這令我想起老哥說過的話：「弟！人生一定要有一個家，在那一塊穩固的土地上，以心的柱子深深的插入地底下樹立起來，既便是簡陋，那是你靈魂永恆的歸宿。」  奧威尼．卡露斯 《神祕的消失》

失落的家園

第二天一早，信步往東走，這天清晨的舊好茶很「霧台」，全讓白茫茫的霧氣所籠罩，走在狹窄的石板屋巷間，有些「只緣身在此山中」的迷茫，

突然眼前開闊了，大片草地上一堵石板矮牆，只留一個人可通行的過道。進過道入矮牆裡，牆內絕無石板屋的殘跡，可是從地圖上看，這裡應有座祈靈屋，據邱爸的舅公好茶史官喇叭郜說，

一年一度的祈運靈祭──給阿布樂格麼（Kapulhekeme），剛穿上拉庇底（Labiti）的男孩子們排成一行，從祈靈屋達拉巴丹（Dalapathane），可以排到聚落東邊的郊外吃狗熊的大石頭──查珠馬丹呢（Chachomathane）……  奧威尼．卡露斯《雲豹的傳人》

祈靈屋名「達拉巴丹」，和英雄伯楞的家名相同。在古茶部安的全盛時期，剛穿上「拉庇底（肩背帶）」來這裡參加祈運靈祭的男孩子隊伍有幾百公尺長，人數有百餘人之多，……可是這種盛況現在也只能想像了，因為連祈靈屋的殘跡都不見了，

其實不只是祈靈屋消逝而已，這一路走來，半坍塌、已坍塌，正消逝中的石板屋絕不少見，據台大建築與城鄉基金會於2006年公布的調查報告，

（舊好茶）現存之傳統石板家屋共有163棟。其中家屋構造保存良好約11棟，占有6.74％（下圖A）；牆體完整但屋頂部分毀壞的占有 8棟，約 4.91％（下圖B）；開間與牆體長度仍完整可辨識，僅牆體高度部分毀壞者類計有 99棟，約 60.74％為最多（下圖C）；家屋開間已不清晰，僅餘部分牆體者則有 45棟，以 27.61％次之（下圖D）。

圖片摘自 台大建築與城鄉發展基金會 黃舒楣、吳金鏞 （好茶舊社保存經驗分享）

這些石板屋大約都在1978年部落搬遷新好茶後失去主人，至今不過40年。期間，政府雖於1991年通過好茶舊社為國家二級古蹟，但也不見什麼保護措施。40年間，任由山羊在石板牆上來回跳躍，王爺葵在石板屋裡瘋狂生長，一些開間及牆體都有了大大小小的損傷。但其中最傷的，還在於人的離去，少了人在屋內的起火煙爨，白蟻等蛀蟲很快便蛀斷了木頭樑柱，少了樑柱支撐，屋頂也隨即坍塌。所以我們在舊好茶看到的石板屋多從屋頂開始損壞，然後次及牆體及開間，從台大城鄉所的報告看，現在大部分的石板屋都僅是失去屋頂，主要的牆體及開間僅有些微的損壞，可是如果再等不到修護，「家屋開間已不清晰，僅餘部分牆體者」，也就是完全坍塌者將成主流。那時，連家園的外觀也蕩然了。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

從祈靈屋後方的土丘爬上，在一條似稜線的高點上，立有一顆高約130公分的長方形石頭，這是古茶部安的守護神──大瑪烏納勒（Tamaonalhe）。

立這塊長石的人據說是布喇路丹及巴格達拉斯兩兄弟，他們也是帶著雲豹發現古茶部安，並將部落從東海岸太麻里附近的希給巴里基（Shilcipalhichi）遷來這裡的始祖。據好茶史官喇叭郜說，這位守護神立在這裡，至少已有七、八百年的歷史了。

大瑪烏納勒守護什麼呢？喇叭郜說，祂朝向日落點，是負責把守日落點吹來的瘟疫的颱風。過往，曾有天花等疫疾會像颱風般從西方傳上來，最嚴重的一次，最西邊的達百拉呢區（Tabairane）居民全被帶走，部落也損失了1/3的人口。從那之後，這個位在部落西方邊界的大瑪烏納勒便成為族人對抗瘟疫的寄託。每年夏天疫情可能發生前，會舉行兩到三次的大瑪烏納勒隔離祭拜儀式。這個不起眼的長石，在古茶部安人眼中，早已化身成一位神祕的「祂」，千百年來默默地守護著族人的健康。

下土丘，沿小路續向西行，不久，在路旁看到一處石板堆，這是古茶部安聚落西方邊界的警示。聽說，過往族人會在這些邊界區守夜，以防範外族可能的入侵。從這些獨立路旁的石板堆，我們也可以略窺古時部落間激烈的生存競爭。

雲豹的傳人

從邊界的石板堆往回走，行不遠，有一十字路口。往右下行一小段是部落入口；往左上行可到祈靈屋、Omomos等部落較高區域；往前直行則是Su-katsgelan，是部落最早發展的區域。十字路口並不起眼，但對初來乍到的人而言，卻是個決定你迷失在部落何處的關鍵點，

在十字路口，聽到很多聲音從前方的Su-katsgelan冒出來，那是昨天一起上山的中原山社同學。朝聲音的方向走去，但見許多同學手上丟著「冒煙」的包子直喊燙，在這裡，炊煙、迷霧和聲音全攪和在了一起，給人一種很大學山社的熱鬧和朝氣。

在長巷起頭的石板屋前我遇見了邱爸和老龍，他們倆坐在木板搭就的涼台裡正準備啃熱包子。老龍是台大山社的老骨頭，和舊好茶的緣分可上溯至1980年代，甚至他的碩士論文〈社會空間變遷之研究──以魯凱族好茶社為個案〉即以好茶作研究對象，我們三年前曾一起走過南湖，這回是第二次見面。至於邱爸，更僅有昨天上山時的一面之緣。和他們倆都不熟，所以招呼裡透著十分客氣，

「老龍，不是聽說你到師大教書了，怎麼會帶中原的同學上來？」
「不是我帶他們上來，是他們帶我上來，……」

「邱爸，謝謝你的安排，我們很喜歡這裡……」
「不用謝，你們是陳先生的朋友，他幫我們很多，……很高興你們喜歡這裡，……」
「不好意思，昨晚我們太吵了，恐怕打攪了祖靈，……」
「不會的，這樣很好，這麼熱鬧，祖先會很高興，……房子有人住，有人生火，也比較不會壞掉，……」

雖然想和他們多談，但我想這兩天他們倆是屬於中原山社的，不便多打擾，但雖只是短暫的寒暄，卻感覺很好。我喜歡山裡面的人，親近他們就如同親近山一般，同樣予人寧靜恬淡的感覺。大山媽媽會教孩子，她的孩子總有種難以言喻的好品性，就像這兩位啃包子的山孩子。

涼台邊是邱爸爸的石板屋，從一些資料上知，這座石板屋約是1990年代中開始重建的，邱爸曾描述當時的情景，

那時是春天，燦爛的陽光，自然界給我綠海一般每一個清澈景象，總是重現在我的腦中，於是我不知道發生了什麼事情，搬了一些石頭都不知道它的重量，重過自己體力所能付出的，可是卻不知道這些石頭是怎樣搬起來的！    摘自王應棠  〈尋找家園－原住民文化工作者回歸部落現象中的認同轉折與家的重建：以屏東魯凱、排灣族的案例〉

回歸祖先的家園、蓋自己的房子、完成自己的夢，讓邱爸爸非常的帶勁，甚至不知不覺間完成了許多不可能的任務。還不僅如此，在90年代末他又針對住宿的需求改善了石板屋內部，首先將浴廁間整理好，在屋內也可以方便浴廁；2003年接著完成了主屋的重建，新設了壁爐，也擴大了睡覺的通舖，這次中原山社十多個同學都還住得下。不但自己住得舒服，也能招待朋友，

也在這座石板屋裡，邱爸創作了許多作品，他的朋友舞鶴曾描述了他的觀察，

我曾感慨，在90年代後經濟起發的台灣，還存在像卡露斯盎先生那樣「困窘」的作家，為了求得寫作的安靜，為了真正回歸深山原鄉，他在幾乎成了廢墟的古茶布安定居寫作，有段時期圓甕上架一塊木板便是書桌，更有個夏天他習慣在油桐下寫作，書桌是日據時期遺留下來裁縫機架上一塊石板，夜晚靈思泉湧時他在一盞電土燈火中寫作，我常想石板屋地下的祖靈一定看著他那樣的「寫作動作」感到陌生……  奧威尼．卡露斯 〈雲豹的傳人．舞鶴序〉

現在他的石板屋頂上放了塊太陽能板，就是山下的朋友體恤他趴在圓甕上創作辛苦而特意為他裝的，有了太陽能的少許電源，邱爸便可以在山上使用筆記型電腦創作。但我想，地下的祖靈對這樣的「寫作動作」，一定會更加的陌生且驚奇吧。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

邱爸家往東行一小段，是小獵人希吉盎（Shikieyan）的家。小獵人和邱爸幾乎同時重建他們的石板屋，不但重建過程中彼此互相協助，甚至邱爸爸一個人在山上寫作疏於照顧自己時，也常是小獵人夫婦送上飯菜表示關心。很長一段時間裡，他們常是舊好茶唯二作伴的鄰居。

小獵人的石板屋美麗且見巧思，房屋立面大扇的窗戶上掛著可能是小獵人的石刻作品，圓形的石板上緣飾以以百步蛇的花紋，中間的人形也以百步蛇做頭部、雙手裝飾，造型饒富趣味，顯示了雕刻家小獵人的技藝和美感。前庭旁一台廢棄的縫紉機靜置在石板上，鏽黑古拙的機器上排放著幾塊獸骨，一旁高高插立著兩枝枯黃的百合蒴果，幾件不相干的東西這樣一擺放，就有了雅緻的味道，

可能多了女主人官姐的細心照料，小獵人的前庭顯得特別的花紅草綠，窗台下一溜石板隔出的植栽區，為灰黑的石板增添了蒼綠的自然氣息。這時，前庭角落幾株孤挺花開得正好，這讓我想到了邱爸的一段文字，裡面提到了舊好茶四季綻放的花朵，他說，

希望按照每個月代表的花，種在角落，開花了就知道是幾月，不必再掛日曆了。像五月是韭蘭、六月是相思樹、七月是百合花、九月是台灣欒樹、十月是孤挺花、十一月是王爺葵、十二月是聖誕樹、二月是緋寒櫻，一開花平地就要過新年了。按照花開的訊息好好的過我們的一生，不是讓手錶來統治我們。  摘自〈尋找家園－原住民文化工作者回歸部落現象中的認同轉折與家的重建：以屏東魯凱、排灣族的案例〉

四季皆有群芳盛放爭豔，而且就只在門庭前院，這樣優美的自然環境，也讓許多好茶遊子魂牽夢縈，甚至願意為此重返廢墟般的家園，如邱爸就曾說，

譬如說楓樹，它給我們深秋的印象很深很深，離開的時候總是情懷深濃，一直想回家。類似春夏秋冬在自然界各種植物的多變的景象，我們想到要回家有時候是這些東西的回憶在召喚。因為它們在家的空間外面，補助你對家的向心力。   摘自〈尋找家園－原住民文化工作者回歸部落現象中的認同轉折與家的重建：以屏東魯凱、排灣族的案例〉

在小獵人的前庭徘徊時，我想邱爸、小獵人的重返家園，不僅是對記憶中的家園、親人、文化的孺慕而已，更還包含了對山林大自然的親近和追求，特別是他們兩人都曾在大城市裡工作過，也同樣地不適應。可是他們比城裡人多了一種山上家園的選擇，一種過簡單生活的可能，而且重要的是，他們做出了選擇，並且付出了行動，他們是雲豹的傳人。