一並習練。

所以我們以宏觀的方式去看古書上所講的位置，是不是更能瞭解下丹田對修行練氣之人的重要性了。

再者意守丹田並非指僅守住一個穴位點，而是指意守在以穴位爲中心的一定的範圍內。這樣是不是對古書上說的「人是宇宙的縮影」、「天人合一」...等，有了更進一步的認識了。