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| 2008/11/25 22:15:02瀏覽1802｜回應3｜推薦11 | |
| 黎礎寧走了，又一個年輕生命的殞落。新聞報導她的母親抱著她的骨灰哭斷肝腸、情緒崩潰！其實不必報導也知道，這種白髮人送黑髮人的悲慟，絕非外人所以想像。只是人生雖是苦難無數，有時內心的煎熬也不足為外人道，但千不該、萬不該如此輕率地結束生命，更遑論是父母尚在之時，這讓兩老情何以堪？尤其逝者還不知能否掙脫苦海，卻已先留下更多苦難給週遭親友，她又於心何忍？只是死者為大，不忍苛責，但真的別讓這樣的悲劇一再重演了。 學生的職業就是學生，順利完成學業是本份，但更重要的是該好好地認真學「生」──學會如何好好活著！所有的老師責無旁貸，其中又以國文老師為最。每位國文老師從大學養成教育開始，就已深受聖哲典範的薰陶。教科書中信手拈來，哪個文人不是歷經生命無情的焠煉後，才能夠流芳千古？哪篇文章不是藉著苦難生命的養分滋乳下，才成為傳世鉅作？為人師者對生命教育不容袖手旁觀，更不該終日和學生在分數中打轉，而棄學「生」之道於不顧。 我常常提醒學生，當你遇到挫折、沮喪或任何可能過不去的難關時，別急著做任何決定，請先想想孔老夫子。倘若有人幫歷代文人列個「苦難文人排行榜」的話，我想孔老夫子拿到冠軍應是當之無愧！ 孔子幼年3歲時喪父、7歲喪母，中年喪妻、老年喪子，一輩子沒過過什麼好日子。早年生活艱辛，經常被季氏家臣欺侮，他只能靠著勤學苦讀走出自己的一片天。此後一心投身政治，雖曾短暫擔任魯國大司寇，然周遊列國的14年卻是一無所成。晚景更是淒涼，除了兒子伯魚先走以外，得意門生顏回的英年早逝、子路死後被剁成肉醬，讓年邁的孔子幾近崩潰。孔子雖然心在蒼生，畢生行道於人間，但並未一帆風順，反倒是屢遭危難、波折不斷。在匡地被圍困、在宋國遭追殺、在陳蔡7日絕糧、受到削跡伐檀的屈辱、被多位隱士取笑其道不行、甚至讓人嘲諷為喪家之犬……這些魔難能夠輕易的擊倒一般人，卻完全撼動不了孔子，反而更加深了他立身行道的決心。 當陳蔡絕糧時，他仍絃歌不輟；當被譏諷為喪家之犬時，他欣然接受；當兒子、弟子先他而去時，他含著淚、咬著牙，依然堅定的活下來。因為他知道，逃避不一定躲得過，面對不一定最難受。既然這些都是生命中必經的旅程，與其怨天尤人，不如勇敢承擔；與其閃躲退卻，不如積極應對。於是，孔子那看似崎嶇顛簸的人生，才得以活出萬古流芳的灑脫；荊棘滿佈的境遇，才能夠化育三千弟子、刪詩作春秋。他的坎坷，我們不及十分之一；而他的成就，我們更是望塵莫及。 我們都讀過《論語》，也考過《論語》，甚至都拿過不錯的成續，不論是老師或學生。但孔子用生命譜寫出的《論語》，不是拿來讓我們應付考試用的。《論語》裡記錄的是孔子對人文的關懷、對弟子的期待、對理想的堅持，以及對生命的熱愛。孔子說：「學而時習之，不亦樂乎！」如果我們真讀懂了，心中是充滿喜悅，何苦之有？孔子說：「見善如不及，見不善如探湯。」如果我們真讀懂了，去實踐生命都來不及了，怎麼會輕率的結束它？ 綜觀孔老夫子侘傺悲苦的一生，他大概是最有資格燒碳自殺的人，但是他沒有，他選擇的是承擔痛苦與面對絕境。孔老夫子如此，在漢代下獄受腐刑，飽嚐屈辱、生不如死卻又寫出史家千古絕唱的司馬遷亦復如是。另外，蘇軾在百謫之後依然瀟灑自在、文天祥在臨死前磅礡正氣還充塞天地間，這些更是文人從字裡行間展現出生命勇者的英姿。只可惜，制式的教學方式已扼殺了學生的創意，升學主義又遮蔽了這些苦難文人所欲彰顯的生命智慧，恐怕自殺的病毒只會不斷地擴散，悲劇仍要不斷地搬演。 礎寧之死非教育所害，但教育救不了大學畢業的她卻是事實。生命教育是每位國文老師的使命與義務，只是唯有當老師可以從形音義、注釋、翻譯等刻板的教學中脫困時，我們的生命教育才能充滿希望。 唉，別再讓孔子也為我們垂淚了！ |
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| ( 心情隨筆｜校園筆記 ) |
