佛、道之「異中求同」？！ - 軒凱生活機緣點竅

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佛、道之「異中求同」？！

2009/05/04 15:24:21瀏覽1106｜回應0｜推薦1

日前機緣巧合，進入淡水某廟時，看見該廟二樓供奉著三位佛像，
「無上元」（左），「無上真」（右），「無上佛」（中），
心中只是不解，在道教的廟宇中，為何會供奉著這種沒聽過佛名的佛像？

聽說日本統治的台灣，因為日本人認為道教是迷信，想要滅去道教，
所以道教廟宇為求自保，才會設立佛像，普傳佛法，以表達此廟是佛教，不是道教，
因此，許多道教的神像，才得以保留（不知是否有錯？若有錯還請十方指正）。

為何會對此佛名多加注意？實在是因為，師姐之前曾經在不同的時期指導：修行，
首要在「修元」，認識、認知自己的自性、本元，待心中有了正知、正見，
然後再「修真」，得悟、顯現自己的真心、真元，待真心應顯於待人接物時，
最後再「修佛」，慈悲、體悟自己的佛心。

師姐當時指導時，每個階段大約幾個月吧？！
當時也沒想到這是次弟，一步一腳印，要依順序連起來參看，
只當作不同時期的課程，直到日前，心中才豁然開朗，明白佛心、與道心的修持，其實很多是雷同的。

無上元、無上真、無上佛，此三尊以佛像儀態示現，想表達佛教的「經藏、律藏、論藏」，
經藏：相近於儒家的革物、致知、誠意、正心，或三綱、五倫、四維、八德等，良善面的知，屬於「學習」領域；
律藏：相近於儒家的修身、齊家，或太上感應篇、文昌帝君陰騭文等，改過之法，屬於「實做」領域；
論藏：相近於儒家的治國、平天下，或勸化世人、行善積德之要，屬於「教授」領域。

也就是說，佛教說的「經藏、律藏、論藏」、
相近於道家的「修元、修真、修佛」的說法、
也相近於學習事物時，「學、做、教」的次弟。

經藏（修元），讓學習者建立正心、正念的覺知心（自覺），
利用多方面的經文、法規、原則、準則，讓學習者明白，什麼是所謂的是、非、對、錯，
讓不知道的人知道、讓不明白的人明白，依學習的知識能力，而有深淺，
在這個「學習」領域期間，學習者最好是以「一門深入」的心態來學習，
比較不容易被花花世界中，眾多是是而非的學問、知識來混淆，搞到後來自我迷枉、無所依止。

佛學中，常要信徒思考、了悟的「空」字（心經、金鋼經、及其他等），
以測字方法來看，不就是「穴＋工」嗎？自己挖一個「穴」，然後在裡面「做工」，
學習者努力的一門深入、埋頭苦幹，說不定就了悟「空」性了。

律藏（修真），讓學習者建立懺悔、反省、改過的覺知心（自覺），
利用多方面的戒律、要求，讓學習者自制，什麼事情該做、什麼事情不該做，
透過自我要求、自我約束的方式，讓不知自我反省的人，知道反省的重要，
明白「世人熟無過，改之為聖賢」的道理，依學習的知止能力，而有戒律多寡，
在這個「實做」領域期間，學習者最好是以「知行合一」的心態來學習，
比較不容易自我縱容，導致「善小不做、惡小可為」，搞到後來明知故犯、造業無數，豈不「枉讀聖賢書」？

佛學中，常要信徒持什麼「五戒、十戒、菩薩戒」什麼的，不就是要學習者心中不時的檢討自己，
與常人所知的「一日三省吾身」、耶教三餐禱告「感謝主，賜我食」的常存感謝心，不是相近嗎？
學習者努力的懺悔、反省、改過，行為舉止將由原先的不習慣，到漸漸習慣，到理所當然，
時時把持正心、正念的習氣，說不定就了悟「真」性了。

論藏（修佛），讓學習者建立無私、利人的分享心（覺他），
利用多方面的看法、說詞，讓學習者廣納多元見解，得以同中求異、異中求同、舉一反三、因才施教，
透過與人互動的方式，讓不同層次的人，都能理解想要表達的內容，
明白「廣納有情、普渡眾生」的道理，依解說對象的習氣，而有不同的說詞、或見解，
在這個「教授」領域期間，學習者最好是以「海納百川、佛渡有緣」的心態來學習，
比較不容易妄自尊大，導致「順我者昌、逆我者亡」，搞到後來自落?臼、樹敵無數，豈不「先入地獄」？

佛學中，常要信徒「參話頭、六波羅密」什麼的，不就是要學習以身作則嗎？
與常人所知的「三人行必有我師」的虛心，「己立而立人、己達而達人」的推己及人心，不是相近嗎？
學習者針對聽聞對象的不同，依：識不識字、聽不聽的到、學問高低等，以不同用字、說法來解說教義，
時時心存慈悲的心，說不定就了悟「佛」性了。

依這些說法看來，到廟裡拜神明，與到佛堂拜佛，好像意思也差不多？
只要存有懺悔心，只要遇事多行良善，不為自己計較權謀，
想必神佛們，會依參拜信徒的福德利祿，多少增添一些功果，來扶助大眾吧？！

準備好開始「誠心」看待自己了嗎？
準備好開始「真心」懺悔過失了嗎？
準備好開始「禮敬」天地神佛了嗎？

進入廟裡時，誠心向神佛懺悔自己的過失，述說自己做的不夠好的地方，懇請神佛慈悲指導，
與耶教信徒到教堂中，向牧師告解的意思，不是相近嗎？

如果你是屬於「鰥、寡、孤、獨、廢、疾」之人，願意自心反省，行「改過之法」時，
初期按時到廟裡參拜時，先不要急著許願，
以誠心懺悔的真心，讓神佛們知道，你目前在心性上「自我要求」，做了哪些？

再以廣行良善、不企不求的心，來增長自己的福德，待三個月之後，再來說有什麼願望，
也許願望實現的機會，會比較高一點？！

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