三、淡目部落與滿者伯夷國的內戰

叢林中出現的古怪老婦，身材矮小，滿臉縐紋，更幾近裸身；僅腰下圍著一塊布巾。其身旁更有一隻碩大的黑毛猿猴，看似林間上萬隻猴子的猴王。而那矮小老婦，就侍立在猴王身旁，宛如服侍猴王的奴僕。仔細再看。卻見猴王面前，原來還跪著一個膚色黝黑的土人女子，手中捧著酒飯果餅之物。一臉恭敬虔誠，將酒飯果餅，進獻於猴王。一旁圍繞的群猴，猴急的蹦蹦跳跳，猛盯著土人女子帶來的酒飯果餅，卻是不敢上前。只見黑毛猴王，伸了爪子取了一碗酒水喝，又拿了一個瓜果，轉身啃食。此時眾猴這才敢上前，爭搶剩下的瓜果酒飯。又有兩隻彌猴，爬到了土人女子身上。土人女子見狀，臉上似露出了欣喜的笑容。劉八仙與副使王景弘，走出叢林，驟見這一幕，著實覺得怪異。然而，差點迷途在蠻荒的叢林中，難得看見有人。就怕把那老婦與土人女子嚇走。因此略懂爪哇土語的劉八仙，方出叢林，即按捺住眾人停步，唯見其獨自上前。

土人女子與古怪老婦，驟見叢林中走出一大群唐人，一時自是難免驚恐。見那土人女子，慌得起身，眼中滿是惶然。不過見唐人皆停步於叢林邊，並未向前，唯僅一人走來。所以那土人女子倒也沒有逃跑。且見劉八仙舉高了自己的手掌，示意自己並沒惡意。土人女子見狀，神色似也不再緊張。於是劉八仙走向前去，以粗淺的爪哇土語，兼之比手劃腳，向那土人女子表明來意。因蘇魯馬益，爪哇人稱其為蘇而把牙。所以劉八仙，對土人女子說：『姑娘。我們是唐人皇帝派來的人，欲往蘇兒把牙。不幸在河中遇到巨鱷攻擊，使得船隻擱淺。因此只能穿越叢林，步行到蘇而把牙。想問蘇兒把牙，距此地尚有多遠？」

時已近黃昏。一翻比手劃腳後，土人女子，約略明白劉八仙之意。望了望天色，即告訴劉八仙說：『蘇兒把牙，還很遠很遠。天黑之前走不到。但附近有個淡目人的部落。我可以帶你們過去。』黑夜來臨之後，若仍走不出叢林，置身在滿佈蛇虺猛獸的叢林中，確實凶險。而土人女子，既說願意帶領眾人，到附近的淡目人部落。劉八仙即趕緊將此事，稟報給副使王景弘。經得王景弘權衡裁量下，亦同意劉八仙所請。即讓二百船兵，隨同那土人女子，到臨近的土人部落，暫宿一夜。

茂林遮天蔽日的叢林，夜晚來得快。眾人才離開那猴群，又魚貫入林中，走了不久，茂林之中，儼然天色已暗。幸好遇見土人女子帶路，否則置身在此黑夜的蠻荒叢林，二百船兵恐怕還真生死難卜。劉八仙感激之心，油然而生，見土人女走在前頭帶路，一路無語。劉八仙不免想找些話題，來與其攀談。土人女子，膚色黝黑，身量矮小，猱頭赤腳，塌鼻厚唇，走起路來腳程頗健。劉八仙勉強跟上，想起剛剛見那女在叢林餵猴。一時劉八仙，即開口問起此事，說：『姑娘。這蠻荒叢林，人煙罕至。怎的你會一個人，跑來這叢林餵猴？』

土人女子聽得劉八仙之言，頓是臉上略顯羞澀，回說：『這是我們這裡的傳統。女子若想求孕。那就到叢林中去找那帶猴的老婦。帶著酒飯果餅，去向那猴王祝禱。只要猴王吃了貢品後，群猴又將貢品吃光。再有二隻猴兒爬上身感應。這樣一來，女子回去後，就能順利有孕...』。「原來女子在叢林餵猴，是為了讓自己受孕！」陡想及此，原來是婦人家的私事，劉八仙頓覺臉上一陣燥熱；忽覺得自己言語，似有失禮之處，即不敢再言。好在，這尷尬也沒多久。果然亦如那土人女子所言，眾人在黑夜的叢林，走了沒有多久，即看到一處茅草屋錯落的土人部落。

土人部落裡的錯落茅草屋，屋簷低的幾壓到路面。晦暗的夜色中，當一大群唐人走入了部落之中，就見低矮的茅草屋裡，紛紛竄出人來。且見這些土人，要不手裡拿著長茅，就是手裡拿著弓箭，個個橫眉怒目，滿是敵意。就連一些小兒也手裡拿著番刀，一付欲衝上來刺殺人的模樣。而且這些從茅屋中竄出的土人，越聚越多，還亦步亦趨的緊跟唐人。最後更是幾從四面八方，將唐人都給包圍。洪武海禁之後，劉八仙約也有二十來年，從未出海，更未曾再到過爪哇國。驟然面對這些爪哇國土人，滿帶敵意的包圍，劉八仙一時亦不知何故。且見這些土人之中，似還有不少人的頭上，都戴著希賈頭巾。而這希賈頭巾，通常都是信奉回教的回回，才會有的裝扮。當下見這麼多土人的頭上，都戴著希賈頭巾，這更讓劉八仙不解。

二十餘年未涉足爪哇國。這也無怪劉八仙，對當下爪哇國‧感到困惑。正是居爪哇島東北部，向在滿者伯夷國的梵教種姓制度中，被是為賤民階級的淡目族人，因其常與西洋來的回回商賈接觸。又因這些回回商賈，不但慷慨，常散財濟助淡目族人；且又對其平等視之。使得越來越多的淡目族人，已然棄梵教或巫教，而改信回教。只是越來越多的淡目族人改信回教，這卻也對滿者伯夷國，產生重大的威脅與不安。正因改信回教的淡目族人，於回教教義，遵循真主阿拉六功義務中，日漸接納所謂「吉哈德」。即「做為一個回教穆斯林，須得運用最大限度的力量、氣力、努力及能力。去對付不被認可的事物」。而滿者伯夷國的梵教種姓制渡，視淡目族人為地位卑賤的賤民，且生生世世，子子孫孫皆不得翻身。而這對淡目人的不公與迫害，豈不是最不能被認可之事。於是改信回教的淡目族人，開始以吉哈德的聖戰之名，展開對滿者伯夷國的攻擊與反抗。進而使得爪哇島陷於衝突動盪，回教與梵教之間的百姓，更是充滿了仇恨與敵視。

淡目人的部落，因隨時都可能遭受到滿者伯夷國軍隊的攻擊，甚至屠殺。自是無論男人女人、老人或小兒，無不人人對外來之人，充滿了戒心與敵意。所以部落中突然來了一大群唐人，淡目族人自是緊張的奔相走告，人人攜矛帶刀，以備不時將以自己最大限度的力量來奮戰。眼見越來越多的淡目族人拿矛拿刀，包圍唐人。濃烈的敵意有如滿佈煙硝的空氣，衝徒隨時可能一觸及發。而這些唐人的二百船兵，當初跳船落水逃生，倉促中也不及帶刀械兵器。倘要雙方真發生衝突，那可真是「人為刀殂、我為魚肉」只能任人宰割。由此劉八仙與眾唐人，面對此凶險敵意，怎能不感惶然恐懼。幸好，這些部落中的淡目族人，僅是包圍緊隨唐人，一路並未真的動手。及至那土人女子，領著眾唐人，走到了部落中的一處大土埕。

大土埕邊以木頭及茅草，搭著一個茅草大棚，土埕中央則燃起了一堆篝火。篝火之旁或坐或站，圍著一大群人，頭上亦多戴著希賈頭巾。篝火之前則見站著一個人，手指著一個看似大卷軸之物，滿口滔滔不絕，像是在向篝火旁的人講故事。那大卷軸之物，約莫三尺高，看似一個豎立的屏風。由兩根木樁，捲著一面畫紙。隨著說故事的人，手指畫紙上。當故事說到那，就有人扶著一根木樁，將捲軸往後攤開。篝火的火光照耀處，正見那畫軸前之人，正手指畫紙上的一個圖像，一付雄辯滔滔的說：
『大家快看啊。這圖裡畫的青面獠牙，渾身赤紅的魔鬼，就是罔象。傳說罔象，是古時候爪哇島的惡魔，喝人血吃人肉。還繁衍了幾百個子孫，都是一些吃人的妖魔鬼怪。爪哇島的百姓，無不淪為奴隸，受其迫害。幸好有一日，真神出現了。真神見罔象這個魔鬼，做盡傷天害理的事，再也無法不管。於是真神以五雷轟擊，天崩地裂。而在山崩石裂中，卻出現一個人坐在崩裂的石上，一片聖光籠照著他。於是爪哇百姓，知道他是真神派來的使者，便奉他為王。而這個王，便領導了爪哇的精兵，展開聖戰，殺死了罔象這個惡魔。從此爪哇人因信仰了真神，才不再受惡魔的奴役。而這個真神，就是真主阿拉...』

篝火前，手指卷軸圖畫，雄詞滔滔者。不是別人，正是此淡目部落的頭目─拉登帕瑪。講至真主阿拉替爪哇人，剷除惡魔罔象後。見一人手扶著三尺長的木樁，將那有如屏風般的卷軸，又往後攤開一點。畫中出現一人物，頭戴金葉花冠，手拿皮鞭，看似個國王。而國王的身邊則有許多矮小的奴隸，做牛做馬。只見拉登怕瑪，指著那畫，更是語帶憤恨的說：
『大家快看啊。這個頭戴金冠的國王，就是滿者伯夷的國王─法哈納。法哈納，他就是罔像的後代，他就是一個惡魔。他手中拿這皮鞭，鞭打我們，迫害我們。法哈納和他的婆羅門、還有剎帝利的貴族階級，把我們淡目人視為賤民。更讓我們淡目族人的子孫，生生世世都只能當他們的奴僕，受他們的奴役。而且永無翻身之日。這樣的事，是可以被認可的嗎？法哈納就是惡魔罔象，吃我們的肉，喝我們的血，把我們的生命看得比螞蟻還不如。這樣的破害，是能被認可的事嗎？不，這些惡魔所做的事，是不能被認可的。真主阿拉告訴我們。做為一個穆斯林，我們得用自己最大限度的力氣、努力奮鬥，去對抗那些不被認可的事。現在真主阿拉，就站在我淡目人這邊。真主阿拉將帶領我們淡目人，以吉哈德之名，發動聖戰，去對付惡魔。穆斯林弟兄們，假如看見了滿者伯夷的國王，法哈德這個惡魔，還有他們的貴族婆羅門與剎帝利。那我們將要如何對付他？』

「穆斯林要如何對付法哈納這個惡魔？」當拉登帕瑪，言語慷慨激昂的講至此。眼見圍在篝火旁的人群，無不個個拔出腰間的番刀，振臂高呼：『殺了他們，殺死惡魔！』篝火旁邊，尚豎立著一個以茅草紮成的草人，約莫就像一個人那麼大，頭上還戴著頂王冠。拉登帕瑪，眼見群情激憤，即示意一個五六歲的小兒，走向前來。隨即拉登帕瑪，指著那草人，對小兒說：『這個草人就是法哈納。孩子啊，現在惡魔法哈納就站在你的面前。你要怎麼做？』即見那五六歲的小兒，從腰間拔出把看似彎刀般的匕首，立刻衝上前去，毫不猶豫的將匕首插入那草人的心臟。邊還高呼：『我神至大！』拉登帊瑪見狀，噸是大聲叫好。群情亢奮的人群，亦無不人人高聲高喊：『我神至大！我神至大！』繼之，只見又有更多的小而，衝上前來，個個無不拔出腰間匕首，猛往那草人的身上猛戳。甚至還把那像徵國王法哈納的草人的頭，都給割下來。

部落廣場的篝火旁，正當一片群情激憤之際。此時土人女子，也已將二百唐人船兵，帶到了廣場。當然，淡目族人的部落，要不要接納這些落難的唐人，並給予幫助。這完全還得看頭目的意思。所以一到廣場，土人女子即帶著劉八仙與副使王景弘，走到了篝火旁去見其頭目─拉登怕瑪。因與滿者伯國敵對，淡目人早已草木皆兵。廣場中的淡目族人，正群情沸騰，忽見一大群唐人突然出現。原本緊張的警戒心下，自無不拿著番刀，齊湧上前，團團圍住二百唐人船兵。如此劍拔弩張的緊張情勢下，那怕只要其頭目拉登帕瑪一聲令下。恐這淡目人的部落，就將成二百唐人船兵的葬生之地。
慶幸，當劉八仙與副使王景弘，與拉登帕瑪，交談過後。原本緊崩的局勢，似有了轉變。只見拉登帕瑪，談過後，即以高亢的聲音，對眾淡目族人說：『大家不用緊張。唐人是我們穆斯林的朋友。這些唐人，他們只是在去蘇兒把牙的河中落難。所以到我們的部落求助。大家說是不是。我們穆斯林，是最好客，最願易助人，也最願意與人分享食物的。今日這些唐人落難，來向我們求助，我們當然要伸出友誼的手。這才是真主阿拉，教導我們要行善的道理。所以大家快回去，把豐盛的食物拿來。讓這些落難的唐人在我們部落，賓至如歸。能夠飽餐一頓，能夠好好的睡一晚。讓我們好好的款待歡迎唐人朋友。』