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請指導,我的女聲腔
2011/04/27 10:36:42瀏覽1299|回應17|推薦92

最近寫了很多女人的對白,想起舊的著作中我也曾嘗試過學女人聲腔,請給點意見吧

...................................

  多比苓想起馬力範,她用力搖搖頭,深吸了一口氣,又搖搖頭,心裡有種想哭泣的泫然,她撇過頭望向男人們搭起的箭靶,眼眶忍不住濕了。

  稍晚的時間,眾人各自回到住家,多比苓與哥嫂塔塔、莫奴曼同住,正待上床,莫奴曼走了過來伸手牽住多比苓的手,塔塔見到這情形,怕尷尬,轉出門到廣場院子去了。
  「還在想他啊?」莫奴曼撫著多比苓的手。
  「沒有!」
  「今晚,我兩次見到妳忽然感傷,除了想他,我不認為有什麼事會讓妳這樣,都快一年了,也該會有個結果了,除非有其他事情發生。」
  「……」多比苓低下頭來無語。
  「我與妳姊妹一場,這些事妳可以跟我說說,搭義是個好人,會跟著我們住在這裡,多半也是因為妳的緣故,也許他沒有馬力範的好,可是我們又怎麼知道呢?畢竟我們跟馬力範相處才幾天的時間,這一點,妳可要想一想啊。」莫奴曼說。
  「唉,莫奴曼,我的嫂嫂,感情的事我不是頭一遭,但真正讓我為一個男人傾心,認真思慮托付終身的,也只有這個沒良心的馬力範。我知道搭義很好,也符合我原先找尋一個可以建立氏族,壯大氏族對象的規劃,但是,感情啊,怎麼可能都順著人的願望呢?嗚……」多比苓忍不住輕聲哭泣。
  「妹子,別給自己這麼大的壓力,妳是女人啊。」
  「是,我是女人,但祖先並沒有規定,女人不需要肩挑氏族的命運啊。馬力範是個真正的男人,我沒辦法欺騙自己說不喜歡他,但是要他離開大巴六九進我家門,人單勢薄的,能為氏族發展添多少力量,其實也很有限,可是我就是喜歡他,這可是我一個女人真誠的面對我的感情啊,我喜歡他……或者說,我根本已經…已經愛上他,要他做我的夫婿啊。」多比苓已經停止哭泣,想起馬力範,想起自己的愛情,忽然感覺幸福,繼續說:
  「妳說搭義很好,依這些天的觀察,我承認他確實很好,溫馴、好心腸、細心、斯文,擁有一個龐大的氏族資產,符合我的期望,可是,我心裡頭的那個影子,根本不容許我心裡有其他的念頭啊。」多比苓抬起頭望向門外。
  「莫奴曼,我的嫂子,妳不能召喚他的靈魂問問他在哪兒嗎?」
  「恐怕不行,我的巫術道行還到不了那裡,說不定連上回分手的地方我都到不了,不過寄望這個幹嘛?如果沒心,召喚了又能怎樣,不白忙一場啊?」
  「唉,他一定是被什麼事羈絆著,我想我可以體會馬力範非要回去的掙扎,那種在責任與自己愛情之間的掙扎,我知道他喜歡我,他也說了一定會回來與我共組一個家庭,只是護送伊娜們回去的責任,讓他不得不離開我。而今我面臨相同的問題,愛情卻是緊緊的握著我的思緒、理智。莫奴曼,我的嫂嫂啊,妳說,這是因為我是女人的原因嗎?所以我不得不從愛情的繭裡往外看世界?」
  「……」這回,換作莫奴曼無語。
  「妳說,婚姻像是打獵,打了自己喜歡的獵物,高興的手舞足蹈盡情享用,打了自己不喜歡的,也要想辦法讓自己高興接受,畢竟是自己的獵物啊。但是現在我卻開始懷疑我自己,究竟有多少決心去狩獵,我甚至懷疑自己根本已經是個獵物,愛情的獵物,被愛情耍弄的團團轉,妳說,莫奴曼,我現在該怎麼辦?」
  「呼!妳把我搞糊塗了,說妳不清楚,擔心妳,妳卻比我清楚,說妳都掌握好的,妳又找了千絲萬縷把自己圈在一個煩惱裡作繭,我能怎麼說呢?就讓時間解決吧,反正搭義一時也分不出心思要妳過門,那該死的馬力範也還沒任何消息。唉!女人啊,該死的愛情啊!」莫奴曼收回握著多比苓的手,撫了撫自己已經隆起的肚子說。
                     ..........................《斯卡羅人》p.359

( 創作小說 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=puma0913&aid=5142350

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謎謎-斷
等級:8
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冒犯
2011/05/08 09:57

冒犯了。我沒寫過小說,照理沒資格談甚麼,不過還是皮厚的說說直覺。

你的筆觸心思都入微,在不是對話的描寫部分,可以刻畫精細。

而對話有時則稍過於文謅謅(如果配合身份,當然可能有必要)。

若減少一些文藝腔,平實直接的說話,或許更活靈活現。

巴代 (puma0913) 於 2011-05-08 12:06 回覆:

謎謎姊,

這哪有什麼冒犯不冒犯的問題。我的問題是,我根本無法精準呈現他們說話的方式,平常對話還OK,一旦進入感情談話,我脫不開早期文藝愛情的聲調,舊書是如此,新的著作也是這樣,很困擾,也很努力的想改!

女人,迷惘於感情時,怎麼說話,對我是大挑戰,我無法親耳聽見,所以,貼了此文,想聽聽有沒有人有想法?當然,罵人或者詛咒,即使是真的,我也不準備用呢!

謝謝,用心指導!鞠躬!


^^亞莎崎|旅遊作家、專題講師
等級:8
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^"^夜安!!
2011/05/08 02:00

^"^~巴代大哥呀!

狐狸不能祝您母親節快樂喔!(= =|狐狸廢話多喔!)

= =因為,狐狸看過您騎機車的照片,很明顯...

照片中的您是男的。

所以...要祝福您府上的尊親及夫人母親節快樂喔!

^"^您的冊~~金賀看!

讚!


巴代 (puma0913) 於 2011-05-08 12:08 回覆:
可是,我也想在母親節快樂一天呢

amisgin
等級:8
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補充修正
2011/05/07 23:44
較為特別的也有二個地方,出土的器物有極大量的陶片(含編織用的陶珠,推斷是產地並延海岸線一路流通至成功鎮)和產自中央山脈變質岩的板岩所磨製的刀器,後者數量多與形式特殊,相當罕見。修正如下:
出土的器物有極大量的陶片(含編織用、有均衡點狀圖案的陶珠,推斷是產地並延海岸線一路流通至長濱鄉)和產自中央山脈變質岩的板岩所磨製的刀器,後者數量多與形式特殊,相當罕見。另外從製陶與磨製刀器所需的對應工具以及線條優美俐落的精緻玉器來看,工藝精湛與發達程度不亞於卑南文化。
巴代 (puma0913) 於 2011-05-08 12:23 回覆:

老哥!果然一出鞘,劍芒就教人悚悚。

大巴六九附近有幾處遺址,教大型的有兩處,一處是您說的老蕃社遺址,因為年代久遠,較受考古學界關注,加上交通方便,知道的人也多。但對我們來說,上個世紀60年代以前,那是一處遊樂場,我們可以在嬉戲間,把些圓扁石塊當成滾輪,由傷上往下滾然後挨罵,也常拿其中的陶壺當丟擲玩具,朝時公尺外的陶壺丟擲,若不是傳統巫覡文化的忌諱,我們也不會一直到那個時間還保有那些東西。60年代,那個區域突然變成平地人的山坡地,沒五年,所有東西不見了,去了博物館或私人收藏館?不了解。另一處遺址在山稜線下,一處極大的石板屋遺址,按照庭院遺址前的大數目視判斷,應該廢棄有兩百年以上,遺址規模應該在廢棄以前也有七百年左右。相同的問題?這些先民到哪裡去了,與現代大巴六九人的文化有無連結?文獻與口傳都還無法得到證據。

老哥所提的場景,寫得太有學問,我不多做回應了。這本小說講得事年代1635年前後,知本一個家系南遷,借巫術、征戰、聯姻取得塱嶠(恆春)地區的控制權,爾後發展成為「斯卡羅人」的故事。那個年代女人儘管柔媚,淡大事情從未缺席,愛情、婚姻的是,從來就是優先權。文學,多了許多學術做不到的想像與創作,這是所選擇「文學」詮釋的原因。

結論,老哥太有學問,讀那麼多書,嚇死人啊??


老查居士新書4-明月依然在心底
等級:8
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午安
2011/05/07 17:57

巴代兄吉祥

文筆細膩

觀察入微

是寫小說的能手

我欣賞 品讀既是

祝福 母親節快樂


<鏡煙湖>
山水田園詩
詠物懷人詩
佛宗禪理詩
抒情憶愛詩
鏡煙湖的世界,沒有亂耳的絲竹,亦無勞形的案牘,只有不愧對美好時光的詩,靜靜相伴……
巴代 (puma0913) 於 2011-05-08 12:24 回覆:
老查哥哥,謝訪留言!

amisgin
等級:8
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正經回應
2011/05/07 15:14
在一位寫出大正年代背景和參與拍戲的作家面前談場景,實在是好笑的事。但作家會體諒專寫殺氣騰騰的人,除了殺氣騰騰,其實是搞笑的。所以介於二者間就噗出下面也是殺氣騰騰兼好笑的談東談西的回應。不過回應的觀點,主要是二個不同─ 搞笑的人總是只能舉出二個地方,一個是不同民族由自身民族脫離並溶入另一個民族,一個是不同民族由自身民族溶出再溶入自身民族,前者補充自身民族的省思,後者努力追溯自身民族的傳統,溶出和溶入,世界就變得多彩多姿、滋味無窮。
巴代,是嗎?

amisgin
等級:8
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談場景與實驗
2011/05/07 14:36

先從二個地方談起。位於台東美麗的利嘉林道入口的大巴六九部落在考古學界是神秘的「老番社遺址」,出土的器物與卑南文化一模一樣,年代至少超過3.000年,較為特別的也有二個地方,出土的器物有極大量的陶片(含編織用的陶珠,推斷是產地並延海岸線一路流通至成功鎮)和產自中央山脈變質岩的板岩所磨製的刀器,後者數量多與形式特殊,相當罕見;遺址所在位置非常隱密,可以眺望一望無際的太平洋,從底下和山上卻看不見這個地方,夜間都蘭山的燈火亮起,清楚可見,或許這是極重要守護卑南遺址的神聖地,是控制海上與後山的樞紐,也是自給自足的豐美地。地方特別,人也特別。可惜「老番社遺址」被破壞嚴重。後來這群人去那裡了,沒有文獻記載,但文字多的是謊言,歷史留下不少迷團,然而沒有文字的原住民族眷戀土地、固守傳統領域,可以推測由半山腰遷移至山底下。這是帶有極私人情感的推論,未經證實,也無法證實。凡是出於情感真摯表述的,大概假不到那裡去。

場景談完,談實驗的東西。當二個不同的漢民族各自在實驗「裹小腳」和「油痲菜籽」、三妻四妾的年代以前,作家出身的這個民族早已是女性有絕對主導婚姻和維繫氏族的傳統,這項傳統新近推廣並實踐的例子很多,巴西只是其中一例。世界動亂不斷的此時此刻,女性值得重視。

新觀點也是作家筆下的舊觀點,回到上文,看得出作家用心地紀錄傳統,用心是值得鼓勵,但創作過於用心,有些硬折。而浸淫中文過久,是可以藉文字追溯遙遠的傳統,可能過於用心試圖捕捉已逝的傳統,所以有些彆扭。既然是傳統,昔日女系社會爽烈嚴謹的傳統個性在現在原住民族還是保有遺傳。

傳統沒有消逝,重要的是精神,不是嗎?實驗或許帶來創新,但創新的,不就是傳統?或許場景拉大,精神就出來了。


葉莎
等級:8
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文字傳神
2011/05/04 21:04
巴代已經觀察入微了阿

我可沒經驗     因為很少說那麼多話

 
一旦落入紅塵 
不管成為精靈或是塵土 
這肉身終究沒參悟 
巴代 (puma0913) 於 2011-05-05 11:40 回覆:
親愛的葉莎,你終於來了,你的格不留言回應,問你好很難,貼了文知道你還活著,來這裡留言,起碼心情還不太難過!祝一切好啊!

不能正經
等級:8
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語氣感覺上
2011/04/29 07:23
比較硬,有這麼點山東大妹或是苗女的調調。

仿女腔沒嚐試過,不敢指導。
巴代 (puma0913) 於 2011-04-29 10:01 回覆:

果然哥哥有來歷........沒錯,這是卑南族女人,17世紀遷徙的時候面臨愛情的純粹與氏族興盛的選擇。

國民政府來以前,卑南族的婚姻關係是「女方娶男方回家」,離婚成立的形式是:複方把男人的衣物,堆在門外」,這樣的文化遺風,深深影響我「非常怕老婆找理由休了我」。

不能指導,不能政經胸是說的太正經了!


^^亞莎崎|旅遊作家、專題講師
等級:8
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*O*我的狐狸王呀!
2011/04/29 02:00

= =巴代大哥~~

狐狸正在拜讀這本耶~!


巴代 (puma0913) 於 2011-04-29 10:03 回覆:

啥米????狐狸,妳...妳...咧看我的冊?????

是的,因為正在寫續集之一,寫了一堆女生。

按怎?好不好看???


牛仔3號
等級:8
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音效
2011/04/28 14:16

進入格子內前趕緊將音箱打開,以為巴代學女聲腔....進來後發現是指文字敘述....

這段讓我感覺在演古裝...那些手摸手,欲言又止,摸隆起的肚子....感受到姐妹淘細緻的悄悄話在流竄!....我是那收音的,已確定沒有男生聲音跑進來.

巴代 (puma0913) 於 2011-04-29 10:10 回覆:
謝謝牛仔媽!我...扯著衣角,輕咬著唇,不敢笑出來的,輕輕踱著腳。
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