第五章

天地不仁。以萬物為芻狗。

天地各位其位。各質其質。當中交氣。互換陰陽。結搆純任自然。萬物之生。各性自展其性。又何待天地之仁而始生也。所以萬物為芻狗。亦各盡其天真也。

聖人不仁。以百姓為芻狗。

聖人胡不仁。不仁焉得稱為聖人。聖人之道。以純任順性理而教之。所以不必津津焉。而逐一教導。使各盡其性足矣。各自舒發。以為芻狗。不必兢兢業業以為事也。

天地之間。其猶橐籥乎。

天地各自為形。其間萬象俱備。言此籥不欲為聲。而萬象從中動之。則有聲也。

虛而不屈。

虛者。中空也。既虛矣。何屈之有。

動而愈出。

動者。靜之對。既動必生。生生不已。愈動而愈出。

多言數窮。不如守中。

多言語必失。失則數窮。數窮則氣盡。氣盡則死矣。所以不如渾涵。以守自中之性。以養天真之為得也。