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| 2020/08/24 22:03:36瀏覽211｜回應0｜推薦0 | |
「法」終究仍需師傳
玄瑞子鄭端生問曰：「 丹光不圓而不明，無師傳不能圓明。乞師示知
這丹光因何發的光？是什麼生的光？既生出來，因何光又不圓？如何
能使之圓而且明？」
千峰老人答曰：「這光又名曰慧光，養足曰蟾光。精不足不能生慧光
。舍利子不足，不能生蟾光。慧光如月光，蟾光如金光。這舍利子，
是陽精蟲生的。真精足，週二目下照丹田，二目之陽光氣屬火，下照
丹田屬水。火下水上蒸發出陽炁，發現放目前。精蟲足是慧光。舍利
足是蟾光。其光乃是精中陽炁。又用二目之光，合並下照屬陽，二光
陰陽一合，發出寶光，如同現在電燈電氣理一樣，陰陽二線一合，電
燈發亮。電力不足，電燈不亮，如同精足，未煉到童身，還是破身，
發的光不亮，為慧光，其色如月光。若是電力足，電燈光亮，如同精
蟲養成舍利子，補還到童身，下身馬陰藏相，陰陽二炁一合，發的光
明亮，為瞻光，其光色，金黃之色。慧光者，身不足，內有陰氣，發
現一切魔障景相。蟾光者，是佛祖借蟾名三足之意，是精炁神三品合
一之理。三足金蟾是活動物，世界少有之物。精炁神三品合一，為舍
利子，亦是活物。發現蟾光，世界人亦是少有之人。總有大丈夫之志
，纔能發現蟾光，世界平常人鮮知之矣。這慧光蟾光不圓不明，是夜
內走失真寶之故，如同電線走電一樣。電氣一走，燈光不亮，混暗不
圓不明。若是燈泡一破，空氣進內，燈光無有，如同用功時念起，空
氣進內，其寶光當時無有。其理是一樣，在學者自悟之耳。」
玄芝子藍芝田問曰：「師傳取火提火提出神火，纔得蟾光發見，又不
可久用此法。若是久用，頭昏眼花，耗散自己真炁。因何用此法會耗
自己真炁，乞師示知。」
千峰老人答曰：「這性之根，與命之竅相連，上下是一條管。修者因
精虧欠，以精補精，將虧欠補足，即是精蟲足。上通性海，即腦子正
中有個泡，是性海外通二目。如命竅精足，上通性竅，發不出來寶光
，是初煉性功時，關竅未開。下手煉補精之法訣，煉至此，性竅不開
，如何見得著寶光。如教性竅開關，非用油燈一盞，兩眼合並看燈苗
，由左向右轉九回。兩眼內弦，歸並合一，轉動性海真炁，下通命竅
炁足。二炁陰陽一合，將祖竅衝開，即是開關。由祖竅發出寶光，其
光似月之亮，是精足也，為慧光。其光金黃色圓而亮，是舍利子足也
，為蟾光。若教光獻己午不接連，眼轉炁動能接連。亥子不接連，沐
浴降氣能接連。用提火者，千萬不可多用。若是多用，頭暈跟花，是
傷耗真炁。眼一轉動，提升命竅真炁上升，散於口眼耳鼻，此上七孔
，全是耗真炁之所。惟有天池穴，耗的真炁多，說話出氣歌唱，比七
孔耗的炁多，所以修道者，行立坐臥，不離這個。即是舌倒頂上腭，
是天池穴，不教真炁洩出。舌尖一頂，即是閉住天池穴，開巧舌後玄
膺穴，下通炁嗓管，即十二重樓，過心竅，至絳宮，到丹田，降至生
死竅，養我舍利。學者要明白，上竅不閉天池穴，玄膺穴不開。下竅
不閉任脈，督脈不開。中竅六脈不閉，天靈竅不開，胎炁出不來。
余注此不覺淚下，我受千辛萬苦，遇真偽師三十餘位，受師之苦，不
敢明說。今明註於書，學者若細心看過，不過幾日，金丹大道之訣法
得矣。」
玄榮子孫榮甲問曰：「師傳我用工時，面上如蟲行走，又好似蛛網罩
面。左耳內有風聲，右耳內有嗷嗷之聲。口內津液生的多，咽納不盡
。此理難明，乞師示知。」
千峰老人答曰：「人用功時，用到面如蟻行，是煉的真炁，穿過週身
面部。這面上毛系管，教真炁開通，這真炁刺發閉管開通，故而如蟲
食作癢，又如蟻行。這真炁由延髓中發出，到神經系管出毛系管是汗
，吸收養氣是寒毛。這真炁在神經系管，穿通面上，如小蟲行走。又
面上，好似蛛網罩面，是真炁足，通毛系管，此管是吸收養氣的，不
能出真炁，故二炁氣一合，回歸神經系管，故如蛛網罩面，此是用工
的好景相。又耳內聞聲，更是好景相，是真炁行走神經管。在左耳聽
見，如同風聲，此是虎嘯之聲。右耳聽見嗷嗷之聲，此是龍吟之聲。
龍吟者精足也，虎嘯者炁足也。口內津液上升，此是脾經真炁足，望
上發生津液，出肩井石泉管，要吞嚥下降丹田，滋養真炁，此是用功
真景相。還有一個好景相，爾也許忘問，也許未見著。因道功師傳不
肯先說景相，若是先說景相，恐爾心生景相念起，此念起生景屬陰。
余今說出，爾後傳人不可說景相。」
（千峰老人問）「爾前有多少景相，眼有光無光，是何樣的光。」
（玄榮子孫榮甲）回答曰：「是白光，內暗而不明。」
（千峰老人答）「爾還是加功細煉，見著陽光好景，再來乞問。」
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