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古斯拉夫人的遺規,神話和信仰
2016/06/24 12:17:03瀏覽658|回應0|推薦1
默西雅˙埃里雅德《世界宗教理念史》閱心四/古斯拉夫人的遺規,神話和信仰
撰文/蔡瑋

古代斯拉夫民族崇拜太陽,甚至有幾個太陽神的分身;月亮的地位又比太陽重要,月亮被稱為父、祖父,人們向月亮祈求豐收,視月蝕為災難;〈250.斯拉夫民族的異教信仰〉
存在於斯拉夫民族之間,印歐民族卻沒有的習俗,包括有:雙重埋葬、父親可以與媳婦同房、人人平等的觀念、對於森林之神的崇拜、水鳥形象的上帝或魔鬼;雙重埋葬在芬蘭也發現過,意即人埋葬三或五年後重新挖出骸骨、包於布巾,暫時放在家中神聖的角落,此布巾被認為具有魔法與宗教價值,理由是與死者的頭顱、骨頭接觸過;父親與媳婦同房的場合,出現在媳婦的丈夫未成年、或兒子遠遊多年未歸的情形;斯拉夫語中的,mir,



最早的時候指集體聚會、及決定的一致性,到現在則指世界或和平,有學者認為mir指的是社會的某個階段,在這段期間每個人無論男女都擁有平等的權利;森林之神脫胎自森林之主的崇拜,可以保證獵人豐收,之後變成畜牧的保護神,在建屋場合,有善或惡的森林之神可能進入家中,待在支撐屋子的樑柱裡;古代斯拉夫人流傳著上帝使他人從水中銜土而出創造最初陸地的創世神話,特點是這裡的「他人」為魔鬼的身分,因為魔鬼私藏部分的泥土在嘴中,此土後來膨脹變成了高山與沼澤,相同的神話有時上帝與魔鬼又都是以水鳥的形象出現;〈251.古斯拉夫人的遺規,神話和信仰〉;以上〈第三十一章,古代歐亞大陸宗教:土耳其蒙古民族、芬蘭烏戈爾民族、波羅的海斯拉夫民族〉,《世界宗教理念史卷三》/默西雅˙埃里雅德Mircea Eliade著作,吳靜宜、陳錦書翻譯,台北市,商周出版,2015年,北市圖
—杜而未(John Tu Er-wei Ph.D)認為《山海經》中的精怪是古人觀月山產生的想像(《山海經神話系統The Mythological System》,1960),何以古人會這樣頻繁的觀察月亮,一種可能的解釋是受到古代斯拉夫民族崇拜月亮的習俗的同一起源的影響
—傳統華人社會特重陰宅風水,而台灣特有撿骨的習俗,其背後的心理背景應是與上述雙重埋葬的巫術背景有關,重視屍布與重視墓葬的理由,都是因為這兩者與死者的頭顱、骨頭直接接觸過而被認為具有巫術的影響力
—公公媳婦同房的習俗,在春秋戰國統治階級也發生過,或可作為同一文化的影響的證據
—民與mir發音近似,可能是起源自同一種社會文化概念,孟子提倡的民本主義思想,而其淵源常被想像成古代曾經存在著一種集體議事的氏族習俗,而mir證明這種設想是有根據的,甚至可推想成、與古代斯拉夫民族特有的mir習俗或文明階段、擁有相似的社會政治狀態與條件
—中國古建築特別重視樑柱的裝飾,或許與上述森林之神的古老信仰出於同源
—太陽與鳥圖騰在古代斯拉夫民族宗教習俗中的位置,可以聯繫到漢代的墓葬藝術,特別是頻繁出現的太陽與金烏意象的注釋,太陽神在古中國形同隱形,而在天作為退位神的階段,太陽神在各民族宗教習俗中有被突出的現象,太陽神有時候也包含天,漢代出現這樣的墓葬意象,最合適的解釋是以太陽代表天、以金烏暗示創造世界的動作,致於金烏並非可以從水中帶出泥土的水鳥,或是本土化的變化適應結果,太陽與金烏同時出現,明顯的是一種最初創造世界的特殊時間點的暗示,也就是使受葬者的靈魂與最初天地初生時的神家族發生聯繫;對照中國周圍民族的上古時期留存的宗教習俗,可以推定出中國宗教習俗遞嬗的各個斷裂的階段
延伸議論
—研究古代中國宗教習俗理念的構成,是在擴充滋養殘留在記憶中的中國意識內涵,這不是一種民族主義的訴求動作,而是任何擁有理性、享有思想自由的人群應有的權力,對於台灣的現實意義,在於以強大的文化活力與能量、臨在教條主義禁錮萎縮的族群定義實踐
原本台灣可以對此自外強加的認同價值不予理會,但如果真的不做回應,也就失去徹底反擊的舞台,如果真的存在著一種用意良善又能自保的文化戰略目標,那就是不斷擴大中國內涵的解釋,從世界範圍、從理性角度作最廣泛、與可能性的推論,用內在的「心中之國」,來抵抗有形無形的「大國」國家恐怖主義的威脅,這股尋找「心中之國」的行動,不僅能使台灣受益,也能替日趨單一、扁平的全球文化的危機找到新的靈感來源
現在正是時候,以尋找「心中之國」的理性、富於想像力的智識追求,來取代過去由政黨宣傳的、政治動員為目的、歷史遺留的、為了抵抗西方文化與價值為著眼點的、狹隘的「共同體意識」的國族認同口號,現在也正是時候,以「心中之國」的追求,治癒兼補強同為歷史所殘留的、為了反抗法西斯化運動、上一階段以機械式、形式主義為特徵、以反制大國併吞恐怖主義為著眼的獨立運動的虛弱無力!
這股「理想的智識」的追求,同樣可以融入台灣此刻正在蓬勃展開的發掘族群固有文化遺產的社會行動之中,相應的族群應該大聲說,這是我的戰場,也是我的責任與使命!相鄰的族群應該大聲說,這是我們共同的戰場,我支持所有不具有任何以集體意識形態為前提、純粹以發掘發揚固有族群文化的創新努力!於是,一條結合各族群的聯合戰線展現在人們的面前,面對來自大國的父權式的壓制與併吞主義,我們充滿信心、豪無懼怕!
因為,自由的體制是我們的後盾,知識的追求是我們的動力與武器,我們的勝算,就在於以豐沛而旺盛的文化注釋能量,臨在逐漸萎縮貧乏、旦夕不保、只能乞靈於國家暴力、與形式圖騰的「一個大國」意識形態! 
我們已經準備好了,我們內部已經協調好,無論叫什麼名字,我就是我,我就代表我的國家,我的國家任憑我的選票、閱讀來注釋,這就是我的力量來源,這就是我的自信,這就是為什麼我比敵人強大的原因;希臘沒有亡,反而征服了羅馬人的心!台灣只要有一個人,就不會亡,這就是「我就代表我的國家」制度奧妙的所在!(20160420古斯拉夫人的遺規,神話和信仰)
( 創作其他 )
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引用
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