作家
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| 2010/01/04 23:53:15瀏覽3104｜回應6｜推薦32 | |
| 於是整個發病的邏輯，有意思極了！ 因為不想待在零下廿度冷斃了的北京，所以回台灣避寒； 又因為想起回台灣之前，順手從北京帶回來，於是就在跨年深夜誤以為熬夜應該滋補，而喝了那瓶冬蟲夏草的萃取液； 再因為天冷必然得要泡個溫泉，並且慣例要在溫泉池畔，做幾個雙盤瑜珈動作，前後舒筋折身體。 於是在萬緣聚會中，氣衝亂竄，濃密成針，穿入筋骨！ 整個鑽入我左背後肩一個靠近脊椎的「點」上！我便在一天之內前所未歷的，開始前後夾擊的分別酸麻抽搐，到達壓迫呼吸，制止行動的地步。  下午我在重獲生機，一邊穿上衣服的時候，老人家開口說：「你這樣子，沒有人會檢查出來的！因為這就像是被『點穴』！」 我這才理解了，為何上午在長庚復健科和醫生一起看著X光片，從骨頭到肌肉全無異樣，醫生也只能無奈的開出止痛藥與止抽搐的藥。 這兩天我既痛苦卻又堪稱瀕臨忍受邊緣、身體難受意識卻又清醒的怪異狀態。 比較麻煩的是開車鑽進駕駛座，恰好身體曲彎折入的角度，便是那酸麻「點」上！總要滿臉皺著、骴牙咧嘴的挪動身體、握緊方向盤，才能開車出門。 就連我剛剛趴在床上「針灸」之際，一開始單單只是胸口貼壓床鋪，就酸麻得死去活來；但廿幾分鐘下來，儘管並沒有那種放鬆的「洩氣球」感，但那在前胸後背莫名的壓力，卻是淡淡的「透明掉」了！ 這讓我想起，金庸小說裡形容練「易筋經」的痛苦。 想必我在溫泉池畔的怪異瑜珈動作，應該就是這種，讓氣脈逆走、自食惡果的模樣吧！  每回身體病痛時，世界的一切運轉，瞬間成為荒蕪。 在林口長庚醫院川流不息的人群中，無論病著的人或陪著的人，都能清楚看見一整卷比「易筋經」還要扭曲或怪異的病困遭遇。 不得不說，每次一有機會有這般病痛，能夠到醫院走動看望，都能夠透過「無常」來平衡一下，對於現實環境中一些意識型態與價值，過度的執著認知。 台灣社會發生的一切，無一不會勾起各種意識型態的「衝突」，而非理性討論。 包括最近H1N1疫苗的注射驚人萎縮，無論是衛生單位處置程序的欠缺嚴謹，造成無法阻擋的人云亦云；乃至許多政論節目，將防疫問題的討論，刻意連結進入政治意識的衝突結構。 於是，打或不打疫苗的人，都被迫得要「靠邊站」而都得要「焦慮」！ 台灣社會確實有許多各種「筋脈錯亂」的現象！但如今真正令人咋舌的，是這種錯亂在任一事件上「無所不在」！ 如同被莫名其妙「點穴」的社會，任何的動作都會帶來驚心動魄的酸麻，干擾了所有常態的進程，甚至制約了基本正常的運作。 一個人被點穴，有機會遇到一位針灸的老師父，幾次下來也就徹底康復了。但一個像台灣這般人心單純卻又價值複雜，顯隱之間筋脈錯亂的社會，誰來幫它扎上一針呢？  社會的多元並現，如同繁花錦簇，是民主最盛豔的風景。 價值的差異如同不同的姿勢，一旦遠望甚至就像是不同卻動人的舞步。 但台灣多元意見的花園，並沒有香味或色彩，因為大部分都是「荊棘與藤蔓」！ 這當中若不是有充滿「意圖刺傷的動機」，就是充滿了「百般纏繞的目的」。這種特質的土地人心，類比形容如同「修羅」國土的境界；雖然也是善心遍布、也有無數的好人良民，但足以讓這個社會瞬間酸麻無力的「穴道」，卻在人心看不見的最深處，蠢動著干擾的能量！ 多年來，它不斷的麻痺著台灣在整個國際大趨勢潮流中的定位與進展，終究讓島上的大多數人，只能坐在島嶼的床榻邊上，兀自的無奈、喘氣，或者捂胸忍耐。  每回我在部落格中，看著自己與別人的留言版上，各種荒謬又無知於自身侷限視野的激烈言論，都不斷讓我想起佛經裡描述的「修羅界」，以及武俠小說裡的「易筋經」。 真不知那些花了無數時光寫了半死，既沒稿費又沒人看，卻在整個過程把自己處在扭曲憤怒意識中的傢伙，所為何來？ 人生時光如此短暫且無常，到醫院走幾次總能特別明白。但這種在意識型態上無比張狂到如同「自我練功」的狀態，是為了這個社會的進步而把自己搞得「扭筋錯骨」？還是為了滿足無知自我，把虛擬的逞兇鬥狠視為「抽象洩慾」？ 如同許多練功的人，真知者必然守心淡志，。修岔路的反倒大大縱慾為多。 對著各種讓人百般刺激的社會萬象，若不能守心淡志，想必最終也只是把自己的意識深處，酸麻的「點了個穴」而已！  台灣是一個「被自己點了穴」的社會，政經動彈不得；台灣媒體也是一個把自己點穴的媒體，視野侷限歪斜。 身為媒體人，我自己對於每天社會的動態，可從來不是緊盯不放的！ 順著機緣走進醫院裡，看看手臂腿上刺青的兇狠年輕人，表情認真又柔和的守著病榻上昏迷的老父親；或者去看看醫院收費的排隊列後面，一位老婦人皺眉數著自己小錢包的零錢，然後無奈的嘆了口氣。 順著這些人心角落所見，是無數讓人無須言語的真相碎片，與領悟的光影。 台灣社會如果沒有「正見」，將是一部讓人心神散亂的「易筋經」；跟著媒體報導亂讀一通，也只會「走火入魔」！ 我自己出入烽火其中，可是再怎樣，也都經常得要幾個電話，至少向關鍵人採訪一下，沈思許久才可得出點滴。 至於別人自己搞成的走火入魔，可也就干咱卿底事了！ 我想起佛經裡對於「修羅道」的觀音法門行者，提示的是學習「十一面觀音」的緣起。這也就意味著：在大悲的基礎上，必須具備多重且靈活的十一面人格，同時要有慈憫及威猛兼具的意志，順應機緣卻不在事相上遷讓，才適合遊走出沒在這般國度。 看來，這幾天持續針灸之時，我倒應該趁著酸麻開始漸去，好好唸一下「十一面觀音菩薩根本咒」，看看能否幫助自己，從這個社會的大環境與自己的小劫數當中，早點身心康復呢！ |
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| ( 時事評論｜雜論 ) |
