第二分：善現啟請

﹝經文﹞

時 長老須菩提在大眾中即從座起 偏袒右肩右膝著地 合掌恭敬而白佛言 希有世尊如來善護念諸菩薩 善付囑諸菩薩 世尊 善男子善女人 發阿耨多羅三藐三菩提心 云應何住 云何降伏其心

佛言 善哉善哉 須菩提如汝所說 如來善護念諸菩薩 善付囑諸菩薩 汝今諦聽 當為汝說 善男子善女人 發阿耨多羅三藐三菩提心 應如是住 如是降伏其心 唯然 世尊 願樂欲聞

﹝翻譯﹞

在這個時候 有長老名須菩提者 在大眾中即離了座席 偏袒了右肩 表現不悖師之禮　右膝著地 表現不違乎道之禮　合掌恭敬 表現心念專一之禮 並恭敬的頂了一個禮而對佛說道 希有的世尊啊 如來你老人家 對未成道的弟子 盡都調護眷念 對已成道的弟子又細心的囑咐一切 世尊啊 世上還有那些尚未得道的善男信女們 假若他們也發無上正覺之道心而欲求真道時 請問此道心真性應當向何處常住而不使退藏 ( 問道心之處地 即中道之中處也 ) 更請問用如何方法 才可以降伏妄想心 ( 人心 ) 使之不再起呢

佛聞是問乃答曰 好啊 你問的這兩句話 正合我意 須菩提 依你所說的如來我善護念未成道的弟子 又善囑咐已成道的弟子 這正啟我未發之欲言 既然明白這個道理 你今要仔細的聽著 當為你說個明白 如果尚未得道的善男信女們 有意啟發他的道心時 應當向這裡住以使其道心常在不退 更應當用這個地方降伏其妄想心 以使之不再起 佛把這個地方指點明白以後 須菩提更聆悟於心了 遂又接著說 是啊世尊 無上法開始矣 我更願意聽師父詳細說說這個道理

﹝分旨﹞

本分在表面上看來 是善現 代大眾啟請之分 佛‧雖然很高興 讚須菩提問得洽機 然而還未正式作答 本分在正宗分中是關要之分 須菩提已默然求道 把菩提心之處和般若的實相 已被　佛‧指點明白 故本分實是須菩提的求道分

﹝分解﹞

「善現」是須菩提的名字 他看到　佛‧乞食前後的一段光景 和「敷座而坐」的一段竅妙 心中已如夢初醒 便當機啟請　欲　佛‧指授般若正法 「阿耨多羅三藐三菩提心」就是 無上正等正覺之道心 即 佛陀的覺智、人人的真性