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| 2009/06/08 19:44:01瀏覽351｜回應1｜推薦2 | |
| 人～一生之中，難免對某些事物，多少帶點「偏見」！ 這些偏見，可能是：政治看法的出入、金錢觀念的差異、教育理念的不同、醫療方式的理解？ 造成這些看法的偏見，就在答案不是簡單的確認「熟是、熟非」就可以化解的， 許多都是「資訊不足」、對問題不了解、物以類聚所造成的。 解決這些問題的方式，絕對不是確認答案是對、還是錯的「是非題」？也不是找出哪些比較好的「選擇題」？ 而是到底有沒有下足功夫，真心了解問題所在之後，才提出看法的「申論題」。 看法～本身並沒有所謂的對錯可言，因為看法不同，只是彰顯自己理解能力的高低罷了， 若是自己理解能力有誤，導致看法出現極大的差失時， 如果沒有願意低頭向人請教的謙虛，也只是彰顯自己父母，過去有沒有好好管教教養罷了。 遇事指責別人，不代表自己是對的；謀事虛心反省，不代表自己是錯的， 事情的「是非對錯」，本來就沒有很明顯的黑白界線，灰色地帶，通常是出現勝負的所在， 交流的有趣，在於：自己願意發言提出自己心得的真心、與自己願意傾聽接納看法相異的見解， 雙方的過招，有時就像天地教化蒼生一般，春風化雨、不教而教、無為而治，海納百川成其大； 意見的分歧，有時就像爭奪武林盟主一樣，精銳盡出、以殺止殺、順我者昌，眾人皆醉我獨醒。 修行的學習也是如此！ 還沒有學習修行之前，只知道世上有因果、做事有報應、天地有鬼神、善惡要分明？！ 直到接觸之後，才真的了解「禍福無門、唯人自招、善惡之報、如影隨形」是什麼「感覺」！！ 在學習修行，接受師長指正的過程當中，也需要不斷的和自己長久以來的無知、與習氣對抗， 好比「善有善報、惡有惡報」，了解老天教導世人培德的概念， 或者「放下：貪、嗔、痴、慢、疑」，心性的養成、技術的訓練、與當下的體會， 這些看似老生常談的善知識，它的培養過程，常常是一種與個人習氣、成見對抗的「艱困」歷程， 刀光劍影、血肉模糊、拳拳到點、痛不欲生！ 但～開始經歷之前，光是「相信世上有神」，就是一個「三進三退」的隨緣過程， 「相信」，這是很簡單的概念，可是人們心中總是對神佛－又敬又怕， 生活如果常逢逆境，總會四處求神拜神，祈請神佛慈悲，協助生活順利，解除無窮苦厄，所以就敬神； 生活如果常逢順境，總會四處吃喝玩樂，無禮言語賤輕，全身穿金戴銀，開口人定勝天，就不再敬神。 「相信」耶，很難嗎？其實，說難～也真的不難；說容易～也真不容易！ 只不過，今天相信有神，明天不信有神，三進三退，來回反覆的人，說真的－看多了！ 修行世界的「相信」，並不是大家認知的相信那麼簡單，而是要「發自內心」的相信，「完全臣服」的相信， 沒有經歷過的人，莫要學人家說什麼「五蘊皆空」、「色即是空」的看法， 也請不要將佛教世界中「眾生皆有佛性」的概念，無限擴張、妄自尊大成「我今生即將成佛」。 這裡並沒有消遣那些看法的意思，只是想要表達，修行～是很實在的東西，「一定」會有感應， 過程可以很隨緣、也可以很自在，但是絕對不能自大，更不能無禮， 因為，神佛沒有要你拜他，是你自己「自願」去拜的；神佛沒有要你修行，是你自己「自願」修行的， 只要願意相信，只要願意修行，神佛一定會「有辦法」讓你「清清楚楚」的感應到，世上神佛的存在！ 「五蘊皆空」，是指感受到的「色、受、想、行、識」等五蘊皆空，那～沒有感受到的呢？ 「色即是空」，是指感受到的「眼、耳、鼻、舌、身、意」等根塵皆空，那～沒有感受到的呢？ 如果什麼都空？下一句為什麼又說「空即是色」？有沒有可能表達，沒有感受到的根塵，有可能是存在的？ 請問「天理、因果、智慧、才華、靈感、奇蹟」？這些算五蘊嗎？這些算「色」嗎？您感受的到嗎？ 或者應該問，世上有「天理、因果、智慧、才華、靈感、奇蹟」嗎？為什麼有的人感受不到呢？ 請問您住在台灣嗎？聽說世界地圖裡，有些國家沒畫台灣耶？請問台灣沒有存在地球嗎？ 請問您有近視眼嗎？聽說近視眼的人，看不到天上的星星耶？請問天上沒有繁星點點嗎？ 請問您是日本人嗎？聽說日本教科書，沒有寫南京大屠殺耶？請問日本沒有屠殺南京嗎？ 您可曾因為久病不癒，祈請神佛慈悲保佑，協助病情康復？ 如果真的病體康復，請問有緣得遇良醫之外，有沒有可能是神佛從旁扶助？ 您可曾因為久病祈請神佛扶助，病體康復後，旋即忘了神佛扶助，沒多久又舊病復發？ 如果真的舊病復發，請問累世因果現前、冤親債主討報、病毒移轉之外，有沒有可能是神佛不再扶助？ 您可曾因為舊病復發，再度誠心懺悔，祈請神佛慈悲保佑，協助病情康復？ 如果又再病體康復，請問有緣得遇良醫之外，有沒有可能是：神佛願意「再」從旁扶助？ 巧合？奇蹟？也許吧，這樣的巧合、與奇蹟，請問您希望能夠應驗在您的身上嗎？ 這裡不是要咀咒您久病不癒，別誤會了， 只是想要表達，假如生命中人云亦云的「不可能」，事後卻活生生的「可能」「實際」應驗在身上時， 請問：您～會真心相信，世上有神佛嗎？ 「生死有命，富貴在天」？好像也沒那麼無情吧？！人生雖然有危機，不過也是處處有轉機，不是嗎？ 「命由己造，人定勝天」？好像也沒那麼簡單吧？！人生雖然有因果，不過也是處處可修福，不是嗎？ 「發自內心的臣服」，真是一門艱深的考題， 世上許多事情是沒有羅輯的，好比說：愛情。 一樣談感情，為什麼別人都金銀滿門，自己總是困頓，求愛而不可得？ 一樣買樂透，為什麼自己的幸運之神，總是遠在天邊，可遇而不可求？ 一樣去旅遊，為什麼人家是大包小包，玩的歡天喜地，有的生離死別？ 當願意發自內心臣服於神佛時，將可以理解， 為何回教信徒，願意一天五次，禮敬真主阿拉、心存感恩？將生命奉獻給阿拉？ 為何耶教信徒，願意遠渡重洋，協助陌生國度、造福人群？將生命奉獻給上帝？ 為何釋教信徒，願意持誦經典，我佛慈悲教化、一心不亂？將生命奉獻給佛陀？ 為何道教信徒，願意發願渡眾，顯現神佛神跡、消災解厄？將生命奉獻給神明？ 為何儒家信徒，願意修身齊家，治國奉獻所學、期天下平？將生命奉獻給天下？ 為何戰時士兵，願意犧牲生命，保全後方家園，寧死不屈？將生命奉獻給國家？ 為何生身父母，願意勞心勞力，照護妻兒子女，雖苦亦樂？將生命奉獻給家庭？ 這都是沒有道理的。 前幾天有網友詢問，「神明講的道理都正確嗎？因果理論的地獄天庭怎麼都是中國東西？為何通靈者不接觸西方神明」？ 一看留言就不知要怎麼來回應，這種情況太常見，也不想多說什麼， 當下第一念就想：該網友可能不相信世上有神吧？ 神明講的道理都正確嗎？ 其實，說句實在話，您根本「不必」相信軒凱的話，有一個方法很簡單，也很實在， 如果您想要確認，神明所講的道理是否正確，可以自己去通靈啊？！ 這樣不就知道，傳達的知識，是否合理了嗎？ 記得當兵的人愛說「合理的要求是訓練，不合理的要求是磨練」， 不知您認為，神明說對的事，是否算是教導，說錯的事，是否也算是教導？ 神明的教導，不是要訓練一些只會「照傳」的人，而是要訓練，有辦法分辨是非善惡的人吧？ 因果理論的地獄天庭怎麼都是中國東西？ 如果想要吃海產，建議到海邊；如果想要吃山產，建議到山上， 如果想要通外國神明，可以去找神父，也許耶穌就會來與閣下溝通吧？ 為何通靈者不接觸西方神明？ 美洲與亞洲，距離很遠嗎？ 如果對神明來說，太陽系與銀河系的差別都不大的話，美洲與亞洲又離多遠呢？ 請問，當找們閉上眼睛時，腦中想著自己的家，與腦中想著上班的地點時， 所花的時間，會有差別嗎？ 腦中所想的地點越遠，所要花的時間就越久嗎？ 西方神明不會跑到台灣嗎？閣下若敢這樣說，豈不是指責台灣教會沒有耶穌？ 電線桿上貼的「天國近了」，豈不是假的？ 有句話，「物以類聚」，不知閣下是否有聽過？ 如果軒凱不會說印度話，閣下要與軒凱說印度話，軒凱豈不是鴨子聽雷？ 再者，信耶穌的人，心中是「臣服」於耶穌之下， 心中若有疑問，只會去教堂找神父告解，他必定相信，世上只有一個神，就是上帝， 怎麼會去找通靈的人呢？他若真須要找人來通靈，也必定去找神父來通靈吧？！ 況且信耶穌的人，必定相信只有今生沒有來世， 如此一來，又怎麼會相信因果？累世冤親債主？某氐歷代祖先的說法呢？ 心中有此疑問的人，大約是事事講究科學證據的「理論派」吧？ 請問閣下有聽過「近視眼的人看不到天上的星星」嗎？是天上沒有星星嗎？ 聾子聽啞巴說瞎子看到耶穌？ 我相信世上有神，您呢？ |
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| ( 心情隨筆｜男女話題 ) |
