只要還未從無明愚痴、妄想執著的大夢中覺醒，那些在六道中受苦的迷茫夢境就不會結束。為了從大夢中醒覺，必須發心立願—在「菩提心」上積極地強化繫念—自覺自利而上求佛道、覺他利他而下化眾生。因為《華嚴經》云：「菩提心者，如一切佛法種子。」也因此，我們應當深觀—廣行—了知： 

一、為了解脫與成佛，一定要學空性、證無我，是沒有其他的替代方案。不會像為集資淨罪而做大禮拜；若身體狀況做不了，可以持咒；若不能持咒，還有其他的替代方案。因此，從歸敬依止佛、法、僧開始，佛弟子向佛看齊，拋掉俗心我執的一貫作法，學習佛的無我無執的作為。 

二、不忘初心，向目標緩行，隨緣境實修：因緣想、無常想、苦想、無我及無我所想，看清事實，受什麼苦樂果報，都與自己的作為密切相關，不再誤認世間法的事實—把無常誤認為常、把苦誤認為樂、把無我誤認為我、把不淨誤認為淨。不忘學習佛法就是在學如何改變，改變的重點在改變心，改變心的重點在改變欲求，改變欲求的根本在改變看法；看法變了，欲求就會變；欲求變了，心就會變；心變了，身口的行為就會跟著改變。除此，也不忘隨時隨處以無我行去廣結善緣，令人生有意義、價值，也在佛法裡過著法安靜好的日子…… 

三、為利益一切有情而願成佛，故廣行菩薩道利益一切有情，由近而遠、由親而疏；實踐上，就從近緣開始做起，如：父母、公婆、夫妻、子女、同事、朋友；再練習擴大範圍，從我們家、我們國家、我們人類，到所有有情眾生，如此漸漸地擴大心量—心包太虛，量周沙界…… 

四、與菩提心不相應的作為無論做得再多，只會像拼命在沒有種子的田裡澆水，期待開花結果般……。只要能持恆地勤修與菩提心相應的正法行，就會像滴水穿石般蓄積非常強大的智慧與慈悲能力；令自己、他人、所有眾生的心田上，開出美麗的花朵、結成莊嚴的果實…… 

我們來到這個世間，是為了完成一個任務而來，不是為了久住而來。所以，要掌握真正有價值的內在財寶，並做好隨時離開人世間的準備。而且在修行路上，不必感到怯懦、不必懷疑自己到底何時才會生起證量，因為只要持續累積正確的因緣，一旦因緣俱足，無上莊嚴的道果就自然成；更重要的是為法辛苦時，千萬要記得保持一顆歡喜心，因為沒有足夠的心力與勇氣，就無法面對痛苦；所以，無論遇到什麼困難，都把它視作心力鍛鍊場、成佛計畫的一部分，勇敢地迎向它！

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～20200202 茶與禪對話08 雲水僧行記