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| 2012/12/19 16:24:45瀏覽633｜回應0｜推薦5 | |
@金剛般若波羅蜜經/曹溪六祖大師惠能 解義 ~ 之五: 如理實見分第五
○如理實見分第五
須菩提。 於意云何。 可以身相見如來不。 不也。 世尊。 不可以身相。 得見如來。
色身即有相。 法身即無相。 色身者。 四大和合。 父母所生。 肉眼所見。 法身者。 無有形段。 非有青黃赤白。 無一切相貌。 非肉眼能見。 慧眼乃能見之。 凡夫但見色身如來。 不見法身如來。 法身身等虛空。 是故佛問須菩提。 可以身相見如來不。 須菩提知凡夫但見色身如來。 不見法身如來。 故言不也。世尊。 不可以身相得見如來。
何以故。 如來所說身相。 即非身相。
色身是相。 法身是性。 一切善惡。 盡由色身。 不由法身。 色若做惡，法身不生善處。 色身作善。 法身不墮惡處。 凡夫唯見色身。 不見法身。 不能行無住相布施。 不能於一切處行平等行。 不能普敬一切眾生。 見法身者。 即能行無住相布施。 即能普敬一切眾生。 即能修般若波羅蜜行。 方信一切眾生。 同一真性。 本來清淨。 無有垢穢。 具足恒河妙用。
佛告須菩提。 凡所有相。 皆是虛妄。 若見諸相非相。 即見如來。
如來欲顯法身。 故說一切諸相皆是虛妄。 若見一切諸相虛妄不實。 即見如來無相之理也。
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之五~ 2012年12月19日 星期三 下午 04:04
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| ( 在地生活｜雲嘉南 ) |
