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2013/01/20 01:01:27瀏覽5681|回應3|推薦19 | |
小說改編電影向來不易獲得好評,李安卻是特例。無論斷背山或色戒,他都能在不失真於原著中創造出個人風格。原著對他而言似乎是一堆待編碼的資料碎片,他總能別具巧思重組拼圖,說成屬於李安的動人故事。 因此改編自楊∙馬泰爾的輰銷作品《少年PI的奇幻漂流》,成為2012年歲末的電影盛事,一個印度少年和一頭孟加拉虎在海上漂流227天,是值得挑戰的書寫題裁,然而電影該怎麼拍呢?剛公布的奧斯卡金像獎入圍名單,《少年PI的奇幻漂流》榮獲包括最佳導演獎在內的11項提名,這項殊榮無論是錦上添花或實質肯定,都足以證明《少年PI的奇幻漂流》是李安改編電影的再次自我超越。 小說原名「Life of PI」,可見海上漂流不僅是一場生存戰鬥,更是生命的體現。深入淺出向來是李安的優點,前段平舖直敘交待PI的成長軌跡,或許不夠曲折,不夠刺激,卻是銜接後半段的重要文獻。少年與孟加拉虎海上漂流227天,如何讓傳奇深入我心,類似尋找金羊毛、尤力西斯生命之旅的英雄養成,才是重要關鍵。 PI原名Piscine Molitor Patel,以父親好友也是PI的游泳教練馬馬紀最喜愛的墨利多游泳池命名,馬馬紀說墨利多是整個巴黎的泳池之光,清澈的可以用那裡的水泡一杯早晨的咖啡,李安將清澈拍的比想像中的清澈更清澈,暗示PI擁有和墨利多泳池同樣純淨的心。他跟隨馬馬紀苦練泳技,以及馬馬紀:「海水不會讓你沒命,但恐慌會」的教誨,成為海難時保命的優勢。然而因為「皮辛」音似「小便」,PI以圓周率π這個除不盡的無理數,為自己的人生首戰奮鬥,這段正名的插曲代表PI掌握自我,堅持不懈的性格。 同時信仰印度教、基督教、伊斯蘭教更突顯PI的與眾不同,父親提醒他:「什麼都相信,和什麼都不信是相同的」,母親則以「也許皮辛是聽著另一種進步的鼓聲前進」理解「他還在找自己的道路」,父親反駁:「如果他不做出選擇,怎麼找到屬於自己的路。為什麼不從動機開始,科技近幾百年、幾千年帶我們認識宇宙的程度,遠遠勝過宗教。認識事實而不是盲目接受一切,那才是理性思考的開始。」這段關於宗教與理性的對話,是PI重要的思想啟蒙,也是之後他面對生存抉擇的關鍵時刻重要的資產。 父子之間的課題不只理性與宗教的抉擇,還有理性與獸性的辯證。PI不理解老虎的兇險,以為可以和理查帕克溝通,父親以一場驚心動魄的羔羊實驗,強迫兒子面對現實。他質問PI:「你以為老虎是你的朋友?」PI認為動物也有靈魂:「我從牠眼裡看見。」父親認為那是理查帕克眼裡反射的自我情緒。令他永生難忘的這一課,不曾離開他的人生,所以PI在回顧時說:「如果不是這些經驗,我不會倖存。」 這的確是值得探討的認知矛盾,船難之後斑馬、紅毛猩猩、鬃狗、孟加拉虎,以及PI,在宛如諾亞方舟的救生艇裡不期而遇,卻不得不上演一場物競天擇的生存激戰,斑馬及紅毛猩猩慘死於鬃狗攻擊,鬃狗則成為孟加拉虎的嘴上肉,食物鏈最後的對峙是理查帕克與PI。我問學生在食物鏈的規則裡,人和老虎誰是強者,誰是弱者?學生們立即性的反應是「老虎」,隨後卻改口「不對,應該是人」。這正是少年離開父親之後的第一場自我課題,在野性的生存競爭裡,力量決定強弱,而異於動物的理性,使人擁有改變強弱的變數。為了安撫恐懼、孤獨、悲傷、枯竭的心靈,他求神、禱告,這是信仰賜予他的力量,讓他不曾失去希望,但更重要的是他積極研讀求生手冊。汪洋大海中,理查帕克失去覓食能力,只能對最後的獵物PI虎視眈眈,但學習卻讓PI擁有超越理查帕克的求生技能,他建構讓自己維持健康、保持體能、安身立命的環境,他捕魚為食,並餵食理查帕克,以換取自己的安全空間,進而建立他和理查帕克各據一方的相處之道。 我很喜歡PI和理查帕克這段進化關係,讓我想起修伯里的「小王子」,狐狸教導小王子飼養才能和別人擁有關係,經過由遠至近,由疏到親的互動,小王子和狐狸最後成為彼此的特別。可是老虎可以比照狐狸建立關係嗎?父親野獸就是野獸的提醒言猶在耳,PI不敢忘卻但保留自己的看法,他說:「理查帕克轉頭的時候是在炫耀。」阿蒂南則說:「不,牠在聆聽。」理查帕克究竟能否超越野性無法確定,然而PI在數次和牠直視中逐漸釋疑。有一幕PI在救生艇上與跳入海中覓食的理查帕克怒目對視,高舉的斧頭卻砍不下手,無法下手的猶豫究竟是他看見理查帕克眼中的靈魂,或是他自己的反射呢?另一幕當共同經歷暴風雨之後,PI再次與理查帕克直視,這一次他不再有恐懼的阻礙,深深地進入理查帕克的內在,他在牠眼裡看見整個宇宙。這正是PI的理解,重要的不是理查帕克如何看待他,而是他如何看待理查帕克。因此從飼養到馴服,最後和諧共處,PI完成信仰與理性的自我超越。 可是相濡以沫的這一幕卻讓我看完電影近一個月仍耿耿於懷,在暴風雨之後,PI讓精疲力竭的理查帕克躺在自己腿上,輕撫著彷如同命與共的夥伴,這個應該感動的畫面,我卻困在忐忑不安的情緒中,深怕理查帕克突然出奇不意跳起來。這種荒謬感讓我深深體會,同理心必須跨越距離障礙,否則再怎麼忠誠融入,終究難以突破設身處地的情感與信任。 海上飄流的另一門功課是舒適區與冒險區的體驗。茹素的PI在飢餓的威脅中第一次殺魚,他痛哭失聲,大聲向上帝懺悔:「謝謝你以一魚的方式拯救我。」接著成功從理查帕克奪回鯕鰍之後說:「你或許會很驚訝,我剛剛還為了扭斷飛魚而痛哭,不到一會兒功夫竟又歡天喜地把一尾鯕鰍活活打死。我的解釋是那隻飛魚是我不勞而獲,因此我才慚愧難過,但親自捕捉到一尾大鯕鰍卻讓我樂觀自信。解釋歸解釋,其實事實真相既簡單又殘忍:習慣成自然,連殺戮也不例外。」 船難讓PI從舒適區落入冒險區,看不到邊際的海洋就像看不到希望的命運,227天的飄流,擊垮一個人的不只是海上兇險,更可能是孤獨與絕望。但因為理查帕克,PI沒有孤獨與絕望的權利,理查帕克成為他必須時時提高醒覺的「冒險區」,就像馬馬紀的提醒:「海水不會讓你沒命,但恐懼會。」大海是他的恐懼,理查帕克是他的恐懼,但死亡不是。面對大海的挑戰,理查帕克的威脅,他必須時時提高警覺,維持最好的體能,保持最清醒的思緒,面對恐懼讓他更強壯,更有智慧,恐懼讓他忘卻死亡威脅。 狐獴小島是另一場舒適區的考驗。幾乎是絕望逢生的小島,有海草、淡水,樹上可以棲身,對PI和理查帕克而言,宛如不必憂慮生存的臨時天堂。但意外發現先行者遺留的牙齒,PI猛然驚覺這個白天充滿希望的舒適區,晚上其實是個不折不扣的殺人島,有著理查帕克的浩瀚大海,雖然是生存競爭的冒險區,卻是他真正的希望之旅。在島上孤獨以終,或者回到冒險海洋?PI做了智慧的選擇。 回到文明之地,PI卻像個孩子一樣哭泣,不是激動而是傷心,因為理查帕克毫不留戀的離開,「道別做的如此拙劣,叫人情何以堪」,原著如此描述他的期望與失望:「我很確定牠會轉頭朝我這邊,牠會看我,牠會平貼耳朵,牠會咆哮,總之牠會做點什麼動作來表示我們的關係結束了,但牠卻什麼也沒做,只是目不轉睛盯著叢林。然後理查帕克,陪我一起吃苦的同伴,激起我求生意志,可敬可畏的猛獸,繼續前進,從此與我的人生分別。」 「好好說再見」對每個人都是重要的學習,PI提到他最討厭自己綽號「π」的地方就是無法整除的小數點,好好結束每一件事情,是人生中的重要責任。只是對李安而言這似乎不只是PI的功課,或者也有著自己的投射,因此當PI對記者說:「讓我傷心的是不花一點時間來說再見。我父親是對的,我從來沒有謝謝他讓我學到的,我想告訴他要不是那些經驗,我不會倖存。」這段感性的告白卻讓我忍不住笑了出來,好熟悉的李安,好熟悉的父子情結。 至於結尾的兩個故事,學生問我該如何選擇?我告訴她對我這不是問題,因為修伯里在「小王子」裡早就給了答案:「相信,才會看見事實;而不是看見,才去相信。」 謝謝李安,在2013的開始,為我們帶來這份充滿希望的美麗禮物。 |
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