20190529 月光部落—異地同時靜坐共修 日誌 

一、慧學分享 

以虔敬心禮敬世尊及三皈依

Namo tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa (三遍)

Buddham Saranam Gacchāmi. Dhammam Saranam Gacchāmi. Sangham Saranam Gacchāmi. Dutiyampi Buddham Saranam Gacchâmi. Dutiyampi Dhammam Saranam Gacchâmi. Dutiyampi Sangham Saranam Gacchâmi. Tatiyampi Buddham Saranarn Gacchâmi. Tatiyampi Dhammam Saranam Gacchâmi. Tatiyampi Sangham Saranam Gacchâmi. 

Sādhu~ Sādhu~ Sādhu~

一) 《阿含要略》1-01.0.01-08楊郁文老師談佛法，要點摘記：

接著下來解說：「正見」為「十正行」之首。楊教授引用《雜阿含.750經》說明之。

「正見者，能起正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，正定起已，聖弟子得正解脫貪、恚、癡；貪、恚、癡解脫已，是聖弟子得正智見：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」

1. 何謂十正行呢？十正行，又作十無學法，謂：十種能夠達成漏盡的方法。即：聖八支道–01.正見、02.正志/正思惟、03.正語、04.正業、05.正命、06.正方便/正精進、07.正念、08.正定；09.正解脫；10.正智/正智見/解脫知見。

01) 正智/正智見/解脫知見（自作證解脫的解脫知見），是我們修習佛道的目標，達到此目標(滅苦之集)就能：自知作證具足住而云：「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」

02) 由經文可以得知，欲成就「正智見」，得先確立正見，以正見為首為導才能緣生諸正行而入解脫知見。

2. 延伸閱讀：

01) 正見緣起，把握機會 http://blog.udn.com/quietdharma/109900718

02) 逼視五種邪見 http://blog.udn.com/quietdharma/113603710

03) 正見，緣起法 http://blog.udn.com/quietdharma/18925052

二)【根本佛教講座】-《阿含要略》1-01.0.01-08楊郁文老師談佛法

二、異地靜坐

接下來是靜坐時間，我們繼續自我練習〔靜坐共修三部曲〕：遍身放鬆法、止禪、觀禪。 

第一部曲：用感恩心、柔軟心遍掃全身每個部位，從頭頂開始往下至腳趾，關注每個部位並作意「感謝祢、放鬆下來」，好讓忙碌一天的身體修復。 

第二部曲：練習止禪的「安般念-純粹地觀察出息入息」，好培養穩定的「覺知力」，達到一種平靜的覺知狀態。 

第三部曲：在練習安般念一段時間後，若心識還算平靜、平穩，就可切換觀察的對象(所緣境)，由呼吸轉到自身的身心狀態，以實觀(如實觀察)每個當下的感受或心念僅是一種生滅活動，沒有恆常不變的，好從實相中漸漸增長「平等心」，且以著明覺心智去接受各種身心感受的來去，不管是樂受、苦受、捨受，以及內在念頭、想法之生生滅滅；修習過程的要領在於「觀察身-受，檢視心-法」。 

此刻，讓我們從原點出發：收攝心意，集中精神力觀察鼻孔前的「入息與出息」；入息進來了，知道吸進來了；出息出去了，知道呼出去了……。各自用功！

三、〈寂靜之音〉回向

四、結語

獻上深深祝福──

願 您與親人家眷及所有眾生，

於生時，身無病痛，心不顛倒，一切善願得遇善緣成就。

臨終時，正念現前，心無罣礙，往生善趣，遇法緣，續修菩薩道，圓滿佛菩提。

更願 您於日常修習「淡、緩、靜、止、觀、行」的清淨功德皆成為解脫涅槃的助緣。

我們下周再見～

五、與佛共眠