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我們都不是能掐能算的神仙，無法算出自己的一生究竟有多大的福報可享用，有多少的劫數躲不過？ 但每個人的一生中肯定會遇上屬於自己的「臨界點」，小子稱它為「福禍轉換點」。一旦超越了這個點，福能轉成禍，禍能轉向福，也就是「陰中有陽，陽中有陰，福禍相倚伏」。

至於它何時來？誰都吃不準。有一點倒是無可置疑，它到來的時間點是根據每個人一輩子所累積的善惡多少而定，這只能歸老天爺說了算。當時間到了，老天爺自然會安排誰該來，誰該往，都是猝不及防的「說變就變」，事發前沒有絲毫徵兆。

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【揭發水門事件成名的資深記者伍德華（Bob Woodward）9月15日即將出版新書《憤怒》（Rage），書中揭露他與川普從2019年12月5日至2020年7月21日期間進行的18次訪談內容。根據CNN率先取得相關錄音檔內容顯示，美國總統川普曾早於今年（2020）2月就知道新冠病毒非常危險、包括會藉由空氣傳播甚至具有高度傳染性，但是川普在公開發言時，卻對疫情的態度截然不同，顯然有誤導民眾之嫌。】

【知名期刊 “新英格蘭醫學期刊”（NEJM）十月七日罕見發表全體編輯聯名的社論，譴責美國總統川普處理新冠肺炎疫情失當，呼籲美國民眾用選票把他趕下台。這篇社論指出，疫情成為一場全球領導人的考驗，而美國領袖 “讓一場危機變成一齣悲劇”。】

由於美國總統川普多次輕視新冠病毒（Covid-19）可能暴發大流行病，終於使得Covid-19 疫情在美國本土日益惡化。2020年10月2日，川普在“推特”確認自己和第一夫人梅拉尼婭·川普的 Covid-19 病毒檢測呈“陽性”⋯⋯⋯ 。

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在【由「血脈、天道、卦象」細說朱明朝之衰亡 （9 - 冥冥中有安排）】文中，小子曾提起明宣宗朱瞻基這個人；小子自語：「朱瞻基的前生應該是一位死於朱元璋手裡最冤屈的功臣；他到凡間，投入帝王之家是負有任務而來。十年的皇帝生涯，在他手裡完成三件「亡明」的大事後，老天爺就沒讓他再多享些時日的福，就收走他了。」

宣德九年（1434年）臘月廿一日，朱瞻基突感不適，旋即病情加重，無法起床。宣德十年（1435年），大年初一的元旦朝儀只得宣告罷了！拖到正月初三，朱瞻基猝崩於乾清宮，享年38歲。

據史料記載，朱高熾、朱瞻基父子都是突然發病，很快就升遐。38歲的朱瞻基從生病到離世，前後僅十餘天時間，按常理來說，正值壯年的皇帝，肯定不是自然死亡。然而，翻遍明朝歷史文獻，對朱瞻基的死因都以含糊其辭帶過。

那麼到底朱瞻基完成哪三件「亡明」的大事，老天爺就收走了他呢？

（一）在宮裡建內書堂，培養有學識、有文化的宦官。

（二）創立票擬權（內閣）－ 批紅權 （司禮監），由這兩個機構一前一後代表皇帝執行皇權。（事實上，宣宗遇重大國事，仍命諸位大臣面議朝政。 可見「票擬」還沒在宣德朝形成固定的制度。）

（三）引明朝第一個大權閹王振入侍皇太子，以致生「土木堡之變」，國力由盛轉衰。

「智者千慮，必有一失」。太祖朱元璋生前廢宰相，嚴禁宦官干政，是保朱家的大明江山永續不墜的兩大基石。可惜【皇明祖訓】只錄了前者，不准後世子孫再立宰相，否則嚴懲；至於後者卻隻字未提，這就給了後世子孫有了足夠揮灑的空間。

四子朱棣對老子朱元璋隔代立朱允炆為皇太孫，很不以為然，早就憋著一肚子怨氣；「靖難之役」能夠篡位成功，北平和南京兩地的內侍（宦官）為他出力不少。既然【皇明祖訓】裡沒提不能用宦官，朱棣也難以苟同老子的想法，總認為家奴忠實可靠，索性就大用他們據要津，擔重職。兒子仁宗朱高熾繼位後，亦復如此。

「歷代閹禍，皆自宣宗造之」。其實，真正讓宦官有能力，有資格去干預朝中事務的，並非成祖朱棣，實乃其孫宣宗朱瞻基。

為何朱瞻基這麼信賴宦官呢？ 小子是這麼想的：

（一）無根無後的太監（職高權重的宦官）身份卑賤，根本就沒有反叛的動機和能耐。

（二）太監生活在後宮裡，經常待在自己身邊，執行權力的大小都是皇帝給的。

（三）東廠和錦衣衛均屬皇帝的耳目，即使秉筆太監掌控東廠，一旦發生要事，也得立刻向皇帝匯報。

朱瞻基立意要宦官參與政務，就得使其具備一定程度的文化修養，所以旨在培養文化型宦官的教育機構—內書堂也就在宣德元年應時而生。朱瞻基藉內書堂來提高宦官的政治地位，同時對於特別寵信的宦官，他更賜予他們以往只有開國元勳才能獲得的「免死」之權，如宣德七年，朱瞻基就賜予司禮監太監金英、范弘 “免死詔”。 在明初對於“免死”這樣顯赫的殊榮，朱元璋早有規定，那就是 “凡爵非社稷軍功不得封”。然而，朱瞻基對曾祖父的規定根本就是置若罔聞。

宣宗朱瞻基賦予宦官主要的職權如下：

（一 ）代皇帝行 “批紅” 權 。 宣宗下放給宦官最大的權力，無疑就是 “批紅” 權。其實，宣宗這麽做的目的是在自己犯懶的時候，讓宦官代勞而已。但對家奴代辦的事，他本人盯的很緊，從未放鬆過。

（二 ）出鎮各方 。 “出鎮” 就是宦官被皇帝派往各省和邊鎮擔任「鎮守太監」，替皇帝代為監管地方軍政等職責 。 派宦官出鎮地方，早在永樂年間就有，但那時較少。到了宣宗時期，幾乎各省、各邊鎮無處不設「鎮守太監」。出鎮的宦官都是以皇帝的名義去行干預之事。

（三） 掌軍 。 宦官掌軍向來是歷朝歷代的大忌，一旦讓宦官掌了兵權，那麼宦官為禍就不遠矣！可宣宗偏偏就不避諱這個大忌，讓宦官掌軍就是他開的頭 。宣德五年，朱瞻基還將 “神機營銃炮” 這一精銳部隊交由宦官控制。

小子說：「自朱瞻基先將 “批紅” 權交給了宦官，又將兵權讓宦官掌握後，“宦官之禍” 就成了禿子頭上的虱子（明擺著）。」

（四） 採辦貢品 。 宣宗時期，宦官最重要的使命就是替皇家前往各地採辦貢品，負責監造瓷器、採買玩物、置辦用品等，此名曰“孝順”。

朱瞻基經常派宦官前往各地採辦，可謂「洪水橫流，氾濫於天下」。當時僅蘇州一處就經常有五六個宦官坐鎮， “或織造，或採促織（蟋蟀），或買禽鳥花木” 。這群宮裡派出的採辦，雖然權力不大，但畢竟是替皇帝當差的特使，地方官員們得罪不起。

（五） 出使外國 。 派宦官出使外國，始於永樂年間。永樂朝就時常派宦官作為大明特使，替大明行 “獎勞賞賜” 之事及 “索要貢物” 之事。至宣宗時，宦官出使外國更是屢見不鮮。

由此看來，宦官全面插手朝廷的政治、軍事、外交、經濟、司法等幾乎所有領域的事務，乃是出自宣宗朱瞻基刻意的安排。

「明亡不亡於流寇，亡於廠衛（宦官）」。 雖然朱瞻基非常寵幸和信任宦官而放權，但終宣德朝，這些家奴們並沒有危及國本。可就在他死後，掌握了批紅權、東廠和地方鎮守權的「宦官勢力」瞬間強勢崛起，為明朝中後期的「專權亂政」埋下了隱患，從而加速了明王朝由盛轉衰而亡的歷史進程。

宣宗有二子，朱祁鎮是他的長子，生於宣德二年（1427年）十一月，次年二月，被立為太子。隨即，宣宗以「未有子，又善病」為由廢掉皇后胡善祥，立孫貴妃為皇后。胡善祥「無過被廢，天下聞而憐之」。據《明史》記載，朱祁鎮真正的母親是宣宗寵妃孫氏宮中的一個宮女，而非孫貴妃。（註）

註：《明史》：​​妃（孫氏）亦無子，陰取宮人子為己子，即英宗也。宣宗隨意撒種，英宗為宮女所生，孫氏為了鞏固自己的地位偷偷抱養宮人之子為己子，而那個宮女卻銷聲匿跡了。 《明史稿》記載孫氏“子宮人子，於是眷寵日重”。查繼佐《 罪惟錄》也說孫貴妃“寵冠后宮，宮人有子，貴妃子之”。 《明史》中也認同這種說法。

【明史•宦官傳】王振，蔚州人。少選入內書堂。侍英宗東宮，為局郎。

朱祁鎮年幼無母，既少了母愛，又缺乏家庭的溫暖，王振的出現倒是及時地填補了他這方面的空白。

王振，出生年月不詳，少時於永樂朝淨身入宮。宣宗時，王振被選入內書堂學習，使通文墨曉古今。由於他的好學、機伶、能幹及貌忠厚，王振很快地從眾宦官中脫穎而出，得到了宣宗的賞識及提拔。朱祁鎮出生後，宣宗便授他為東宮局郎（註），專門負責照顧太子的生活起居，也就是後來的明英宗。

註：局郎，官名。明太祖洪武二年於太子東宮六局分置，各一人，以宦官擔任。二十八年定為正五品。掌侍服之事。

「出入起居之際，音聲笑貌，日​​接於耳目，其小善小信，皆足以固結太子之心。」

憑著王振的聰明才智和善解人意，很快就讓朱祁鎮找到了依靠，將友情和親情全都投注到他身上。在朱祁鎮的眼裡，王振整天照顧自己，關心自己，還陪著玩耍，他就是自己最親密的家人了。

這個從小陪伴朱祈鎮長大的王振，不是光會服侍的奴才，而是老師、朋友和親密的家人，這種感情是外人所無法理解的。因為有著極深厚的感情，朱祈鎮對王振是完全的信任。

另外，王振與為朱祈鎮講學的經筵相比，王振所說較淺顯易懂。就拿《四書五經》來說，大多言簡意賅，成年人也未必能搞懂。對於年幼的太子來說，就更像是「讀天書」般枯燥無聊。老臣們引經據典，輪流進講，朱祈鎮聽得如入五里霧中，找不到頭緒，更甭提理解了。而同樣一個道理，一經王振講解，朱祁鎮一點就通，一聽就懂。朱祈鎮常稱王振為「先生」，而不稱其名，這足以證明王振的才華和學識在朱祈鎮心中的分量有多重！

宣德十年（1435年）正月，宣宗猝崩，時年9歲的朱祁鎮即位，是為英宗，改次年為正統元年，封弟祁鈺為郕王。因皇帝年幼，實際上由素以賢明稱道的太皇太后張氏（宣宗母）輔政裁示（註），內閣由三楊（楊士奇、楊榮和楊溥）主持。此時，太皇太后嚴加抑制外戚，也就是不許她張家的人與聞國政。她為了避免后宮干政，不便與群臣面議，於是專令內閣條旨，從此內閣掌「票擬之專責」始成定制。

註：宣宗遺詔：「⋯長子皇太子祁鎮，天性純厚，仁明剛正，其嗣皇帝位，在廷文武之臣協心輔佐，務以安餋軍民為本，毋作聰明，以亂舊章。凡國家重務，皆上白皇太后、皇后，然後施行。中外大小臣僚各敬乃職，效忠嗣君，毋忝朝命。⋯」

英宗對王振寵信有加，禮遇甚隆。朱祁鎮才登基八個月，便任命王振入掌司禮監。這個職位是明朝宦官二十四個衙門中最高的職位。小子細想，這純是王振想往上爬，走的第一步棋子。他是內書堂出來的宦官，誰都眼巴巴地想入司禮監，垂涎大太監（掌印太監、秉筆太監）的地位。所謂「近水樓臺先得月」，王振只要朝著英宗動一下嘴皮子就行了！但英宗此時尚未親政，王振雖有掌管皇帝文書之權，卻沒有大臣的奏章及閣臣的票擬可供他批紅。所以剛開始時，王振受到太皇太后與三楊的壓制和約束，他還沒有「擅政」的條件。唯有暫時隱忍這顆躁動的心，日後再伺機而動。

「逢七必變」（註）。到了正統七年（1442），王振擅政的最大障礙—太皇太后逝世，「三楊」或死或休，16歲的英宗已開始親政。狡黠的王振利用英宗對他極度的恩寵及信任，漸漸開始走上前台，在司禮監掌印太監這個位置開始大量培植黨羽，擴張自己的勢力。他以代批奏章、傳達詔諭等方式，欺上瞞下、開始將手伸向朝堂，掌控朝中大權，壓根兒他就沒把新進的閣臣放在眼裡，更遑論票擬權了！

註：中國人始終對吉、凶十分敏感，在中國的時間哲學中，就有「逢七必變」之說。它泛指行事每遇「七」之序數便易起變化。逢七必變的現象在時間變化上十分明顯，意思是指某特定時間單位﹝指年或月或日或時﹞若被建立為起始點後，當時間繼續前行至與起始點有「七」數之差距數時便會出現變化。

【易經】的思維，一為太極為初始，二為陰陽，為男女雄雌，三為陰陽所生，就是後代，後代就構成了萬物。而萬事萬物都可分為六個階段，對應《易經》的六爻，由開始到結束的六步驟，所以人們希望六六大順，六步都好，而六步走完就已進入其他大情況，所以逢七必變，不論中西皆以7天為一週期。

英宗對王振的寵信，絕對算是到了不見其壞，只認其好的地步。由於英宗無底線地放任王振，使得王振肆無忌憚地操弄政權，包括廣收賄賂、結黨營私、打擊異己、任情生殺。朝臣中只要說王振不對的，英宗一概認為是誹謗「先生」，予以重責。這樣一來，朝臣只能三緘其口，任其胡作非為。

自大明開朝以來，王振為宦官專權亂政始作俑者，也是明代第一個權閹。偏偏引狼入室者竟是朱祈鎮的老子宣宗朱瞻基，你能說這不是造化弄人嗎？

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【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。】

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「天道惡盈」，大凡一個人作惡到了惡貫滿盈之時，也該是老天爺出來收拾他的時候了！

「一場兒戲最終釀成悲劇的土木堡之變」

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也先

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正統十四年（1449），王振擅權亂政已有“七年”矣！ 此年，（蒙古）瓦剌（註）首領也先，派了兩千人到北京入朝進貢，為了多領賞物，冒稱三千人。太監王振叫禮部按實際人數行賞，並壓低進貢的馬匹檔次和價格。這下子可把也先激怒了，遂於七月初八，兵分四路南侵。也先自個兒親率大軍犯大明邊境重鎮大同。

註：明正統三年（1438年），蒙古高原重新統一於瓦剌人手中。明正統四年（1439年），脫歡逝世，其子也先繼承了他的地位，自稱太師淮王。於是瓦剌諸部都服屬於也先，脫歡為也先的霸業奠定了基礎。

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「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明主慎之，良將警之，此安國全軍之道也。」

當瓦剌犯邊的警報似雪片飛入京城時，英宗心裡只有「先生」一人，便向他問計。王振竟異想天開地道：「我朝以馬上得天下，太祖及成祖都親經戰陣多年。皇上春秋鼎盛，年力方強，何不上法祖宗，御駕親征呢？」英宗聞言大喜，有意效仿其曾祖父朱棣5次親征蒙古的壯舉，為自己建功立業。君臣倆一拍即合，遂不經文武群臣朝議，即諭令北征。兵部尚書鄺埜，侍郎于謙，忙上奏疏力言六師不宜輕出，英宗不從；吏部尚書王直，率群官又再三諫阻，亦不見納。

詔下兩日，兵部即匆忙集結京城二十萬軍，供英宗親征瓦剌。「大軍未動，糧草先行」，這是行軍打仗的基本常識。然而，先是倉促成軍，又得刻日啟程，軍備、糧草根本不及準備，未出征敗象已露。七月十六日，英宗偕同王振親率大軍浩浩蕩蕩出京討伐也先，公侯伯尚書侍郎一律隨行。與此同時，英宗命同父異母弟郕王朱祁鈺居守京師。

王振侍帝左右寸步不離，沿途發號司令，統由「先生」一人主持。出居庸關，經懷來，進入宣府時，因連日風雨，人情洶洶，群臣請駐蹕，先生勃然大怒道：「朝廷養兵千日，用兵一時，難道未見一敵，便想回去麼？再有抗阻，軍法不貸。」遂揮兵直進。一路上威風凜凜，無人敢再進言。

北伐大軍尚未抵達大同，軍中已經傳出糧草不足。途中，前方戰敗惡耗頻傳，加之一路風雨交加，眾皆危懼，軍紀大壞。

八月初一，大軍抵達大同。初二，英宗駐蹕大同。文武群臣多次勸諫勿再向前，先生卻一意孤行，下令繼續向北推進。旋即，鎮守太監郭敬前來秘告先生，前方形勢險惡，萬萬不可冒然北進，先生聽罷始生懼意，遂奏請英宗班師回朝。

大同總兵郭登建議請車駕速入紫荊關（今河北易縣西北），方保無虞，先生不聽。王振係蔚州人，意欲邀英宗至其家鄉蔚州（今河北蔚縣），既是衣錦還鄉，就得顯擺其威風。車隊向蔚州行約四十里，先生恐大軍損及家鄉剛長熟之莊稼，中途變卦，又令改道宣府原路返京。經過這麼一折騰，倒給了瓦剌大軍足夠的時間追蹤而來。

八月十三日，成國公朱勇、永順伯薛綬受命率四萬騎兵前去阻擊瓦剌的追兵，至鷂兒嶺時，反遭瓦剌軍伏擊，全軍覆沒。

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河北懷來土木村：明代土木之變遺址

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次日，英宗一行抵達土木堡（今河北懷來縣東南），離懷來城僅20里，先生以尚有千餘輛輜重沒能跟上，遂下令就地宿營。

八月十五日，英宗急欲返京，然而各處要道已被瓦剌軍所控，故不敢動。由有甚者，土木堡地勢高，無泉缺水，此為兵家所謂之「絕地」。此時，明軍人馬無水可飲已達二日，個個饑渴難耐，走路乏力，更遑論鬥志。

八月十六日，瓦剌軍展開先圍後擊。待在土木堡又饑又渴的明軍，只有逃歸之念，卻無迎敵之心。只見瓦剌軍「四面圍攻」，明軍則爭先逃逸。瓦剌鐵騎進入明軍陣中，大喊「脫掉盔甲，丟棄武器者不殺」，明軍官兵保命要緊，紛紛棄甲投械而降。

英宗見此不禁慌張，只睜著眼顧視「先生」，先生先前的威風已不在，此時也嚇得魂飛魄散，全身抖個不停。「惡貫滿盈惟一死」。御前護衛將軍樊忠憤憤道：「皇上遭此危難，都是你王振一人主使，我今日為天下殺你這賊子。」話畢，即掄起手上鐵錘，猛擊王振頭顱，振之腦袋瞬即迸裂而亡。

驚魂未定的英宗匆忙上馬，緊跟著樊忠率領的騎兵冒死突圍，怎奈敵兵層層裹住，竟無一出路，樊忠力戰身亡。英宗見忠已死，不知如何是好，只得下馬盤膝面南而坐，不久被俘。

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《明史》：「英宗之出也，備文武百官以行。六師覆於土木，將相大臣及從官死者不可勝數。」

此役，史稱「土木堡之變」；二十萬明軍死傷居半，其中死者三分之一，隨從出征之武將重臣五十餘人陣亡，騾馬二十餘萬及衣甲器械輜重盡為也先掠奪。「土木堡之變」是明朝由盛轉衰的分水嶺，也是明朝由前期進入中期的轉折點。

話說英宗被虜北去，警報馳入北京，整個朝廷頓時陷入僵局。當年宣宗留下遺詔：「凡國家重務，皆上白皇太后、皇后，然後施行。」。宣宗所說的皇太后張氏（英宗之祖母）已過世，口中的皇后即是當今的皇太后孫氏。當下正值危急存亡之秋，朝中一切政務都只得靠皇太后拿定主意去推動了！

正統十四年八月十八日，皇太后命郕王朱祁鈺暫時監國（總理百官，代輔國政），卻未提英宗被俘之事，只說「尚未班師」。八月二十日，皇太后又下懿旨，立皇長子朱見深為皇太子。這都是皇太后為了因應局勢和穩定朝局及時做出的果斷決定。

郕王受命後，立馬臨朝議政，命群臣商議戰守事宜。翰林侍講徐珵（後改名有貞）稱其夜觀星象，天命以去，只有南遷才能避禍。兵部侍郎于謙聽後高聲厲喝道：「言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動則大事去矣，獨不見宋南渡事乎！」徐大為沮喪，不敢再言。郕王聽後稱是，留守策略始定。徐珵因此懷恨在心，也埋下日後助英宗復辟，陷害于謙之伏筆。

為了積極調兵遣將堅守北京，郕王擢升于謙為兵部尚書，囑其繕修兵甲，速召各藩王入京勤王。

于謙深知石亨（註）之勇，乃力薦石亨為都督。「重賞之下，必有勇夫」。在郕王眼裡，雖然于謙以兵部尚書身分統籌軍務，可他畢竟是文官出身；在戰場上衝鋒陷陣，還得靠驍勇善戰如石亨等將領。為了保障京城不失，再加以激勵將士，郕王立即擢升石亨為武清伯，也就是未有戰功先受封的意思。非常時期就得行非常之事才行。這不僅看出郕王對石亨的器重，與此同時，也折射出郕王朱祈鈺膽怯心虛的心境。

註：石亨勇武有力，瓦剌時常侵犯大明邊境， 他多次擊敗瓦刺軍，以功先後升遷都指揮使、都督僉事、都督同知。當時，智勇雙全的明朝邊關守將，除楊洪外，就數石亨。他雖為偏將，朝廷視其為大帥，深得朝廷器重。

未幾，傳瓦剌也先即將挾持英宗南下直指北京，京師大為震動。這可是明朝開國八十餘年以來前所未有的嚴重危機。九月初，基於「國一日不可無君」、太子年幼、瓦剌大軍進逼在即，群臣請皇太后立郕王朱祁鈺為帝，一來可安定民心，二來可斷也先挾帝為人質，要脅我大明朝的念頭。皇太后不得不降懿旨，命22歲的郕王即帝位，翌年改元為「景泰」，廟號「代宗」，遙尊英宗為太上皇。朱祈鈺繼位後，當即下旨抄王振家，滅其族，並法辦振黨，以快人心。

當英宗被擄後，由皇太后接連下的幾道懿旨，不難看出她原本無意讓郕王登基為帝，然形勢比人強，乃不得已為之。至於先前立英宗兩歲的兒子朱見深為太子，這一前一後的態度足以表明了大明帝位仍由英宗一脈繼承，代宗朱祈鈺僅是暫且做個「代理皇帝」而已。可惜朱祈鈺見不及此，一旦黃袍加身，一個「貪」字，最終還是把自己送上了絕路。

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十月初一，也先挾持明英宗由大同、陽和，陷紫荊關，直下京城。警報瞬即傳入京師，代宗朱祈鈺急命兵部尚書于謙總督各營，諸將均歸其節制。是時，于謙已召得勤王軍士二十二萬人，令石亨及諸將分守京城九道大門，以迎戰來犯之瓦剌軍。其中德勝門首當其衝，直對正北而來的也先大軍，特命石亨把守。

為了貫徹將士用命，于謙下達軍戰連坐法：「臨陣將不顧軍先退者，斬其將。軍不顧將先退者，後隊斬前隊。」

十月十一日，大明帝國不受瓦剌的要脅，雙方談判破裂，京師保衛戰遂正式打響。也先率大軍先進攻德勝門，遭致石亨所設伏兵襲擊，瓦剌軍死傷慘重。之後瓦剌軍轉而圍攻孫鏜守備的西直門，石亨立即親率大軍救援。兩軍於北京城相持五日，于謙、石亨浴血奮戰連敗瓦剌軍。也先感到大勢已去，又聽聞各地勤王部隊趕到，唯恐歸路被斷，遂擁著英宗撤出紫荊關。由於代宗臨危授命，于謙力挽狂瀾，石亨等將士用命，京師保衛戰乃能大捷，朱氏的江山社稷總算是保住了。

代宗以也先敗走關外，京師解嚴，開始論功行賞；其中以于謙、石亨立功最大，封石亨為武清侯，加于謙少保銜，總督軍務。最關鍵的是，此時的朱祈鈺覺得當皇帝的感覺非常好，自然就不願意下來了。

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景泰元年（1450年），瓦剌首領也先見明朝新君已立，手中的英宗已非奇貨可居，不想因他為虜之事成為與大明修好的絆腳石，同意放回英宗。八月，遭擄居漠北一年的太上皇朱祈鎮經居庸關而還京師，代宗迎於東安門，兄弟相見，不勝唏噓。落難的兄長得靠剛接帝位的同父異母弟，先擊退瓦剌，安定社稷後，才得將自己救回來。僅比朱祈鈺大一歲，自己才24歲就當上了太上皇，這尷尬的處境倒使他既羞慚又愧疚。

其實，當代宗朱祈鈺擊退了瓦剌後，絲毫沒有迎回兄長的意思，因為（1）他聲望日隆，無意讓位給曾遭敵國俘虜的哥哥。（2）擔心朱祈鎮回京後，有一天他可能復辟，到時他如何自處？ 然而，他卻找不到任何理由不迎回前任皇帝返京，只能心不甘情不願地以極小的規格派官員到居庸關接人。

第二天，代宗禮貌地率百官朝謁太上皇，隨即將朱祈鎮並加派錦衣衛嚴密控管南宮。至此，朱祈鎮的行動自由受到限制，無法與外界接觸。不過，孫太后曾多次前去探視他。

下面是英宗剛釋回北京不久，代宗對禮部下達「所請不允」的事由：

十一月辛亥，禮部尚書胡濙請令百官賀太上皇萬壽節。

十二月丙申，復請明年正旦百官朝太上皇於延安門。

註："南宮" : 這個「冷宮」在紫禁城外之東南方。

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【人算不如天算，命中沒有你的，最終還是「竹籃子打水，一場空」】

景泰三年 (1452)，代宗執意廢原太子朱見深（英宗之皇長子）為沂王，改立自己的獨子朱見濟為新太子，石亨被任命太子太師。次年 ，5歲的朱見濟竟猝然夭折。雖說朱祁鈺已無親子，卻也無復立朱見深為太子的意思，姑且讓儲位空懸在那兒也無妨。景泰五年，禮部郎中章綸、御史鍾同倆上疏，奏請復沂王朱見深為皇太子，代宗大動肝火，立馬命錦衣衛逮人，下倆人入詔獄。

私底下，一些朝臣對代宗汲汲易儲之事相當不滿，認為他私欲太重，貪念太甚。朱祈鈺自私自利的行徑，打亂了皇太后當初對帝統傳承的佈局。她有如走入了暗巷，背後冷不防地遭人挨了一計悶棍。

【奪門之變，又稱南宮復辟，於景泰八年（1457年）正月十六、十七兩日發生的一場不流血政變，遭幽禁七年的太上皇朱祁鎮成功復辟，從罹重病的代宗手裡奪回皇位。】

景泰七年 (1456)十二月二十八日，29歲的代宗一病不起，連兩天後正月初一在奉天殿舉行的元旦朝賀，也不得不取消。然而，正月十五的郊外祭祀則非去不可。正月十二日，朱祈鈺拖著病體來到了齋宮，可是病重仍不得起身，逼不得已，只得把武清侯石亨召到病榻前，命他代表皇帝去郊祀，由此可見此人在皇帝心目中的分量非同小可。

不幸的是朱祈鈺有眼無珠，看走了眼，終於鑄成無法挽回的大錯。石亨雖是一介武夫，卻機敏過人；在病榻前與代宗近距離才接觸了一會兒，他赫然發現皇帝已經病入膏肓沒得救了！一旦代宗駕崩，該擁戴誰繼位為帝？政治投機是沒有原則可言的，完全是出於自利而發，「福至心靈」的石亨立馬有了譜。

郊外祭祀畢，石亨立即找來都督張軏、都察院左都御史楊善、副都御史徐有貞、掌管京營的太監曹吉祥一塊兒密謀，商量該如何進行迎立幽禁在南宮七年的太上皇復位。

就在第二天（正月十六日）夜晚，武清侯石亨，都督張輗、張軏，左都御史楊善，副都御史徐有貞，太監曹吉祥等以兵不血刃的手法，發動了旨在迎接明英宗復辟的「奪門之變」。

【明史】記載：「石亨謀奪門，先密白於太后，許之」。由此可知，陰謀發動不留血政變，擁立朱祁鎮復位之前，為首諸人是先得到皇太后認可，拿到了懿旨（上皇居南內，春秋鼎盛，於今七年，聖德無虧，天意有在，人心所屬。亨等其率兵以迎上皇。）後，石亨等投機份子才敢動手，也才能通行無阻地順利行事。如眾所周知，由於宮禁森嚴，沒有皇帝的敕命及太監的引入，任何外人都無法入宮，何況是夜間。如今皇上臥病不起，宮裡有權發號司令的唯有皇太后一人而已。

十七日黎明時分，眾文武百官上朝，一夥人按官職依序進入了奉天殿，抬頭只見英宗已穩坐於龍椅之上，徐有貞高喊：「太上皇復位」。既是朱家兄弟輪番做皇帝，誰坐在龍椅上都無所謂，眾臣緊跟著行禮如儀，高呼：吾皇，萬歲！萬萬歲！這就是史稱的「奪門之變」或「南宮復辟」。

躺在病榻上的代宗聽到外面鐘鼓齊鳴聲，忙詢問左右侍從怎麽回事？侍從回答：“太上皇復位” 。朱祈鈺連聲說：“好！好！” 。這突如其來的消息，對他猶如晴天霹靂。“好！好！” 是他發自肺腑“無可奈何”的嘆息。

「機關算盡太聰明，反送了卿卿性命」。二月初一，皇太后下旨，廢景泰帝（代宗）為郕王，遷往西內居住。十七日，郕王薨於西宮，年三十。關於郕王的死，史無定論，一說病死，一說害死（註）。從種種跡象判斷，害死的可能性極大。英宗對“攘位幽閉”始終不能釋懷；恨這個弟弟薄待自己是一個原因，害怕朱祈鈺有朝一日東山再起，也來一次復辟，是另一個原因。

代宗的祭葬禮儀一如親王，諡為戾王，稱「郕戾王」。“戾”是一個貶義字，是英宗對這個弟弟的蓋棺論定。

註：代宗的死因不明。陸釴的《病逸漫記》說他是被英宗謀殺的； 查繼佐的《罪惟錄》 卷八 英宗後紀：「是月十有九日，郕王病己愈。太監蔣安希旨，以帛扼殺王，報郕王薨。」

明英宗重登大寶後，不再沿用正統為年號，改景泰八年為天順元年。“天順”二字的內在含義，彰顯英宗復辟是順應天命、順應天理之意。

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  姓名      廟號      年號          在位時間                即位／享年           關係

朱高熾     仁宗      洪熙      1425-1425 (1年)       47歲/48歲          祖父

朱瞻基     宣宗      宣德      1426-1435 (10年)     28歲/38歲           父

朱祁鎮     英宗      正統      1436-1449 (14年)       9歲/ －             子

                         天順      1457-1464 (8年)         － /37歲

朱祈鈺     代宗      景泰      1450-1456 (7年）     23歲/30歲           子

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「一人得道，雞犬升天」。此後，一些擁立英宗復位的參與者均得到重用；英宗復辟的當天，就任命徐有貞以原官兼學士，進入內閣，參與機務，次日又加兵部尚書頭銜，後又加封武功伯。石亨晉封為忠國公，楊善為興濟伯，張軏太平侯，張輗文安伯，曹吉祥為司禮監掌印太監。以後陸續加官晉級的有功官員，達三千人之多。

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與此同時，對 “攘位幽閉” 的政治清算，也毫不遮掩地進行。英宗和石亨、徐有貞等下手狠毒，首當其衝的就是兵部尚書于謙。

〈代宗知于謙深，所論奏無不從者。用一人，必密訪謙。謙具實對，無所隱，不避嫌怨。由是諸不任職者皆怨謙，而用弗如謙者，亦往往嫉之。

徐珵以議南遷，為謙所斥。至是改名有貞，稍稍進用，嘗切齒謙。石亨本以失律削職，謙請宥而用之，總兵十營，因巴結謙不得逞，亦不樂謙。都督張軏以征苗失律，為謙所劾，與內侍曹吉祥等皆素憾謙。〉

石亨和曹吉祥等人誣陷于謙搆製邪議（更立東宮），唆使言官上奏，遂執于謙下獄。都御史蕭惟禎偵辦後定讞「坐以謀逆，應處極刑。」奏章呈上後，英宗尚猶豫道：「于謙實有功於社稷」。徐有貞立即奏道：「不殺于謙，此舉（南宮復辟）為無名。」就在英宗復位的第六天，即正月二十二日，英宗還是處死于謙棄市，並抄其家，判其子于冕充軍，發戍山西龍門，其妻張氏發戍山海關。

都督同知陳逵感念于謙的忠義，收殮遺骸。次年，于謙女婿朱驥移柩杭州歸葬。皇太后起初不知謙棄市，聞訊後，不禁嗟傷哀悼不已。

〈《明史·于謙傳》對此感嘆道：“代宗寵謙太過！” 代宗一死，他自然難逃一劫。于謙死後，家被抄，沒有什麼財產，清貧蕭然，僅有一房書籍，還有皇帝賞賜的璽書、袍鎧、弓劍、冠帶之類。于謙乃永樂朝進士，曾隨宣宗平漢王朱高煦叛亂。出按江西時，卓有政績，百姓稱頌。于謙之詩文亦佳，《石灰吟》 被認為是他人生的寫照：千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。〉

正統末期是明朝歷史上一個重要的轉折點，也是所謂「明朝中期」的開端。怎麽說呢？ 因為其間大明王朝出了首度「權閹之禍」，也因為有了權閹王振，才釀成了英宗御駕親征瓦剌遭俘的「土木堡之變」。

一般史學界認為，由於王振的專權和明英宗的無能才導致了「土木堡之變」。 其實「土木堡之變」是宣德時期政治隱患的第一個爆發點，也是內閣—司禮監成制後所導致的悲劇，更是宣宗個人為大明朝遺留下來的大窟窿。君不見「宦官王振入內書堂曉通文墨；朱瞻基引王振服侍太子朱祈鎮日常起居；因太子失母愛，王振趁虛而入獲得朱祈鎮寵信；9歲小皇帝任命王振掌司禮監⋯⋯⋯」。

因此，明朝由強盛走向衰落的歷史進程，宣宗朱瞻基實是扮演幕後的推手。英宗朱祈鎮只是個開端，以後朱氏的龍子龍孫們不是遺傳基因使然，就是有樣學樣地沿襲宣宗、英宗父子倆的陋習，繼續惡搞已走下坡路的大明王朝，這個喪鐘不響都不行。

《明史．宦官傳》序言，認為宦禍「始於王振，卒於魏忠賢。」早先唐•李淳風就已經在【推背圖】的第30、31象引入了這兩大權閹。末了，小子就不揣淺陋地解析第30象的謎團如下：

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卦圖（象）

虎（正統） ＆ 石（天順）

圖中「一隻猛虎後腳踩著一塊石頭」，指的是明英宗在位期間總共有兩個年號；前者是「正統」，「猛虎頭上有王」是指明英宗朱祁鎮專寵的太監王振。因王振專權擅政，朝中百官對王振畏之如猛虎一般。後者是「天順」，「石頭」是指以石亨為首發動的「奪門之變」，助明英宗復辟帝位。

讖曰：

半圭半林 合則生變  （正統）

石亦有靈 生榮死賤  （天順）

頌曰：

缺一不成也占先 六龍親御到湖邊 （正統）

天心復見人心順 相剋相生馬不前 （天順）

因為英宗在位有兩個不連續的時段，讖詩和頌詩的表達方式各以前兩句和後兩句暗寓其意。

正統：

【半圭半林   合則生變】 

「半圭」為「土」、「半林」為「木」，將倆字合在一塊兒，即喻義發生「土木堡之變」。

【缺一不成也占先   六龍親御到胡邊】

缺一不成也占先：此句一語雙關；其一為瓦剌首領名叫「乜先」，「乜」即「也」，正好是漢字「也」缺一劃。其二是喻義「土木堡之變」如果缺了誰也成不了這重大的歷史事件，但瓦剌「也先」是贏家（占先），因為他俘虜了大明皇帝朱祁鎮及獲得衣甲器械輜重無數。

六龍親御到胡邊：六龍是指大明王朝第六任皇帝明英宗朱祁鎮；親御:御駕親征；胡邊：胡指的是瓦剌，邊為兩國邊境。

喻義:大明朝第六任皇帝明英宗朱祁鎮御駕親征直抵邊界重鎮大同。

天順：

【石亦有靈   生榮死賤】

石亦有靈：武清侯石亨眼見明代宗奄奄一息，不久將離世，突然「福至心靈」發動「奪門之變」，擁戴被軟禁在南宮七年的英宗朱祈鎮復位。

生榮死賤：

正統十四年（1449）九月，皇太后命22歲的郕王即帝位，翌年改元為「景泰」，廟號「代宗」；既可安定民心，又可斷也先挾帝為人質，要脅大明朝的念頭。十一月，瓦剌來犯，代宗臨危授命，于謙力挽狂瀾，石亨等將士用命，京師保衛戰大捷，大明之江山安然無恙。代宗在位七年有餘，是其「生榮」。

英宗復位後，以皇太后之旨意，廢代宗為郕王，過旬日，郕王薨於西宮，享年三十。代宗的祭葬禮儀一如親王，諡為戾王。“戾”乃為貶義字，是英宗對他的蓋棺論定，故為「死賤」。

【天心復見人心順   相剋相生馬不前】

前句又是一語雙關，其一含有明英宗復辟的年號「天順」；其二彰顯英宗復辟是順應天命、天理和民心之意。

後句：相生是指明英宗被瓦剌俘擄後，由其弟朱祁鈺繼位為帝，以斷也先挾帝要脅之念。相剋是指明英宗被放回，隨即被其弟軟禁於南宮七年，其後朱祈鎮復辟成功，反將其弟貶為郕王。馬不前：景泰元年（公元1450年）為「馬年」。英宗改景泰八年為天順元年，因為英宗於當年元月十七日復位，而代宗自元月初一至十六日一直臥病未上過朝，所以這匹馬只走到景泰七年年底即嘎然而止，也就是說代宗不僅再也做不了皇帝，而且連命也保不住了！

第三十象的卦象為：「癸巳 巽下坤上 升」

此卦是《易經》64卦中的 “升卦”，下卦為巽，上卦為坤。巽為風，在下。坤為地，在上。風在地下發揮不出風的真正威力，只有從地下上升到地上，才能發揮出威力。風在地下，如同有才幹的人在人群中不容易被發現一樣，只有提升上來才能發揮出才幹。從這個角度來看，升的含義，就是把有才幹的人提升到應有的崗位上。

《序卦》：「萃者，聚也。聚而上者謂之升，故受之以升。」所以升卦的意思並不能單以「上升」來思考：它是萃聚之後的結果，也就是「聚沙成塔」，積少成多的成長，慢慢累積而成。此卦可以說是一個上上卦。直指「土木堡之變」後的明朝；全國各地輸運糧食、兵器至京城，在于謙指揮下，將士用命奮力拼搏，終於擊退瓦剌軍，京師保衛戰大捷，有功者都獲「晉升」。

（待續）