「空」與「銘印」

         《當和尚遇到鑽石》一書中所介定的「空」是：人事物本身無好無壞，也沒有是非善惡之分；其中所產生的好壞、是非善惡是人的判斷和評價。

         那判斷和評價即是人對事物的一種觀感，那觀感就會烙印(銘印)在心中，繼而會對我們產生或多或少的影響力。

我想到有一故事用它來說明以上的觀點，是最好的例子了！

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一個農夫，有一天，找不到他的斧頭了。他突然想到鄰居的老李前些日子來借過，在還他的時候，除了感謝之外，還一直稱讚那斧頭的銳利和好用。所以，農夫想一定是被老李給偷走了。

第二天開始的一連好幾天，農夫都不時地注意那老李的行為舉止，都覺得那老李的動作等等都像是個小偷的樣子。但他都悶不哼聲、一句話也沒說，看那老李還想要做什麼壞事情。

過了幾天，農夫在自家的農舍裡發現了他那支斧頭，才想起之前在那幹活，可能就忘了收起來了。之後，他再看到老李時，怎麼看，都不覺得他像是個小偷的樣子了。

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不見了東西是一個平常的生活事件，也發生在我們的生活當中。

農夫判斷是被老李偷走，是他自己的認定，也就是「銘印」或是「烙印」、或是稱做「下了一顆這樣的種子在心中」。

農夫之所以會覺得老李有小偷的樣子，是那「烙印」「下種子」的結果。

一旦找到斧頭，「烙印」消除了，老李再不是農夫心目中的小偷了，這也是另一個「烙印」的結果。

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因此，在生活中對人事物我們都要以「空」對之，不判斷、不抱怨、就是接受所面對的事物就是了。

如果要下種子，也要下一個好種子。這是我們可以控制的，不是嗎？

而何以要下好種子，原因無他；下好種得到好心情，下壞種得到壞心情。當你讚美別人時，心情如何？當你抱怨時，心情又是如何？自問自答，好壞立刻分曉。下好種，上天堂；下壞種，入地獄。天堂與地獄就在人間，無需等死後才見分曉。

對人事物下個好種子，猶如凡事都以「彩虹角度」來回應。因為只有在42度的仰角才能看到漂亮的彩虹。到目前為止，我沒有遇過看到彩虹還在生氣的人，大家都是帶著微笑讚歎不已。

隨時在心中保持「彩虹角度」的心情。

人家對我不好，我們以「彩虹角度」來為他解釋、體諒他。甚至於憐憫他不懂得用「彩虹角度」來過日子。

「下好種」亦即是佛教團體所提倡的：「存善念、說好話、做好事。」

書中也提到一個比擬。「銘印」就像你對牆打網球一樣，到最後終究會回到自己身上，只是時間的問題而已。下好種，得好果；下壞種，得壞果。

<註>：一、我喜歡用「烙印」、「種子」、「彩虹角度」代替「銘印」的字眼。書中說那銘印(imprint)是說給外國人看的。

：二、《當和尚遇到鑽石》一書的第七章，有46個例子是有關「銘印」的用法，值得一看和思量。