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6《之五》〝人心之浮沈就抉擇在一念之間,故修道之人,必需時時刻刻觀照自心之變化,如此方能明白修道修心之理,也唯有能掌握住「心」,方能體悟大道之玄妙也〞
2009/10/03 06:29:13瀏覽790|回應1|推薦41

濟佛:李徒!不要得意忘形,現在我們是在著書,還是言歸正傳的好!

李生:弟子一時失態,請 恩師恕罪

濟佛:人心之浮沈就抉擇在一念之間,故修道之人,必需時時刻刻觀照自心之變化,如此方能明白修道修心之理,也唯有能掌握住「心」,方能體悟大道之玄妙也。

李生:叩謝 恩師教訓!弟子會謹記在心!有人說:眾生歷刼輪迴之罪業,既是屬怎麽做,怎麽受之因果鐵律。那「定業不可轉」,我們再怎麼懺悔,豈不是都沒有用?

濟佛:「定業不可轉」,此句話是對不知修道之凡夫所言因其既不信神,亦不信佛,我執太重,愚癡太重,此謂二惑,起惑則無不造業,造業無不受報。今學佛之人,其心不同凡夫,改往修來,業力焉有不轉之理。有云:「罪若起時將心懺,心若亡時罪亦亡」。宿命論之人,因為死執「種爪得瓜,種豆得豆」之理,故云:那麼一切任命就好,反正受業力之果報。因而不思懺悔改過,精進向道,當然不能轉業而終受報應

修道之人應明:「業由心造,亦由心轉」之理,能轉即可變更果報,或者减其分,否則或頑冥不化,或頑空不明,皆為業縛,必受果報。

李生:原來如此,弟子一直想不通「因果永不消滅,善惡不能抵銷」何以業力凡夫,由念佛故,業力便消滅《待續》

( 知識學習隨堂筆記 )
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 回應文章

風麟
等級:7
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2009/10/04 00:51

那麼修道之人

如果心念偏倚

是不是應受之罪更重於凡夫呢

災厄起於人心

那知悟之人 面對劫難的發生

是不是 比凡夫還更需要負責任嗎