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| 2008/09/14 16:59:21瀏覽568｜回應2｜推薦8 | |
| 近日觀乎，哲版多位菁英拔俊似乎對具有哲學色彩的文藝小說不為所動，甚至不屑一顧，滿以為這堆文字作品只有悲春憂秋，抒情居多，沒有他們有欲追求的真諦知 識的觀閱價值，如是者將之擱置一隅，打上『僅供消遣』的娛樂小品的封號；那文學界又如何？放眼展望，似乎這類文藝小說更不為世俗所容，猶如燙手山芋，惟恐 避之不及，無怪乎，凡塵俗子就只喜歡浮淺事物，紙醉金迷、縈繫黃粱，那管你什麼對生命反省，邏輯批判，只要能做我的春秋大夢，天塌地震也視之等閒。這樣豈 不糟糕？掌握真知灼見，為數寥寥的哲人甘願將自己鎖進象牙塔，抱著願者上釣的心理守株待兔，漸被資本主義社會為利益所蒙蔽下走上邊緣化；在酣睡在邯鄲美夢 的凡人依舊不知醒誨，墜落沉淪。世間皆道全球人類貧富懸殊，詎料到就連精神層面也正重蹈上演。 如是者，明天豈有不絕望之理？ 文學家的天賦責任本來就是從現世細察出歪曲端倪，再以藝術手法將之問題的癥結如醍醐灌頂般向世人提出最大詰問，隨後哲學家多數則是尾隨而來，為這問題作精細剖析闡釋，嘗試作完美解釋。是以，文學家與哲學家的關係環環相扣，形影不離。尤其在近代存在主義興起的緣由。 文學家也可以就世間弊病作自我推廣和重度演繹，哲學家將之分析歸納。能創能建的哲學家大多具備文學家洞察問題的觀察力。 哲學不能建基於生活體驗，只會淪為紙上談兵的學術發展。可惜。 知識領域的開拓鑽研固然重要，向大眾傳誦接棒的責任同樣不容忽視。能否再締結如文藝復興或古希臘時代思潮充沛的時刻，就靠你們了。不要叫我滾回文學版，我來哲學版是徹底明白文學界的愚昧和豎子不足與謀，你們有大智慧，洞悉世情，自當明白我的苦心哀衷。 |
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
