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| 2008/01/27 14:46:27瀏覽4056｜回應2｜推薦22 | |
| 尼采有句名言：「人愛上的是自己的欲望，而不是所欲的對象。」這句話正是佐佐木法倫悲劇婚姻的起點，即使成為象徵社會精英的「律師」，人生並沒有從此一帆風順，反而受到同事冷落，被女友抛棄，連自暴自棄的用餐都能與最難吃的食物相遇。正當他感覺被全世界抛棄時，律子旋風式的走進他的生命，對他說：「無論多難吃的食物，只要加上沙司和蛋黃醬就會變好吃。」果然難以入口的食物神奇的變成美味，法倫知道：「就是她了。」這位神來之筆的伴侶絕對可以彌補他生命中不完美的那部份。 如果婚姻是「尋同」、「求異」的過程，佐佐木夫妻顯然完全符合。相同的是法倫和律子都是律師，夫妻共同經營律師事務所，朝著同樣方向努力；不同的是法倫個性嚴謹，生活秩序一絲不苟，而擁有100﹪美貎的律子，卻有著隨遇而安的個性，以及難以理解的習慣。但有什麼關係呢？伴侶的不同本來就婚姻互補的必然，對法倫而言，穿錯襪子的律子，為他刻板的人生增添趣味；對律子而言，打著完美鞋帶的法倫令人安心。 只是婚姻如果這麼簡單就好了，新鮮感是一時，伴侶的相處卻是長治久安，不到一個月，佐佐木夫妻的戰爭就開打了。當飾演法倫的稻垣吾郎以一種冷面笑匠的口吻對著小雪說：「律子，這是我們夫妻最後的早餐了。」突然興起山雨欲來風滿樓的不安，沒想到律子竟然漫不經心的問：「為什麼是最後的早餐？」法倫看了一眼堆的滿坑滿谷的洗碗枱回答：「因為從明天開始，我們沒有盤子了。」 夫妻相處是需要協議的，破壞協議經常就是衝突的導火線。本來的約定是早起的法倫做早餐，晚起的律子洗碗盤。法倫遵守約定而律子破壞約定的結果，就是幸福早餐和髒亂洗碗枱的極端對比，至於伴侶之間的「個性互補」不過是「個性不合」的婚姻神話罷了。這種題裁好萊塢的「玫瑰戰爭」、「kiss 情人」都很巧妙的運用，也相當程度探討了婚姻中的「溝通」與「包容」哲學。但我認為冬季檔日劇「佐佐木夫妻的戰爭」更上一層樓，腳本家非常聰明的將夫妻的背景都設定為律師，二人的針鋒相對處處可見情、理、法的不同辯證。不僅如此，更巧妙的將夫妻間的衝突事件與所承接的案件做連結，印證心理學大師Yalom的理論：「所有此時此地的人際關係，都是社會的縮影。」家門外的社會事件，可能正是婚姻衝突的放大版本。 早上起床，法倫打開電視新聞，東京世田谷發生丈夫刺死妻子的案件，在堆滿垃圾以及妻子遺體的公寓裡，丈夫供稱殺人動機：「我已經到極限了，看到屋內滿是不合季節的蟑螂，心想這樣下去自己一定會瘋掉。」 真是切膚之痛，環視躺在垃圾堆裡的律子，法倫難以想像自己該如何和這位不洗碗、不打掃、不整理、不倒垃圾的蟑螂女共同生活。他對好友山本耕史說：「每隔十分鐘我就想一次，婚姻到這地步，為何還要繼續下去。」這種痛苦使他特別能同理前來委託的小鹿先生。 家門口設置垃圾收集點，使得小鹿夫妻十五年來與垃圾為伍。小鹿先生對法倫說：「在垃圾堆裡生活的感覺你能了解嗎？」豈只了解，簡直感同身受，看到小鹿家門口的垃圾山，法倫的反應是：「這跟我家有得拼。」對法倫而言，這件委託正是自己婚姻裡的人權模擬戰。他很驚訝所有的垃圾都是小鹿太太在清理，小鹿太太說：「本來是值班的人打掃，因為我比較喜歡打掃，最後就變成我在打掃了。」這不就是他們夫妻衝突的寫照嗎？因為略帶潔癖的個性，使他剛開始看不過律子的懶散，於是代勞，結果所有的家務就全部攬在自己身上。 他對律子抗議：「你剝奪我做為人的權利。」他引用法條要求公平，律子卻加上理跟情：「夫妻間本來就有共同分擔家事的義務，家事是有興趣的人就去做，你想做就做，不做就別管。」公說公有理，婆說婆有理，但無解。因為婚姻畢竟不是法庭，不是有理就可過關。 如果不是設身處地，同理真的很難。因為法倫發燒病倒，律子代替出席小鹿先生改變垃圾停放地點的說明會，面對圍攻民眾你一言我一語：「真不好意思，我們一次也沒有拜託小鹿先生去清掃。」「那是他自願做的。」 那些幾乎是從自己口裡複製的語言，竟然如此刺耳，律子終於明白婚姻不只是你情我願，必須付出與包容，當她對著居民斥責：「你們只是什麼都不做，但是如果大家都不做，就導致不可收拾的後果。」那是自省，婚姻的維繫不能什麼都不做，即使喜歡做、自願做的一方，還是需要被體貼、被同理。 在衝突中因為找到正確的對話，佐佐木夫妻成長了，然而王子和公主不會因為一次事件，就到達幸福快樂的終點，婚姻的現實將繼續考驗他們，期待第二話。 |
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| ( 休閒生活｜影視戲劇 ) |
