@金剛般若波羅蜜經/曹溪六祖大師惠能 解義 ~ 之三: 大乘正宗分第三
@金剛般若波羅蜜經/曹溪六祖大師惠能 解義 ~ 之二 :善現起請分第二
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○大乘正宗分第三
佛告須菩提。 諸菩薩摩訶薩。 應如是降伏其心。
前念清淨。 後念清淨。 名為菩薩。 念念不退。 雖在塵勞。 心常清淨。 名摩訶薩。 又慈悲喜捨。 種種方便。 化導眾生。 名為菩薩。 能化所化心無取著。 是名摩訶薩。 恭敬一切眾生。 即是降伏自心處。 真者不變。 如者不異。 遇諸境界。 心無變異。 名曰真如。 亦云外不假曰真。 內不亂曰如。 念念無差。 即是降伏其心也。
所有一切眾生之類。 若卵生． 若胎生． 若濕生． 若化生。 若有色． 若無色。 若有想． 若無想． 若非有想． 若非無想。 我皆令入無餘涅槃。
卵生者迷性也。 胎生者習性也。 濕生者隨邪性也。 化生者見趣性也。 迷故造諸業。 習故常流轉。 隨邪心不定。 見趣多偏墜。 起心修心。 妄見是非。 內不契無相之理。 名為有色。 內心守直。 不行恭敬供養。 但言直心是佛。 不修福慧。 名為無色。 不了中道。 眼見耳聞。 心想思惟。 愛著法相。 口說佛行。 心不依行。 名為有想。 迷人坐禪。 一向除妄。 不學慈悲喜捨智慧方便。 猶如木石。 無有作用。 名為無想。 不著二法想。 故名若非有想。 求理心在。 故名若非無想。 煩惱萬差。 皆是垢心。 身形無數。 總名眾生。 如來大悲普化。 皆令得入無餘涅槃。 而滅度之。 如來指示三界九地眾生。 各有涅槃妙心。 令自悟入無餘。 無餘者。 無習氣煩惱也。 涅槃者。 圓滿清淨義。 滅盡一切習氣。 令永不生。 方契此也。 度者渡生死大海也。 佛心平等。 普願與一切眾生。 同入圓滿清淨無餘涅槃。 同渡生死大海。 同諸佛所證也。 有人雖悟雖修。 作有所得心者。 卻生我相。 名為法我。 除盡法我。 方名滅度也。
如是滅度無量無數無邊眾生。 實無眾生。 得滅度者。
如是者。 指前法也。 滅度者大解脫也。 大解脫者。 煩惱及習氣。 一切諸業障滅盡更無有餘。 是名大解脫。 無量無數無邊眾生。 元各自有一切煩惱貪嗔惡業。 若不斷除。 終不得解脫。 故言如是滅度無量無數無邊眾生。 一切迷人。 悟得自性。 始知佛不見自相。 不有自智。 何曾度眾生。 祗為凡夫不見自本心。 不識佛意。 執著諸相。 不達無為之理。 我人不除。 是名眾生。 若離此病。 實無眾生得滅度者。 故言妄心無處即菩提。 生死涅槃本平等。 何滅度之有。
何以故。 須菩提。 若菩薩有我相人相眾生相壽者相。 即非菩薩。
眾生佛性本無有異。 緣有四相。 不入無餘涅槃。 有四相即是眾生。 無四相即是佛。 迷即佛是眾生。 悟即眾生是佛。 迷人恃有財寶學問族姓。 輕慢一切人。 名我相。 雖行仁義禮智信。 而意高自負。 不行普敬。 言我解行仁義禮智信。 不合敬爾。 名人相。 好事皈己。 惡事施於人。 名眾生相。 對境取捨分別。 名壽者相。 是謂凡夫四相。 修行人亦有四相。 心有能所。 輕慢眾生。 名我相。 自恃持戒。 輕破戒者。 名人相。 厭三塗苦。 願生諸天。 是眾生相。 心愛長年。 而勤修福業。 諸執不忘。 是壽者相。 有四相即是眾生。 無四相即是佛。
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之三 ~ 2012年12月17日 下午 03:16 星期一
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