每個人都是精神病患。那些意識到自己很有可能有這方面疾病的人，通常不是真正需要治療的人，認為自己絕不可能是精神病患的傢伙，則較可能是那些病得很嚴重的可疑對象。這是傻蛋讀完心靈地圖(The Road Less Traveled)一書之後得到的結論。這本同樣是整理時翻到的書，大概是近期傻蛋很少慢慢的細心的花上好幾天從頭到尾讀完的書了。此書原著初版的時候，傻蛋還沒出生呢，算是年代相當久遠的書了吧，之前總覺得心靈地圖似乎是一個專有名詞，就像那第二十二條軍規一樣，沒見到此書前，我就對其感到好奇了，偶然翻到，經過仔細閱讀，這果然是值得一讀的好書呢！這書似乎有更新版本的心靈地圖二，上Google查到的都是那本新書的介紹或心得分享，但是看看別人對新作的心得介紹，似乎和原來版本的內容沒啥差別，新作內容如何就留到傻蛋有那個興致逛書店，又剛好看到它的時候再去了解啦(有效率的作法是去線上書店購買，但傻蛋個人興趣的非專業閱讀是隨興的，逛書店還是很有趣啦)，在此就以傻蛋自己的角度把這本書的重要觀念拿出來談談吧。

紀律是第一部的主題。人生就是要面對困難來得到成長的，而面對困難，解決問題所要依靠的，是完整的紀律。必須克制自己逞一時之快的衝動，能自主掌握調整苦樂先後順序的能力，人才能獲得成長。精神疾病區分為兩類，一類是神經官能症，另一類是人格失調。前者是把過多不應歸因於自己的責任都攬在自己身上而造成痛苦，後者是把所有自己的責任都推到外頭而產生的麻煩，要治癒這兩類的精神疾病，病患的心靈必須獲得成長才行。是的，只有對承擔責任的態度保持在最平衡狀態之下，人財部會受到心理疾病的侵擾，而得以充分發揮個人的潛能，這個恰到好處的平衡自然不是那麼容易維持的，所以說人人在某種程度上來說都是精神病患，此書的作者自己也不例外。要克制自己逃避責任，逃避問題，進而逃避現實，則必須要勇敢面對自我，作自己的主人，忠於真相而非自己的幻想，勇於面對自己心靈地圖之中已經過時的部分，將其翻新，以讓自己成長。這意謂著要放棄部分的自我，才能算遵守紀律，認清魚與熊掌不可兼得，才能做出真正的選擇，而不是被感官本能操縱，又一次一次的後悔。自我要得到成長，就必須達到一定程度的涵容(無我)境界，確認自我後又能放下自我，才能算得上是有一個成熟的心靈。

紀律，其實就是說，要獲得就要付出代價，不能認清這個現實的人將永遠長不大，即使他們表面上看起來很成熟，知書達禮也一樣。認清自我，肯定自我，自己做選擇，自己承擔自己選擇帶來的責任，這是很簡單，卻不容易做到的道理。大多數的父母，本身的心靈成熟度有限，但卻為了保持身為父母的權威而把自私當成愛，在愛他們的子女，結果使得其子女心靈萎縮到甚至需要求醫的處境，這些不能承認有錯的權威，似乎是精神科醫生最佳的財源呢？台灣社會普遍不知紀律是何物吧？或許台灣的文化裡頭根本不存在紀律這回事，只有乖乖聽話這個相近，但意涵全然不同的概念在吧。傻蛋大學時讀了一些管理方面的雜書，深深覺得紀律實在是提升競爭力上一個很基本的前提，但記得當兵時和一個同梯的這樣說"我覺得合理的紀律還是很重要的"，只見對方一副嗤之以鼻的姿態，高調的說"你太天真了，你根本不了解這個社會的規則"，服從守紀律對許多人來說是可恥的笨行為，只有外力強壓不得不服從時才應該守規矩。我想這樣的人恐怕要把厚黑學學得更精通十倍之後，才有機會體會到紀律真正的意義吧？這種態度，可是奴隸性格呢，當然這話我並沒有和他爭論，反正當時的他大概也不會懂的。缺乏紀律，或許本身就是一種偏向人格失調的精神疾病的象徵吧，效果大概是，諸事不順心，覺得這個世界太對不起自己，自己的運氣怎麼會這麼差，諸如此類的感覺吧。說實在的，像這類心理不健康的人會運氣好，那才有鬼，大多數的不幸是自己的態度招來的啊！

促進人心靈成長的原動力，是愛，這是第二部的主題。愛不是指情慾之愛，不是指世界上會有一個和自己天造地設的那一個人的浪漫之愛，而是指真愛。真愛就作者的定義是，一種滋養自己的心靈，並且期望他人的心靈也能獲得成長的一種力量。父母把子女視為自己的延伸，自己的工具，不重視子女自我意識的培養，甚至害怕子女自我意識的不受控制，這種行為是自私，而不是愛。將伴侶當成是自己的所有物，或是與伴侶保持緊密的依賴與被依賴關係，害怕對方會離自己太遠，而緊緊抓住不放的，是依賴，也不是真愛。唯有一心為對方著想，試圖讓對方的心靈也能得以成長，這種感覺，才是真愛。愛就是提升自我心靈的動力，讓自己打破自我疆界，更廣泛的瞭解外部的世界，擴展自己的心靈地圖，也一面幫助被愛的人得到心靈上提升的一股原動力。真愛不會有太多的理由和借口，過多的指責，以及自我犧牲，這些都是假的，只是將自我延伸，無意去了解他人，更新擴充自己的心靈地圖，只是害怕改變，給自己一個愛的藉口而已。愛他就要讓他成長，不然這愛就像愛小狗一樣，簡單說大概就是這樣吧。

傻蛋想，即便是現代的台灣，大多數人普遍也是不了解作者所說的這種愛。大家愛來愛去，大多是愛小狗的那種愛居多吧。自由平等博愛，這個博愛的愛是什麼愛？大概就是這種愛了吧？缺乏這種愛，剩下的就只剩自私與虛偽，這正是精神疾病滋養的溫床呢！當大量精神病態的人成為社會的中堅份子，那不成為這種人，反而會被當成怪人或瘋子吧？其實儒家的忠恕與君臣之道，背後也是隱含著這種愛的涵意在內，缺乏這種愛，君臣不君臣，父子不父子，兄弟不兄弟，夫婦不夫婦，朋友不朋友，也是可想而知的了。因為名詞已及中國人害羞(？)的天性，這種愛似乎不是很流行啊？愛是作者的角度，傻蛋我可能會用善這個字來取代這種感覺，不然當個好人就被當成博愛之人，耶，這個誤解似乎就大囉！不過不管怎麼說，這個鼓舞彼此成長的力量，畢竟還是文明要進步所不可或缺的啊，別被什麼中國還是西方文化有別這種觀念所侷限，把愛這個思想當成什麼扭捏的怪物看待，又或抱持什麼台灣傳統宗教和基督教天主教這些洋派宗教勢不相容，把愛當成是洋鬼子的舶來品而不肯去正視它。為他人著想的一份心，這不正是一個值得受人尊重的人，一項很基本的必要條件嗎？否則我們應該要去尊敬那些騙子，那些把他人當工具利用的邪惡之徒？嘿嘿，這個答案對有沒有強烈奴隸性格的人來說，答案似乎會是一個兩極吧。奴隸性格是文明進步避需要淘汰之物，過時了，還是淘汰掉吧！

第三部，是談心靈的宗教。西方的著作，宗教通常就是那個信基督的教為主，即使教派不同信的還是那一組神啦。但此書中的心靈的宗教，卻是任人自我解釋的。人心中都有一個自我認定的宗教，即便同樣信佛的兩個人，他們的宗教信仰可能還是有很大不同(他們唸的相同但信的不同)。所以說，科學也可以被當成一種宗教，懷疑的宗教。對宗教沒興趣的傻蛋，或許勉強能算得上是這個懷疑教的信徒吧？談這個宗教，是因為許多人的宇宙觀，對生命的看法與其價值之所在，都受到從小被浸淫之宗教所主宰，如果不能擴大個人的心靈能容納的領域，那麼就很難不陷入偏執。這麼說來，宗教無所謂的傻蛋，也是有一個宗教無所謂的宗教信仰啊！世界上還存在太多不可解釋之事物，唯有讓自己格局大些，才能接受更多的真相，探索更深入的真實－不過，讀到頭來傻蛋的宗教觀好像還是沒有任何改變啊！

第四部，也是最後一部，談的是神恩，也就是奇蹟。作者是相信奇蹟的，認為我們應該要好好把握，能得到神恩之人，唯有相信神恩，主動追尋神恩之人，方能得到神恩，遇見奇蹟。這個論調就對傻蛋沒用了，傻蛋只能信奉那不可知的神秘存在，至於和神有多少關係，恐怕是兩碼子事，除非，我們這個世界只是另一群高等生物所創造出來的遊戲－其實我們也可以創造這樣的遊戲，數位虛擬世界，創造可以思考能夠成長進化的模擬世界遊戲，那系統管理者就真的可以是神了。不管神秘背後的真相究竟如何，或即使我們人類真的只是被創造出來的一場遊戲也罷，我們能做的事一樣還是活好我們自己而已，不是嗎？所以神恩與奇蹟，傻蛋就沒興趣多提了。其中裡頭有一個議題值得一談，那是說到我們的潛意識。其實我們大多數人都在努力的逃避真相，而我們的潛意識卻清楚的明白對的真理。害怕改變自我，害怕自己過去辛苦建立起來的心靈地圖被發現有錯誤，而固執的不肯去碰觸它，視而不見的真相就被悄悄藏到潛意識去啦！不追求自己心靈的成長，只是一味努力陶避受苦與承擔責任而不願面對真相，心理疾病就會應運而滋長的，用成為精神疾病的病患這種說法或許對台灣人來說不夠明白具體吧，用成為一個骨子中空表面也開始剝落，那徹底無能的廢柴，這樣的說明就明白多了吧？心靈停止成長而枯竭，人就會變成廢柴是也！另外還值得提到的一點是，宇宙的自然力量，火商，是ㄧ種退化與均衡的力量，這也符合人懶的本性。人的心靈成長則是往相反的方向，也就是違背自然的原則在發展的，要對抗懶惰，讓自己心靈得以成長，這就需要愛的力量支持了。話說回來，傻蛋我自己好像挺懶的啊，耶，這又是在說什麼呢？可能是愛還自己不夠？真囧啊！

最後補上紀律訓練的四大重點，抄來的，可能也是這一篇文裡頭最值得讀的一小段吧？不逞一時之快、承擔責任、忠於真相以及保持平衡。紀律值得訓練嗎？心靈應該成長嗎？這是個好問題啊！所以就人人都是精神病患這個主題來看，傻蛋自己也是有病的，不過傻蛋知道自己大概哪裡有病，病的輕重程度如何就是了。那麼，你也有病嗎？嘿嘿嘿！