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| 2011/11/10 01:45:32瀏覽2571｜回應0｜推薦17 | |
| 我以為泰劇裡的俊男美女，只是為了成就浪漫愛情故事的美麗包裝，「宛如我心」卻提供了一場文明的辯證與省思。 Kasik、Panturath、Taanta是三個相互接壤的國家。Kasik靠山，盛產鑽石、牧產，是個富裕的出口國家，卻苦無海港；Taanta靠海，空有海岸線，卻缺少物產；Panturath夾在兩國之間，地處平原，三個國家形成微妙的地理與政治關係。Kasik需要出海口，Taanta需要礦石，兩國於是展開一場利益結合的政治聯姻。迎娶當天，護送公主Manisara出嫁的Taanta軍隊、Kasik國王Rangsiman的迎娶軍隊，以及湊熱鬧的Pnturath王子Tayutiton軍隊，三隊人馬齊聚邊境。 一觸即發的局勢因為Manisara公主的意外舉動而白熱化，就在到達邊境之前，公主竟然掉馬轉頭，衝入Pnturath國境，而Tayutiton王子也以英雄救美之姿，接受公主的政治庇護，並將她安置於行宮。眼見一場外交風暴即將來襲，兼具美貎與智慧的Pnturath公主Tasiga，當機立斷動身前往行宮解決外交危機，卻在途中遭到Rangsiman國王劫持。三個國家形成環環相扣的混亂僵局，而這一切的源頭，卻是誤解與偏見。 海洋是文明的起點，城市是文明的成果。靠海的Taanta和城裡的Pnturath，對彼此的進步程度沒有太多質疑，然而遠在山裡的Kasik對他們而言卻充滿了神秘色彩，未開化的民族應該是野蠻無文化的。自小深宮簡出的Manisara公主個性溫婉膽小，雖然明白政治聯姻是自己無法避免的宿命，可是傳聞說Rangsiman國王是個殘暴無情之人，不喜歡誰就把他的腦袋砍下來。對待犯罪者，輕則砍手，重則砍頭。恐懼如同怪獸隨著Manisara的旅程滋長，迫使她臨陣脫逃。 Tasiga雖然不像Manisara那樣膽小，但對於Kasik是野蠻之邦的偏見同樣根深蒂固。她以為Rangsiman劫持自己是報復舉動，她是這場政治風暴的人質。但真正的事實是，在多次潛入Pnturath國境偵察的過程中，國王早已對公主心儀，但囿於政治現實只好隱藏愛慕之情，甚至為了外交利益，必須與Taanta聯姻，正好Manisara公主意外逃婚，讓Rangsiman找到親近Tasiga的合理藉口。 隨著公主的旅程，Kasik神秘的面紗逐漸揭開，為何這位野蠻之邦的國王擅長謀略，精於用兵，而尚未開化的國家卻貿易發達、採礦技術進步？原來早在國王還是王儲的年輕時代，老國王就為了培育國家未來的領袖，將獨子送到英國求學。Tasiga驚訝的發現，這位暴風之王，其實受的是最文明與先進的教育。 然而傳聞裡砍手、砍頭的殘暴又是怎麼回事呢？殺人之後立刻若無其事去吃飯，塔樓據說關著失寵的王妃，甚至Tasiga親眼所見，吃羊肉、小牛犢也就罷了，羊腦、甚至未成形的小魚都不放過，這難道算的上文明行為！ 越往山裡走，Tasiga對真相越來越明白。終年冰封的山頂說明了Kasik半年冬季半年春季的嚴苛氣候現實，就像Tasiga詢問部長們：「Kasik今年是否比往常冷？」部長回答：「是的，通常Kasik有二個季節，『非常冷』和『不太冷』。」面對嚴寒氣候、嚴峻地形的挑戰，Kasik人自有一套生存法則。 趕路途中借住農家，害羞的小女孩因掉牙以手掩口，Tasiga善解人意的幫小女孩解嘲後，主人送上晚餐。Tasiga對著撕不開、拔不斷的烙餅發愁，國王體貼為她服務，並開玩笑的說：「這餅吃起來就像沾著塩巴的橡膠皮。」Tasiga意有所指的說：「我現在知道為什麼那位小女孩的牙會掉了。」國王回答她：「他們必須做出選擇，在掉牙和餓肚子之間。」原來，文明不是理所當然的命運，而是沒有生存壓力的幸運。 回到宮中，食物不再粗野，經過香料烹調的西餐，散放出誘人美味，Tasiga細細品嚐，國王一臉得意的說：「終於成了Kasik人，剛剛吃了羊腦。」Tasiga哭笑不得的表情同樣提醒我們，或許野蠻與文明不過是原始自我與華麗裝飾的差別而已？ 然而當文明與野蠻的標籤各自封印後，人與人之間的鴻溝，便如高山深海般難以跨越。Tasiga的心被傳聞與偏見佔滿，Rangsiman善意的作為，在Tasiga帶著誤解的眼裡全部成為惡意，這讓努力無法得到善意回應的Rangsiman深感挫敗：「我的作為都是事出有因，我試著讓你理解，但到達這一天似乎太遙遠了。」 在Tasiga終於採取極端的自傷舉動後，國王不被理解的情緒終於爆發，他對病床上的Tasiga說：「你就那麼討厭我嗎？我剛剛才開始以為，我們也許能談談理解彼此。我有很多真心話想對你說，作為一個男人，對一個女人說，而不是作為Kasik的國王和Panturath的公主。但我也意識到，不管我如何努力嘗試獻出我的愛與忠誠，我還是一個Kasik人，跟Panturath人是不同的，一個野蠻人，被Panturath人無禮蔑視的人。」 如果我們總是站在自己的高度，我們看見的將會是傲慢與偏見，只有當我們願意站在別人的高度，我們才可能看見透過別人的窗戶所看見的不同風景。所以我好喜歡國王的侍衛兼好友Benli說的話：「理解總是最美好的事。」 Rangsiman告訴Tasiga嚴峻的地理環境與氣候，時時考驗著他們的生存能力。Kasik的士兵必須接受各種耐寒訓練，在樹林裡打仗，必須知道吃些什麼來保持體力，要能分辨哪些東西能吃，哪些東西不能吃，必要的時候松鼠可以吃、蝴蝶和馬肉也可以吃、甚至有些花也可以吃，這是生存之道。 「但是，如果一個人有得選，他當然會選最好的。」國王說。 多簡單的道理！文明與野蠻的分際無關道德高低，而是選擇機會的多寡。當生存尚且無法顧及時，文明還能優雅嗎？ 所以當逃婚的Manisara公主見到傳聞中的國王時，也忍不住質疑之前的印象：「他們說Rangsiman國王野蠻又殘忍，但我覺得他既堅強又有決斷力。」原來野蠻與堅強，殘忍與決斷不過是一念之間，關鍵在於你所站的角度。隨時隨地都得面對生存考驗時，提高醒覺、當機立斷，是獨裁或智慧，確實很難有客觀的答案。 當安寧生活成為Kasik人民的共識，「使壞」只是少數的特例，因此Kasik沒有監獄，但鑽石總會誘發人的貪念，因此偷竊的懲罰是砍手，這是殘忍還是果斷呢？Tasiga問傳聞中的砍頭呢？國王說傳聞總是比事實傳播的快，砍手他們就說是砍頭，砍頭他們就說是大屠殺。也許就如同國王所言，傳聞是事實的影子，比起追求事實，人們或許更樂於補風捉影。 或許不同的文化願意放下各自的偏執時，那正是給彼此最美好的意外禮物。就像宮女gawan對侍衛Rachi說：「你變好多，我剛來的時候你很沉默，現在你的話變多了。」Rachi回答：「一切都改變了，自從公主來了以後。」原來誤入叢林的Tasiga不知道，當她改變自己的同時，也改變了Kasik。我喜歡Tasiga所說，記住意味著總有一天會忘記，但知道的事永遠不會被忘記。放棄理解的權力，人云亦云，正是障礙自我傑出與偉大的陷阱吧。 Tasiga雖然帶著最初的偏見走進Kasik的國境，卻謹記自己名字的原意「感知者－解決問題的人」。Taanta的國王說一個女人越聰明就越傲慢，但Tasiga不是，她願意放下傲慢，接受Kasik公主的冠冕，用眼、用心，用責任與職務賦予她的智慧，超越偏見。她發現，她可以一面自在大口吃著羊腦，一面教導Kasik婦女追求自我。原來設身處地，接納並不難，不管Kasik，或是Rangsiman對她的愛，她全然接納，不再猶豫。 對傳聞的誤解與偏見並非戲劇的專利，我的意思是如果你還以為泰國電影、電視劇仍是鬼怪、蛇魔女、人妖題裁，而自以為台灣娛樂圈仍佔文化優勢，那可真是未來文創產業的發展危機了。 |
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