@金剛般若波羅蜜經/曹溪六祖大師惠能 解義   ~ 之六: 正信希有分第六 

@金剛般若波羅蜜經/曹溪六祖大師惠能 解義   ~ 之五: 如理實見分第五
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○正信希有分第六 

須菩提白佛言。 世尊。 頗有眾生。 得聞如是言說章句。 生實信不。 

須菩提問。 此法甚深難信難解。 末世凡夫智慧微劣。 云何信入。 佛答在次下。 

佛告須菩提。 莫作是說。 如來滅後。 後五百歲。 有持戒修福者。 於此章句。 能生信心。 以此為實。 當知是人。 不於一佛二佛三四五佛。 而種善根。 已於無量千萬佛所。 種諸善根。 聞是章句。 乃至一念。 生淨信者。 

於我滅後。 後五百歲。 若復有人。 能持大乘無相戒。 不妄取諸相。 不造生死業。 一切時中。 心常空寂。 不被諸相所縛。 即是無所住心。 於如來深法。 心能信入。 此人所有言說。 真實可信。 何以故。 此人不於一劫二劫三四五劫而種善根。 已於無量千萬億劫。 種諸善根。 是故如來說。 我滅後。 後五百歲。 有能離相修行者。 當知是人。 不於一二三四五佛。 種諸善根。 何名種諸善根。 略述次下。 所謂於諸佛所。 一心供養。 隨順教法。 於諸菩薩善知識師僧父母。 耆年宿德尊長之前處。 常行恭敬供養。 承順教命。 不違其意。 是名種諸善根。 於一切貧苦眾生。 起慈愍心。 不生輕厭。 有所需求。 隨力惠施。 是名種諸善根。 於一切惡類。 自行和柔忍辱。 歡喜逢迎。 不逆其意。 令彼發歡喜心。 息剛戾心。 是名種諸善根。 於六道眾生。 不加殺害。 不欺不賤。 不毀不辱。 不騎不箠(ㄔㄨㄟˊ)。不食其肉。 常行饒益。 是名種諸善根。 信心者。 信般若波羅蜜能除一切煩惱。 信般若波羅蜜能成就一切出世功德。 信般若波羅蜜能出生一切諸佛。 信自身中佛性本來清淨。 無有染污。 與諸佛性平等無二。 信六道眾生本來無相。 信一切眾生盡能成佛。 是名清淨信心也。 

須菩提。 如來悉知悉見是諸眾生。 得如是無量福德。 何以故。 是諸眾生。 無復我相人相眾生相壽者相。 無法相亦無非法相。 

若有人於如來滅後。 發般若波羅蜜心。 行般若波羅蜜行。 修習悟解。 得佛深意者。 諸佛無不知之。 若有人聞上乘法。 一心受持。 即能行般若波羅蜜無相無著之行。 了無我人眾生壽者四相。 無我者。 無色受想行識也。 無人者。 了四大不實。 終歸地水火風也。 無眾生者。 無生滅心也。 無壽者。 我身本無。 寧有壽者。 四相既亡。 即法眼明徹。 不著有無。 遠離二邊。 自心如來。 自悟自覺。 永離塵勞妄念。 自然得福無邊。 無法相者。 離名絕相。 不拘文字也。 亦無非法相者。 不得言無般若波羅蜜法。 若言無般若波羅蜜法者。 即是謗法。 

何以故。 是諸眾生。 若心取相。 即為著我人眾生壽者。 若取法相。 即著我人眾生壽者。 何以故。 若取非法相。 即著我人眾生壽者。 

取此三相。 並著邪見。 盡是迷人。 不悟經意。 故修行人不得愛著如來三十二相。 不得言我解般若波羅蜜法。 亦不得言不行般若波羅蜜行。 而得成佛。 

是故不應取法。 不應取非法。 以是義故。 如來常說。 汝等比丘。 知我說法。 如筏喻者。 法尚應捨。 何況非法。 

法者。 是般若波羅蜜法。 非法者。 生天等法。 般若波羅蜜法。 能令一切眾生過生死大海。 既得過已。 尚不應住。 何況生天等法。 而得樂著。

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之六 ~  2012年12月20日星期四  下午 08:59