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河洛造神之鄭和下西洋(二十一)之五、鄭和唐山封神─玉帝敕封巡海大臣
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五、鄭和唐山封神─玉帝敕封巡海大臣

「釋迦牟尼佛!南無阿彌陀佛」驟聽佛號,鄭和心中瞭然,已無喜無悲。「原來我在海面所見的須彌山,只是佛祖的一根指頭而已。佛祖釋迦牟尼,原來如此無邊無際巨大。而我在佛祖面前不過是一粒微塵而已...」思之所及,鄭和當及下跪,對佛祖叩頭跪拜。行了三跪五叩禮後,鄭和雙手合十,卻是說:『佛祖在上。弟子不能隨你前往西天極樂世界。因為跟隨我出使西洋的三萬船兵,現在都還飄流在南贍部洲的海上。身為主帥,我對他們有責任。若我的船兵皆還置身無涯苦海的苦難之中。那我又怎能獨善其身,一人獨往西天極樂世界...』佛祖聽得鄭和之言,捻花一笑,一切盡在無言之中。那巨大的身影又漸漸消失,僅天際嗡然有聲,傳來一語:『難得!難得!"地獄不空誓不成佛"。鄭和難得你心中有此大願。那就去吧!如你所願。』

如來佛祖,宛如雲層上的熠熠日光,普照的佛光逐漸消翳後。鄭和又置身在一片有如無止盡的黑夜。黑夜之中既看不見日月星辰,亦不知斗轉星移,又過了多少時日。當鄭和再次有所知覺的時候,卻發現自己的一縷魂魄有如一粒微塵在風中飄蕩。懸於空中腳不著地的虛無縹緲,由海洋飄向陸地,山川河流恰如幻影般的從眼前浮光略影而過。由翠綠的樹林與草原又飄蕩向黃澄澄的沙漠。飄過一座座黃土砂岩的高山峻嶺,讓鄭和想起了祖法兒國,邊海的那草木稀疏的群山萬壑。重山之後,則是一片沙丘起伏宛如浪濤般的無垠沙漠。「穆斯林的天堂愷阿白。傳聞就在無垠的沙漠之西...」一念方起,沙漠突然起了一陣狂風,捲起漫天的滾滾黃沙,撲天蓋地向西飛揚。於是鄭和就隨著那沙漠的漫天風沙,朝向天堂愷阿白,飄盪而去。沙漠的風沙飄盪在宛如浪濤的沙丘,沙漠的風沙穿過了一個狹長的山谷。頃刻之間,一座座落於山谷間,滿是城門的城,恰似傳說中的天堂禁城,就在鄭和眼前。

「天堂愷阿白聖殿,就位於不知有幾百城門的禁城中央,平頂四方的聖殿垂掛黑綢帷幕。宛如圓碟狀的廣庭,萬萬穆斯林恰如白茫茫的流沙般,正繞著愷阿白聖殿而行。東西南北四座塔樓上,有穆斯林的教士吟唱著伊斯蘭經文,唱經之聲迴盪禁城之內,神聖且肅穆。我看見愷阿白聖殿的兩扇黃金門扉,緩緩的打開,指引我通往天堂之路...」對鄭和而言,或是做為一個信奉真主阿拉的穆斯林,一生得到天堂朝覲一次,人生才算完整。又或是因心中懸念兒時,日日隨父母與家人,朝天堂的方向禮拜,以及聽聞到關於天堂的傳說。總之鄭和發覺自己的魂魄,真的飄盪到了傳說的天堂禁城。且那宛如神秘黑盒子的愷阿白聖殿,就在眼前。不僅於此,愷阿白聖殿,那離地六尺的黃金門,一般時候皆緊閉,常人亦無法進入。可此時,鄭和卻見看見愷阿白聖殿兩扇黃金門,居然緩緩的開啟。一股神秘且充滿神聖的力量,驟將鄭和的魂魄,悠蕩蕩的吸引而去。當下鄭和只覺一陣暖洋洋的白光迎面,魂魄竟就這麼從開啟的黃金門,飄進了愷阿白聖殿之中。

真主阿拉,無形無影,亦沒有形象。所以鄭和的魂魄飄進愷阿白聖殿後,除見三根沉香木為樑柱外,傳說的天堂,聖殿的四方屋內卻是一片空蕩蕩。唯用阿拉法特山的褐石,砌的牆壁,因塗抹薔薇露與龍涎香,而散發著淡淡的香氣。「怪哉!為何傳說的天堂,愷阿白聖殿,卻只是一間空屋?」因眼前所見的天堂什麼都沒有,當下鄭和,自不禁狐疑。懷疑之心方起,霎時間,鄭和的耳畔,卻嗡然有聲,似有人說:『馬和。做為一個穆斯林,你一生懷抱吉哈德的聖戰精神,已為你贏得進入天堂的榮耀。面對不能被認可的事,你已用了你最大限度的力量與氣力,與奮鬥與奮戰。無數在中國因改朝換代,而被抄家流放、甚至滅族的穆斯林。皆因你的心中的良善之心,帶他們上了船隊,讓他戴罪立功。使得他們及他們的族人,能平反前朝罪民之名。這等功勞至大,若非秉持真主美名與吉哈德的聖戰精神,無法辦到。汝身為穆斯林,可以與穆罕默德同列,同封聖矣!』

「馬和」乃鄭和幼年,未入宮之前的本名。置身空蕩蕩的愷阿白聖殿之內,雖說鄭和並不知是誰在跟他說話。但稱呼他「馬和」這種感覺如此熟悉與親切,竟像是小時候,聽父親在跟他講話的語氣一般。既想起了父母,又正置身在天堂愷阿白。當下鄭和,自不免想為父母祈福,繼之又想起尚在海外的寶船隊官兵。一時心中懸念牽掛,鄭和即朝著聖殿空蕩的屋內,祈禱說:『真主阿拉啊。信徒馬和,不想上天堂,也沒資格上天堂。因我的船隊弟兄都尚飄蕩在汪洋。而我又怎能為了享受榮耀,而獨自一人上天堂。所有的榮耀都該歸給我的船隊弟兄。但請真主賜福給我的船隊弟兄,讓他們平安返航。而如果可以的話,我想祈求真主阿拉,請賜福給我父母。讓我的父母可以上天堂吧!』耳畔的嗡然之聲,卻回:
『馬和。誠如你所見。天堂只是空空蕩蕩的虛空,就有如真主無形無影,也無形貌的道理。因天堂乃唯心所造。倘一個內心充滿了真主的美名─寬恩的、止惡的、普施的。深知的、徹知的、寬容的、偉大的、公斷的、特慈的。無求的、賜富的、卓越的、光榮的、受贊的、可信賴的。則他良善之心之所在,自然無處都能造出天堂。就算是置身空蕩的虛空,亦能造出一個真善美的天堂。相反的,倘一個人的內心充滿了惡念、仇恨、罪惡、慾望、與貪婪等...。則其身之所在,無論生前死後,則無處不造出烈火焚燒的地獄。至於世俗之言,稱只要為聖戰而死,真主就會讓他上天堂,並賜給他四十個處女享用。這種愚蠢之言,純然就只是宗教騙徒的詐騙言語。唯至愚者,才會信以為真。汝稱希望賜福你的父母,讓他們可以上天堂。實話說,我非真主,也沒人敢說自己是真主。因為真主至大,無形無影,亦無處不存在。但就算真主,卻也無法讓你的父母上天堂。因天堂與地獄,皆為一個人的人心,自己所造。只要你父母內心充滿真主的美名,自然就能自己造出天堂。倘你父母心中充滿仇恨、慾念與惡念。那就算送他們上天堂,他們也會在天堂造出自己的地獄。這是誰也幫不了他們。而馬和,你內心已充滿了真主的美名與良善,就算你不上天堂,亦無處不是天堂矣。而這也就是你眼前所見,天堂無形無影亦無形貌,愷阿白聖殿,虛空的道理。』


聖殿中的聲音,語畢。鄭和的眼前,恰如黑綢帷幕從天降下。眨眼之間,天堂禁城與平頂四方的天房愷阿白,皆已消失不見。無止盡的黑夜,鄭和發覺自己的魂魄,似又有如塵沙飄蕩在沙丘起伏的沙漠。不!眼下無垠的沙漠,那一座座山一樣高的沙丘,居然有如波浪般的湧動了起來。一波波的波濤湧動,巨浪如山,震驚之餘,鄭和細看之下。這才知道,原來竟是自己又飄蕩在海上。海洋變態無時,涉滄溟,晝夜星馳。...


「觀夫海洋,洪濤接天,巨浪如山,視諸夷域,逈隔於煙霞縹緲之間。而我之雲帆高張,晝夜星馳,涉彼狂瀾,若履通衢者...」方想起海洋變態無時,驟然之間,鄭和的眼前,但見排山倒海的濤天巨浪,恰如連霄插漢的萬仞高山迎面撲來。倏忽,滔滔浪潮有如萬馬奔騰,巨浪擊打海船更恰如海中有巨龍翻滾。一波波巨浪如山崩落,天崩地裂的景象,讓鄭和不禁驚惶的,想起了船隊在鎮東洋,遇到的海上颶風襲擊。面對海洋的讓人恐懼與敬畏,就在其並非人力所能為。那怕寶船再巨大如山,置於汪洋也如滄海一粟。那怕船隊的船艦再多,幾萬船兵訓練再精良,面對海洋的洪濤接天,巨浪如山,同樣都只能任其無情的摧殘與吞沒。而置身驚濤駭浪間,無助的寶船隊,能倚靠的,也唯有靠神助。幸好有天妃媽祖,無所不在的保佑─
「誠荷朝廷威福之致,尤賴天妃之神,護佑之德也。神之靈固嘗著於昔時,而盛顯於當代。溟渤之間或遇風濤,旣有神燈燭於帆檣,靈光一臨,則變險爲夷,雖在顚連亦保無虞。及臨外邦,番王之不恭者生擒之,蠻寇之侵掠者勦滅之。由是海道清寧,番人仰賴者,皆神之賜也...」

『媽祖娘娘!天妃娘娘!請您神靈顯聖,保佑船隊啊!』面對海洋的狂濤巨浪,驚惶不知所措的鄭和,趕緊高呼神號,虔誠祈求媽祖保佑。一盞看似媽祖廟前掛的絳紗燈,就在鄭和的高呼神號之後,從狂風暴雨的天際緩緩從天而降。神燈燭照帆檣,一片靈光照耀,海上的驚濤駭浪,驟然止息。不僅神燈燭照而已。這次,鄭和的眼前竟還真的親眼目賭,看見了一身鳳冠霞披的天妃媽祖,腳踩祥雲,手中就提著那盞絳紗燈從天緩緩而降。神燈燭照帆檣處一片光燦燦,但見天妃媽祖,慈眉善目。甚至還開口,為鄭和指點了迷津:
『鄭和。你七下西洋,敦睦海外五十餘國,互惠互利,不但不恃強凌弱,更是濟弱扶傾。勦滅海盜而不殺,反是整編入船隊,助其入於正道。以王道平靖海洋,以仁善廣佈東西洋諸國。汝之善行,更助了許多受前朝之罪者,得以藉出使西洋平凡罪名,可謂助人無數。及至今日,一生功德已圓滿。所以本座特來接引你回唐山。另玉皇大帝,有感於你一生功蹟。眾唐山神明,更對你有為有守,揚中華之名於海外,多所讚美與歌頌。至聖先師孔子,亦讚你是"大道之行、天下為公,講信修睦...",乃為聖賢之行,為世界大同的理想做出了重大的貢獻。所以玉皇大帝,特敕封你為"顯應鎮洋巡海大臣"。令你返唐山封神之後,繼續率領河洛船隊,巡守海洋,以助萬萬之民,海上的安寧。爾今爾後,汝之責任可謂更為重大...』

神燈燭照帆檣,一片光燦燦的光輝神聖。天妃媽祖親臨引渡,這讓鄭和魂魄飄蕩海洋,不再感到惶然,反對海洋有種歸屬感。正是鄭和,不入極樂世界,不上天堂。其內心之渴望,反卻「歡喜做、甘願受」寧願乘長風、駕長浪,涉滄溟,晝夜星馳,飄蕩於海洋。以濟世助人,以敦睦邦國,以行王道於天下,以揚中華之名。「唐山,我是該回去了。但船隊尚在十萬里的海外,我如何放得下心!」正當鄭和心有躊躇,猶豫不前。神燈燭照的光輝燦爛處,天妃媽祖,卻說:『鄭和。還愣在那幹嘛!座駕已至。還不快快隨我返回唐山,受玉帝敕封。』方聽得天妃媽祖說「座駕已至」。鄭和尚懵懂不知所以然。倏忽浩瀚汪洋,有如起了一陣天搖地動般的波動。一波波的狂濤巨浪排山倒海而起,洶湧濤浪間,竟見一條不知幾百丈的青龍,昂首竄出海面。那百丈青龍的兩角似鹿角,兩個眼睛大如兩盞燈籠,光一顆龍頭擱在寶船舷邊,幾與寶船一樣的巨大。嚇得鄭和倒退三步,當下幾要驚得魂飛魄散。...xxx


明宣德八年,四月初。寶船隊離開忽魯謨斯後,航往古里國的海路。已往西南航行十日,好風約再二三日,即可到達古里國。但勞瘁重病的主帥鄭和,自船隊離開忽魯謨斯後,亦已在海上昏迷了十日。眾醫士、內官大人、船隊的將官與船兵們,因知主帥鄭和,恐將自此一病不起。使得整個寶船隊航於海上,無不人人滿懷悲痛,士氣低落,有如籠罩著一片沉悶的陰霾之中。怎料,當船隊的眾官兵無不充滿絕望,與死氣沉沉。這日,已然昏迷十日的鄭和,忽然又從病中甦醒。且原本已病入膏肓的鄭和,從昏迷中甦醒後,居然病態全無。不但原本憔悴的面容,變得面色紅潤。原本講話的氣若游絲,變得中氣十足。更不再終日纏綿於病褟,甦醒後,即命照料起居的內官,服侍梳洗更衣。眼神炯炯有神的,恰似人逢喜事精神爽,直說:『快!快!我已經很久沒給天妃娘娘燒香了。今日我得趕快去天妃娘娘燒柱香才行!』

『鄭大人醒來了。媽祖保佑啊!媽祖神力無邊啊!而且鄭大人的病都好了,精神好的很啊!』主帥鄭和已甦醒之事,在寶船上傳開。大部份年紀輕的船兵都充滿欣喜雀悅,認為主帥之病已不藥而癒。但人世閱歷豐富的老艜與上了年紀的醫士,卻是個個眼眶含淚,彼此低聲而語。因見鄭和昏迷十日後,突然甦醒,且是面色紅潤,精神暢旺。這些老於人世生老病死之人,自是知道鄭和突然從重病中甦醒,當是臨死之前的迴光返照。而這迴光返照,頂多也就是半個時辰的光景。通常都是讓臨死之人,可短暫的清醒已交代後事。既知主帥鄭和,大限已將至,船上的老一輩之人,怎能不同感悲傷。既在尾樓帥艙梳洗完畢。只見鄭和,就如同以往,步出尾樓帥艙。既不需人攙扶,即健步登梯,逕走向頂艙的媽祖神明廳。
但見那三寶太監鄭和,一切如昔。頂天立地昂然九尺之軀,身穿亮如鏡面的錦衣蟒龍袍,頭戴內官的無耳烏紗帽,肩後的黑色披風隨海風而飄。渾然一身正氣步向波瀾壯闊,眉宇沉鬱內斂威凜若神而不怒。深邃眼眸有若望不盡滔滔滄海澎湃,雄心萬丈更如雲帆高張涉彼狂瀾如通衢。





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