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| 2008/03/16 20:05:59瀏覽1959｜回應2｜推薦18 | |
四月回絕他的好意：「我要回去我剛剛來的地方，我的腳踏車爆胎絕非偶然。上帝要告訴我偏離了正道！」 皮耶回答：「也許我的出現也不是偶然。」 這是第一次四月開始思考她的人生是否該有不同的選擇？從小在苦修院長大，她以服事上帝為天職，遵從瑪莉喬院長的嚴格教規，相信那是：「上帝為她勾勒的路。」為了宣誓終身信仰，她進入聖教堂進行二周禁食、禁聲、粉刷墻壁的閉關修行。平常對她極為照顧的貝修女卻在此時說出驚人秘密，原來從小被棄養在修道院的四月，有一位雙胞胎弟弟。得知真相之後，她悄悄騎著單車溜出修道院去尋找失散的弟弟，本來以為單車爆胎是阻止她繼續前行的神諭，但在皮耶的巧喻與協助下，四月終於在普羅旺斯的美麗海邊，找到和男友渡假的弟弟大為，初涉世事的修女和三位陽光男孩，共同在海邊渡過短暫而美麗的假期。 她安靜的畫著湛藍而動人的海洋，舞動有緻的水鳥，悠閒雖與修道院同樣無爭，卻難掩內在的波濤洶湧。然而俗世太誘人，在率真體貼的三個大男孩的引導下，她逐步穿越紀律的界限，穿泳裝、裸泳、唱歌、跳舞、喝酒，甚至和男生接吻，這些離經叛道卻歡樂無憂的現實參與，對四月而言卻是驚心動魄的入世修行。 初次見面，四月對皮耶說：「我發誓要禁食禁聲。」皮耶訝異的回問：「這種事現在還有人在做喔？」原來藉著圍墻，苦修院不僅與世隔絕，也卑微了人性的欲望與夢想。總是默默關心與照顧她的貝修女，對她純淨空靈的繪畫才華極為肯定，鼓勵她離開修道院進入藝術學校進修，她卻堅信應該一輩子追隨上帝。 貝修女對她說：「你要放棄從未見過的世界嗎？你還是可以選擇再回來。外面有這麼多的事物等著你去看去做，這是你無法想像的。」 四月回答：「這些讓我害怕，我喜歡這兒與世隔離，還有沉默寂靜。」 貝修女說：「我知道，這保護我們遠離一切。就如同你的花說它喜歡瓶中水。」 離開令人安心的花瓶，四月才發現圍墻裡的保護其實是視野和心靈的禁錮，參與寬廣的世界雖然冒險，卻是回歸自我、超越自我的必要途徑。她對皮耶說：「這一切對我來說有點太快！」皮耶笑著回她：「那我就開慢點。」找對方法，答案原來沒有那麼絕對。 她開始理解，白色的畫布並非只能塗上藍色，她可以喜歡藍色的純淨，但也可以藉著美麗的紅色流露熱情。聖樂的莊嚴與搖滾樂的自在，可以並存，那只是情緒的選擇。穿泳裝、裸泳更讓她知道，親近身體不是罪惡，而是另一種自我探索。 雖然「喜歡空氣的味道」讓她對海邊有了美好的第一印象，但和弟弟的相認卻是大震撼，她對皮耶說：「我看到二個男人在裸睡，那個女友是個男的。」真相使她怯步，她說：「我需要一點時間，當我要畫花時，我會先盯著花一段時間，這是我熟悉事物的方式。但是花比這容易多了。」這段對話直接到達四月的本質，她雖人際單純，卻不以道德取人。 就像發現弟弟大為竟是同志，她沒有過度反應。 大為說：「這對你有點小震驚吧？」 她說：「不，真正讓我震驚的是謊言。我自以為了解和我生活的修女，我恐怕沒辦法原諒她們。」 在她單純的信念裡，「與眾不同」只是生活經驗的陌生，卻是忠於自我的表現，同志與否是個人的宿命與選擇，無關是非。但她全心所託的圍墻裡，隱藏身世的謊言卻是背叛。原來離開苦修院的勇氣並非親情的召喚，而是信任的迷惘。她所尊敬的信仰未能給她方向，但在樸實無矯飾的海邊，和三個年輕男孩的裸裎相遇，卻讓她學會正視自我。皮耶為她就地取材釘製大畫布，說：「這是為你做的，大尺寸畫出來的感覺完全不同。」四月說：「就是這樣令人震懾無法下手，讓人有種自命不凡的感覺。」皮耶說：「不過是塊破布架在四塊木頭上。」轉一個角度偉大的形象可以變的平易近人，苦修和紀律所建立的絕對價值，在生活的體驗中逐漸柔軟、自在，接近本色。 原來修行不必宗教，就像著名的禪修大師及心理學家傑克康菲爾德所說：「正是在每一刻的親密中，才得以實現一切靈性生活。」他在著作「踏上心靈幽徑」中說：「覺醒就是在各種有形領域中的自由，而且超越所有的形式。在萬物之間就有覺醒，愛能碰觸和容納萬物，而自由和無畏能進入每一種領域。所以我不需要脫離生活，而是安住在生活的核心，就能與萬物親密。」 因為超越嚴謹教義的愛與洞見內在本質的善，將會帶著我們走向屬於自己的道路。四月帶著三位男孩重回聖教堂，在新漆的純白墻壁上，印上四人裸身的紅藍色彩，她對眾修女宣誓：「我要開始新生活，但遠離此地。」擁有自我，不再需要圍墻的保護，因為在現實人生裡付出與被愛才是她真正的修行。就像傑克康菲爾德所說：「尋找自己真正的道路時，我們會遇到許多令人驚奇的事，要像偉大的禪師冒險進入森林尋找遺失的牛，而在過程中發現自己的本質，然後返回，進入世界，以雙手送出祝福。」 |
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