當和尚遇到鑽石

。作者：麥可．羅區(Michael Roach) 譯者：項慧齡

。出版社：橡樹林  。出版日期：2001年10月30日 

<<摘錄>>

。「空」的含意：所有的事物都有利有弊，有好有壞，而事物的本身則沒有好壞的分別，全憑我們看待事物的觀點而定，事情本身是中性的，我們看待事物的方法其實源自於我們本身。這正是「空」－萬物潛能。

 。「銘印」:無論我們從事件中獲得令人愉悅或令人厭惡的感受，那感受並非來自事件本身，確切的說，那感受來自於我們本身的銘印。

 。經由銘印所生成的感受，是由過去的經驗因素所累積的，銘印就像心的錄影機，把影像紀錄在我們的潛意識之中，這些銘印停留在我們的潛意識數天或數年或數十年，它的強度持續不斷的增強，直到它成長茁壯成熟，迫使我們經歷一些好的或壞的感受。 意即，所有的事物都是經由你的「銘印」所製造出來的…

 。通常是許許多多微不足道的負面行動與思想累積起來的結果，原本微小的銘印，最後長成巨大的銘印…

 。當你重複相同的「因」，你就會得到相同的「果」，銘印使你認為那是一個問題，那麼它就是一個問題… 

。一件事物的好壞，全是你自身的觀感，是問題還是新契機，要專注凝神，敞開心胸來轉化，痛苦帶領我們，遇見最美好的事物，只有面臨了煩惱與苦痛，我們才會去思考何處是幸福和痛苦的源頭…

。…… 

假若困境可解，何必心煩意亂，

假若困境無解，鬱鬱寡歡又何用？

轉化自已的心，轉向去解決當下情境的方向…

 現在開始，種下「善」的銘印吧…

。我們所遭遇的、經歷的每一件事都是「中性的」或「空的」。

。無論我們從事件中獲得令人愉悅或令人厭惡的感受，那感受並非來自事件本身。更確切地說，那些感受來自我們本身，而且非我們所能控制。

。我們看待事物的方法其實源自我們本身。無論是什麼原因使我們用某種方法看待事物，那個原因正迫使我們用那種方法看待事物。

。西藏智者言到，當你慢慢幹活、清理打掃之際，妳應該觀想，這是在清淨你的事業、你的生活，以及你的心。

。「空性」意指，只要你的銘印使你認為那是一個問題，那麼它就是一個問題。當你了解了空性的意義，你就能夠化任何危機為轉機。

。一件事物的好壞，完全取決於你自身的觀感；而過去種入心中的好的或壞的銘印，則支配了你對事物的觀感。每一個問題都能夠被轉化為一個契機。

。專注凝神地思考如何去發掘潛藏於問題之中的契機，不但能夠鼓舞妳的心，也種下了正面的，享受未來的銘印。

。只有面臨了煩惱苦痛，我們才會思考何處是幸福與痛苦的源頭。

。除非你能夠從萬事萬物皆有盡頭的觀點來審視你的人生與事業，否則你不會決心讓你的事業發揮某種意義，造福世界。

。修持死亡冥想的一個立竿見影的成果是：你簡化了你的生活，捨棄你所擁有的事物，放慢你的生活步調。這是一種獲得身心自由的開端。

。如果每一天你能夠從事一些你真正感覺十分重要的工作，那麼少賺一些錢也是值得的。