第四章

道沖而用之或不盈。

道沖。天地之浩氣也。天地互換其氣。而陰陽和。和即沖也。道同天地。生於無。而滅於無。道。先天地而生。後天地而滅。地承於天。天覆於地。二儀中有道也。道既沖和。萬象各盡其妙。所以用之而不盈。不盈者。無滿溢。無休息也。

淵兮。似萬物之宗。

淵者。深而難測之謂。為萬物之宗。言天覆地載。巨細無不自天地而生。生即鼻祖也。所以無不宗之。

銼其銳。解其紛和其光。同其塵。湛兮。似或存。

銼其銳。物厯世久而鋒鈍。解其紛。紛者。亂也。物厯世久。未有不相攙越。和其光。日月久。無兩火之精英。則光晦。同其塵。萬物生於土。而仍還於土。所以同其塵。湛兮似或存。此句。承上四句之旨。言既銼其鋒也。既解其紛也。既和其光也。既同其塵也。則此四者。經大氣之造化。仍復其舊。所謂器滿則傾。物極必反。既還本來面目。則似或存。存者。言仍似其初也。

吾不知誰之子。象帝之先。

太上曰。似此大道浩氣。養和萬物。使不寙廢。似造此天地者。為誰之子。能先於帝。而為此大妙。太上既敬之。而又羨之。