我想，大部分的人只要有一點點的地理概念，聽到德里，第一個印象一定是：『印度的首都』 ，沒錯，這裡就是印度的首都，當然如果你要再細細瞭解什麼是新德里、舊德里，那就請參考一下我的印度生活：印度節日 - 獨立紀念日。

其實，德里在古早以前並沒有那麼的重要，充其量，也不過就是個小城邦的所在地。在歷史上的發展，跟中國的北京、西安、南京的狀況是完全不同的。成為一個大國（蒙兀兒帝國）的首都，距今不過僅僅不到500年的歷史，而且，在成為首都之後不久，帝國所能控制的區域，僅僅不過都城週邊。

因此，德里之所以成為今日的德里，完完全全都是由蒙兀兒帝國而來。若是當初沙賈汗（就是蓋泰姬瑪哈陵的那位皇帝）沒有將首都遷至德里，那今日的德里或許只是歷史上的一個小城市。

歷經數百年的經營，加上英國人從1900年起規劃、建設的新德里，現在的德里，有著大國首都的氣勢，也有歷史的刻痕。兩種風格相互交替，讓你在城市中，有如不斷穿梭在現代與過去。

來到德里，第一站，不妨來到蓮花寺平靜一下心靈（其實就是先穩定一下心情，避免被待會會看到的『歷史刻痕』嚇壞了）。

蓮花寺，其實不叫蓮花寺，他是『巴哈教（Bahai）』的一座『靈曦堂』，全名叫作：『Bahai House of Worship』，主要是因為建築的外型宛如一座蓮花，因此被暱稱為『蓮花寺』。

但其實，這不是寺、也不是廟，這是一個讓信徒『冥想』、『靈修』的一個場所。這座完成於1986年的建築物，其實只是巴哈教興建的其中一座。而巴哈教原為伊斯蘭教什葉派的一支，但其教義已經跟伊斯蘭的觀點不太相同，因此脫離自行一派。沒有經文、沒有神職人員，只有一座靈曦堂供信徒冥想。目前全世界共有七座靈曦堂，而在印度德里的這一座是最新的一座。建築造型為蓮花狀，象徵純潔與平等。九邊型則是象徵完整、一致與團結。

這座建築之所以有名，主要是因為其本身建築形式之優美，而非其宗教因素。因此，來到這，不妨細細欣賞建築。

而在參觀完蓮花寺之後，離其最近的一個景點就是『胡瑪雍墓』了。坐上小Auto（就是嘟嘟車啦），約莫十分鐘左右就到。

胡瑪庸，蒙兀兒帝國的第二任皇帝。傳說在其尚未成為皇帝之前，曾經生了一場大病。他的父親，也就是帝國開創者，阿爾巴大帝向上天祈求願意用自己的生命來交換。結果，胡瑪雍病好了，他的父親卻因此病倒了，並在不久之後駕鶴西歸。

成為帝國第二任皇帝，胡瑪雍過的並不是叱吒風雲的帝王生涯，相反地，他被敵國比哈爾打敗，逃亡伊朗。在伊朗得到波斯王國的支持，招募到一隻波斯軍隊，在1545年攻佔喀布爾，而在1555年，終於擊敗比哈爾，並佔領德里，重新立起蒙兀兒帝國的大旗（陵墓展示區中有他的一生旅程。不過，講旅程是好聽啦，其實就是流亡路線啦！）。不過，更令人訝異的，居然在隔年（1556），胡瑪雍居然從圖書館樓梯上跌下來摔死，結束他『傳奇』的一生。

胡瑪雍的陵墓，建於1570年（人家才4年就蓋好入住，怎麼中國古帝王陵寢要蓋那麼久？），臨雅穆納河。這是印度第一座花園陵寢，融合伊斯蘭教及印度教建築風格，泰姬陵德建築規劃，也是參考這裡的喔！（怎麼感覺好像在推銷建案）。在1993年時被列入世界文化遺產。

相比較我唯一看過的中國帝王陵寢（明孝陵），講宏偉跟排場，天差地遠。但這座陵墓呈現出當時帝國回教、印度教的藝術結合。典型的回教建築，鑲以印度教的藝術風格，整體看起來相當舒服。尤其在窗格部份，一刀一刀鑿出的細緻窗格，透過日光的照射，讓陵墓內充滿不同的光線圖案。

陵墓內的天花板，更是繪以細緻的回教、印度教花紋。搭配窗格透入的陽光，讓你抬頭驚豔、低頭驚喜的感覺。不過，最舒服的還是坐在陵寢座台上，看著底下的花園，吹吹微風，讓人忘了這是一座陵寢，反而以為這是一座有著美麗花園的『寺廟』。

不過，胡瑪雍墓還有一個好笑的綽號：『胡瑪雍宿舍區』。為什麼呢？因為，胡瑪雍墓不是只有他自己而已，還有他的親信、愛妃、兒子，甚至還有他的理髮師，加上旁邊還有以前蘇丹王國的國王陵寢（Isa Khan's Tomb），整個陵墓區，我想晚上應該熱鬧得很吧！