若然我觀 ~ 金剛經釋密‧論本經

32 分金剛經之內容博大精深　紅塵‧刻意分成 4 個單元
「經文、翻譯、分旨、分解」 ... 俾助人人 了然 ~ 於心

不以物喜、不以己悲　逆來順受、順來看透　隨遇而安、隨處安
真空妙有 ... 捨於正其宜不謀其利 捨於明其道不計其功
不生不死 ~ 不要問我從哪裏來 ~ 反璞歸真

第一分：法會因由

﹝經文﹞

如是我聞 一時佛在舍衛城 祇樹給孤獨園 與大比丘眾 千二百五十人俱 爾時世尊 食時 著衣持缽 入舍衛大城乞食 於其城中 次第乞已 還至本處 飯食訖 收衣缽 洗足已 敷座而坐

﹝翻譯﹞

阿難云 如此之法 我聞如來佛親自說過 在說此經的時候 佛是在舍衛國之舍衛城中 祇樹給孤獨園的那個地方 與大比丘等 共有一千二百五十人 集聚在一起 在這個時機 如來佛到了應當吃飯的時候了 遂穿起袈裟衣 持起乞食的缽子 走入舍衛大城中 去乞食 在其城中 按次序一家一家的乞完了 又回到原來之本處 吃完了飯 收起衣缽 洗完了足 鋪好了座位便坐下了

﹝分旨﹞

本分雖曰序分、其實乃是示妙分 因離言語之正法 已於本分中盡露無遺 故在本分中　如來佛‧有意的在試弟子的智慧 而須菩提亦細心的觀察　如來佛的妙處 由是「因事」之機緣乃熟 而全經「無上法」的主張遂成立矣

﹝分解﹞

如來佛‧既為「一大事因緣」說教 其目的在普渡眾生 故法會便隨機、隨緣而成
然而法會之設立必須四因成熟 ( 因人、因事、因時、因地 ) → 方說無上法
　　　　　　　　　三因成熟 ( 因人、因時、因地 ) → 則說平等法

如有不足 便不能輕易演說教法 ... 因地者 ~ 地處須有莊嚴的道場；　因人者 ~ 聽眾須具聽法的智慧；　因時者 ~ 時際須機緣巧合 ... 此即 平等法之三因也

至於因事者 ~ 是　佛‧必先有說無上法之準備心 著意於群弟子之中 是否有夙根深厚、智慧廣大者 ... 有則說之、無則不說

今於祇園所立之法會 乃「四因成熟」的無上法會 佛‧於此正欲暗度須菩提 而須菩提於此亦正欲求道 師徒心事 一拍即合 此即祇園上之法會因由